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打開(kāi)祖父和他的“朋友圈”——專(zhuān)訪《胡先骕全集》主編胡曉江

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  新華社北京6月20日電 6月20日,《新華每日電訊》發(fā)表題為《打開(kāi)祖父和他的“朋友圈”——專(zhuān)訪<胡先骕全集>主編胡曉江》的報(bào)道。

  1948年春天,五位先生在南京城內(nèi)并肩而立合影,居中者在照片上方親筆題寫(xiě):“皆兄弟也 卅七年三月卅日 胡適”。孰料,前四字竟?jié)u成謎題,70多年后才被晚輩解開(kāi)。

  光陰荏苒,風(fēng)流云散。他們?cè)贌o(wú)同框之緣,亦漸次淡出歷史舞臺(tái)——自1962年胡適病逝起,五人先后謝幕,凡三十六載。當(dāng)年叱咤風(fēng)云的面容,一度連他們的后人都難以辨認(rèn)。

  前不久,在北京先知書(shū)店的《國(guó)情分界線》新書(shū)發(fā)布會(huì)上,作者胡復(fù)孫講述了這張合影背后的“無(wú)名懸案”,并現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)出了揭開(kāi)謎底的關(guān)鍵人物——北京師范大學(xué)教授胡曉江。

  更令人感慨的是,他們兩位正是合影人物的后人:前者是以“胡煥庸線”聞名于世的著名地理學(xué)家胡煥庸的孫子,后者是有“水杉之父”尊稱(chēng)的中國(guó)植物學(xué)奠基人胡先骕的孫女。


  2025年4月20日,在北京先知書(shū)店《國(guó)情分界線》新書(shū)發(fā)布會(huì)后,胡曉江(右)與胡復(fù)孫(左)在“皆兄弟也”合影前留念。劉煜洋攝

  胡曉江,這位無(wú)緣與祖父謀面的哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)博士,在編纂《胡先骕全集》的十年里,將一度塵封的家族歷史拼湊成生命的圖景。在知識(shí)探尋與親情回響之間,不僅沉淀出她對(duì)歷史、家庭與命運(yùn)的深切思考,也映照出特定時(shí)代背景下知識(shí)分子的心路歷程。

  這段尋根溯源的“人臉識(shí)別”故事,如拼圖游戲一般深深地吸引著我。

  一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午,我們相約在京郊的一家咖啡館,一同打開(kāi)胡先骕和他的“朋友圈”,開(kāi)啟了一場(chǎng)關(guān)于自我、根系和時(shí)代的再發(fā)現(xiàn)之旅。

在祖父平反的追悼會(huì)上,她才知道這個(gè)“陌生人”的存在

  作為中國(guó)近代科學(xué)、文學(xué)和教育的集大成者,胡先骕卻因歷史塵封一度鮮為人知。無(wú)論在新文化運(yùn)動(dòng)中扛起“學(xué)衡派”大旗與胡適論戰(zhàn),還是以國(guó)立中正大學(xué)首任校長(zhǎng)躋身民國(guó)八大校長(zhǎng)之列,抑或因鑒定并命名活化石“水杉”而轟動(dòng)世界,他都展現(xiàn)出非凡的影響力。

  新中國(guó)成立后,他因批判蘇聯(lián)李森科學(xué)說(shuō)是偽科學(xué)而受到責(zé)難,卻被毛澤東喻為“中國(guó)生物學(xué)界的老祖宗”,周恩來(lái)要求中科院就“李森科事件”向他道歉。

  劉荒:十歲時(shí),您才知道祖父胡先骕的存在,而且和一種樹(shù)有關(guān);長(zhǎng)大后,提及祖父您也直呼其名——“胡先骕”,仿佛他只是一個(gè)有血緣關(guān)系的陌生人。

  祖父在您出生前去世,記憶自然無(wú)從談起。從第一次聽(tīng)說(shuō)他的名字,到2014年協(xié)助父親編纂《胡先骕全集》,歷時(shí)35載。對(duì)這位學(xué)貫中西、橫跨文理的“斜杠祖父”,您曾經(jīng)所知有限,親近不起來(lái),這么漫長(zhǎng)的疏離不免讓人暗生心結(jié),難以釋?xiě)选?/p>

  胡曉江:初識(shí)祖父胡先骕,并非在泛黃的家信或溫暖的膝旁,而是在他平反昭雪的追悼會(huì)上。此前,家里從未出現(xiàn)過(guò)祖父的名字,仿佛這個(gè)人根本沒(méi)有存在過(guò)。

  直到1979年5月的一天,家里餐桌上出現(xiàn)一紙“胡先骕追悼會(huì)”通知書(shū),上面一個(gè)黑色的“奠”字。全家都被召集到八寶山革命公墓,參加官方為他恢復(fù)名譽(yù)的追悼會(huì)。

  禮堂里人很多,我們小孩讓做什么就做什么,大人也不做解釋。我連一些外地趕來(lái)的親戚都不認(rèn)識(shí),對(duì)其他人更沒(méi)有概念。

  追悼會(huì)后,家人再?zèng)]有提過(guò)他。父母和長(zhǎng)輩私下或有談?wù)摚瑓s從未在孩子面前流露?;叵氘?dāng)年,祖父更像一陣風(fēng),知道了,也過(guò)去了,很快從我腦海里淡去了。

  劉荒:沉默有時(shí)比言語(yǔ)更有力量,它能抹去一個(gè)人的存在。當(dāng)年,恰逢全民族思想大解放,“撥亂反正”不僅是耳熟能詳?shù)恼翁?hào)召,更成為重建國(guó)家秩序的基石。人們重新審視歷史,尋找塵封的家族記憶,為還原歷史真相提供了契機(jī)。

  生前功名顯赫,身后湮滅無(wú)聞。祖父胡先骕如此懸殊的人生落差,卻從未激起過(guò)您探尋究竟的念頭。如果這種疏離并非對(duì)家族歷史的漠視,又是什么讓您最終選擇了沉默?還是沉默本身就是故事的一部分?

  胡曉江:實(shí)際上,這種長(zhǎng)期疏離的原因很復(fù)雜。首先,父母那一輩對(duì)祖父的一切都諱莫如深,有意屏蔽這些信息。他們不講,我們自然無(wú)從知曉。后來(lái)零星知道一些,他是植物學(xué)家,發(fā)現(xiàn)了絕跡的水杉,但信息非常少,都是一些碎片化的傳聞。

  平心而論,父輩們的沉默不是偶然的,而是那個(gè)時(shí)代留給很多家庭的集體記憶。他們經(jīng)歷過(guò)太多風(fēng)雨,形成了一種下意識(shí)的自我保護(hù)機(jī)制,不愿觸及那段不堪回首的歷史。

  小時(shí)候,我根本無(wú)法理解這些事,小孩子連父母的過(guò)往都不了解,遑論一位素未謀面、僅有稱(chēng)謂的祖父了。若沒(méi)人引導(dǎo),小孩子不會(huì)對(duì)一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的人感興趣。印象中,我以前從未向父母打探過(guò)祖父的事情。

  后來(lái),知道他當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng),與中國(guó)近代史上諸多風(fēng)云人物有交集,我仍覺(jué)得那是他的歷史,并不想去“沾光”,也不關(guān)注他的事情。畢竟要“團(tuán)結(jié)一致向前看”,對(duì)過(guò)去追問(wèn)太多,似乎也不合時(shí)宜。

  另外,也可能與我的個(gè)性及成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)。我就讀于北京一所著名中學(xué),同學(xué)中不乏名人之后,以科學(xué)家子女居多。大家更想建立自我,而非倚仗祖輩的名聲。

  當(dāng)然,也有個(gè)別人喜歡炫耀,整天把“我祖上如何如何”掛在嘴邊。我覺(jué)得這種比較很無(wú)聊,刻意回避這些話題,更不愿去沾胡先骕的光。

  現(xiàn)在我經(jīng)常直呼其名胡先骕,和大家平時(shí)稱(chēng)呼歷史人物一樣。我們之間沒(méi)有時(shí)空交集,不涉及“為尊者諱”的禮儀問(wèn)題,更與是否尊重傳統(tǒng)文化無(wú)關(guān)。

  我不會(huì)因?yàn)橛醒夑P(guān)系,就擺出一副特殊姿態(tài),只希望以平常之心,重新認(rèn)識(shí)和理解這位歷史人物。

從北大、哈佛到伯克利,跨越時(shí)空的“祖孫校友”

  胡先骕,字步曾,號(hào)懺庵,1894年5月24日生于江西南昌的一個(gè)傳統(tǒng)士大夫家庭。他自幼聰慧,被視為神童,四歲起接受傳統(tǒng)教育啟蒙,后因科舉廢除接受現(xiàn)代教育。

  胡家三代人與北京大學(xué)淵源深厚——祖父胡先骕1909年保送入京師大學(xué)堂(北京大學(xué)前身)預(yù)科,父親胡德焜北大數(shù)學(xué)系畢業(yè)留校任教直至退休,胡曉江本碩學(xué)業(yè)均在北大社會(huì)學(xué)系完成。這個(gè)家族與北大的學(xué)脈相承,至今綿延已過(guò)百年。

  劉荒:您和祖父不僅是北大校友,留學(xué)經(jīng)歷竟也驚人巧合:1995年,您赴美攻讀哈佛社會(huì)學(xué)博士,繼而又在加州大學(xué)伯克利分校從事博士后研究;而早在1912年和1923年,祖父胡先骕亦兩度負(fù)笈海外,先在伯克利獲植物學(xué)學(xué)士學(xué)位,后于哈佛大學(xué)榮膺生物學(xué)博士。

  這兩條逆向而行的求學(xué)軌跡,奇妙地在世界頂級(jí)學(xué)府間交織,成就了這段跨越時(shí)空的“祖孫校友”之緣。在您看來(lái),這究竟是命運(yùn)的奇妙安排,還是刻意的學(xué)脈傳承?

  胡曉江:這絕對(duì)不是刻意的傳承,因?yàn)椴恢罋v史,就不可能刻意傳承。我申請(qǐng)國(guó)外大學(xué)時(shí),突然想起有親戚隱約提起過(guò),祖父曾在美國(guó)留學(xué),不知道是哪個(gè)學(xué)校,便向父親求證:“爺爺在美國(guó)上的哪個(gè)學(xué)校?”

  他遲疑了半晌,才慢吞吞地說(shuō),“好像是哈佛吧……”哈佛是全球頂尖學(xué)府,他為何還閃爍其詞呢?我感到有些奇怪,卻沒(méi)再追問(wèn)。父親性格素來(lái)如此,遇事猶豫,經(jīng)常說(shuō)一半留一半。

  多年以后,他才坦承當(dāng)年拿不準(zhǔn)把這件事抖落出來(lái),對(duì)我究竟是好事還是壞事。

  或許,冥冥之中自有安排。我把哈佛列入申請(qǐng)學(xué)校的名單,竟被錄取了。

  漫步于古老的哈佛校園,想象中與祖父有關(guān)的事物,一下子變得格外陌生。這種完全連接不上的奇怪感覺(jué),仿佛我倆之間隔著一堵無(wú)形的墻。

  我在留學(xué)期間,父親曾建議我讀些“學(xué)衡派”的作品。我忙于學(xué)業(yè),無(wú)暇顧及,何況都是文言文的百年舊事,也提不起興趣。

  我在哈佛結(jié)識(shí)了植物分類(lèi)學(xué)家馬金雙。他告訴我:“我就是做你爺爺那個(gè)專(zhuān)業(yè)的。”

  我只能實(shí)話實(shí)說(shuō):“我也不知道我爺爺具體是做什么的?!彼麩崆榈啬贸鲆槐尽吨参锓诸?lèi)學(xué)簡(jiǎn)編》,指出其中一段說(shuō):“這是你爺爺寫(xiě)的書(shū),就是這段話惹了麻煩?!?/p>

  我仔細(xì)閱讀了那一小段批評(píng)李森科的文字,并沒(méi)感到有什么特別之處。那時(shí)我還完全不知道這段文字,曾在中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)史上引起過(guò)巨大的波瀾。

  劉荒:我讀過(guò)您寫(xiě)的《世間曾有胡先骕》的紀(jì)念文章,還有胡宗剛《不該遺忘的胡先骕》等專(zhuān)著,深為那一代人曾被蹉跎、被遺忘,甚至被遮蔽的命運(yùn)唏噓。

  面對(duì)血緣與歷史的雙重割裂,您是否有過(guò)無(wú)力感?當(dāng)您第一次輕觸到祖父翻譯的昆曲經(jīng)典《長(zhǎng)生殿》手稿時(shí),胡先骕是否就在那一刻,從泛黃紙頁(yè)上的名字,變成你生命中一個(gè)必須解開(kāi)的謎題?

  胡曉江:起初,我沒(méi)有意識(shí)到這種隔閡,也談不上“無(wú)力感”。當(dāng)一個(gè)人不知道自己不知道,并不會(huì)覺(jué)得無(wú)力,更多是不在意,不關(guān)心。如同歷史課本上的內(nèi)容,對(duì)有些學(xué)生只是負(fù)擔(dān),考完便放掉了。

  我開(kāi)始參與《胡先骕全集》的編纂,更多是為了幫父親,不是對(duì)祖父感興趣。父親年紀(jì)大了,精力不濟(jì),英文也不好,我應(yīng)該盡一份責(zé)任。

  歷史的割裂,從我父親那一輩就開(kāi)始了。他們主動(dòng)選擇了割裂。父親晚年時(shí),內(nèi)心必定有許多無(wú)法言說(shuō)的情感波瀾。我們這一輩人,只是被動(dòng)地處于無(wú)知之中。

  2014年,馬金雙給了我一批他從哈佛大學(xué)找到的胡先骕的英文信件。這些1938年胡先骕從北平寫(xiě)給導(dǎo)師的手寫(xiě)信件,字跡漂亮而迅疾,仿佛聽(tīng)見(jiàn)筆尖飛快劃過(guò)信紙的聲音——

  “日軍的飛機(jī)正在我們頭頂盤(pán)旋”,“我正在研究一批中新世時(shí)期的古植物化石,它們保存完好,有著漂亮的花朵、葉片和果實(shí)”,“我們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的最終結(jié)果,充滿信心……”

  沒(méi)想到,70多年前的英文語(yǔ)句,讀來(lái)毫無(wú)時(shí)代隔閡,字里行間卻分明呈現(xiàn)出歷史畫(huà)面和個(gè)人心境。這些信件對(duì)我觸動(dòng)很深,產(chǎn)生了想更多了解祖父的強(qiáng)烈愿望。

  而同年譯完的《長(zhǎng)生殿》手稿,則是他心中一個(gè)失落的夢(mèng)。我們都以為,這部肩負(fù)他“昌明國(guó)粹,融化新知”宏愿的心血之作,已連同他晚年的念茲在茲,湮沒(méi)在戰(zhàn)火與歲月的塵埃中。

  2016年6月,我在愛(ài)爾蘭比爾古堡整理祖父寫(xiě)給古堡主人的舊信時(shí),意外發(fā)現(xiàn)他與英國(guó)詩(shī)人艾克頓討論《長(zhǎng)生殿》合譯稿的通信。循此線索,我們追尋多時(shí)的《長(zhǎng)生殿》完整譯稿,兩年后終于在耶魯大學(xué)圖書(shū)館的“珍稀手稿部”重現(xiàn),也掀開(kāi)了祖父龐大中國(guó)經(jīng)典英譯計(jì)劃的一角……

  隨著對(duì)胡先骕了解的加深,我驚訝地發(fā)現(xiàn),我的一些性格特點(diǎn)和興趣愛(ài)好,竟與他十分相似。這些方面,我卻難以從父母身上找到解釋?zhuān)荒軞w因于隔代遺傳。

  這讓我第一次真實(shí)地感受到“所從來(lái)”——追尋我們的根在哪里的力量。隨著年齡增長(zhǎng),尤其有了孩子后,我更理解血脈傳承是人類(lèi)社會(huì)延續(xù)的重要紐帶。年輕時(shí)對(duì)血脈不感興趣,年齡越大就越想知道自己的根。

一張胡適“皆兄弟也”合影引發(fā)的“無(wú)名懸案”

  在《胡先骕全集》收錄的大量歷史照片中,有兩張由胡適親筆題跋的合影——“兩個(gè)反對(duì)的朋友”“皆兄弟也”。

  這兩張照片始見(jiàn)于《胡適及其友人》(1999年,香港商務(wù)印書(shū)館)一書(shū),圖說(shuō)均未標(biāo)明胡先骕,編者為著名歷史學(xué)家耿云志,2011年由中華書(shū)局再版時(shí)方得以修訂。

  耿云志在新版后記中勘誤,糾正了舊版“兩個(gè)反對(duì)的朋友”圖說(shuō)中,誤將胡先骕認(rèn)作陳獨(dú)秀的錯(cuò)誤,還向指出此謬的廬山植物園研究員胡宗剛致謝,盡顯史學(xué)大家虛懷若谷、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)范。饒是如此,小謬亦難返,此一錯(cuò)認(rèn)至今仍時(shí)有流傳。

  文史研究者徐自豪應(yīng)胡曉江之邀,與好友南開(kāi)大學(xué)李東元、上海圖書(shū)館祝淳翔聯(lián)手,破解此謎。

  劉荒:這張“皆兄弟也”的合影,最早被收錄于《胡適及其友人》,圖說(shuō)僅模糊地稱(chēng)其為胡適與“幾個(gè)朋友”的合影。12年后再版時(shí),只補(bǔ)注了一句:“右二為胡先骕?!逼溆嗳弧靶值堋本烤剐丈趺l(shuí),竟一時(shí)無(wú)從考證。您如何破解這樁學(xué)術(shù)界的“無(wú)名懸案”?

  胡曉江:在徐自豪加入之前,我曾請(qǐng)教胡適研究專(zhuān)家、民國(guó)史學(xué)者,甚至臺(tái)灣的影像研究者,結(jié)果一無(wú)所獲。胡適一生交友極廣,三教九流皆喜稱(chēng)“我的朋友胡適之”,要在他“四海之內(nèi)皆兄弟”的交游中,辨認(rèn)出70年前的陌生面孔,難度可想而知。

  我們考證的起點(diǎn),始于題記中“卅七年三月卅日”,即1948年3月30日。簡(jiǎn)體字再版書(shū)《胡適和他的朋友們》中,圖說(shuō)提及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及“行憲國(guó)大”召開(kāi)背景均獲證實(shí)。

  接著,我們很快鎖定了突破口:合影中“左一”與“右一”胸前佩戴的“國(guó)大代表”徽章。但希望卻被巨大的困難所淹沒(méi)——與會(huì)代表近一千七百人,沒(méi)有姓名和其他影像資料,僅憑這兩個(gè)合影頭像找人,無(wú)異于大海撈針。

  伙伴們并不氣餒,繼續(xù)多線并進(jìn),交叉驗(yàn)證。1948年3月,正值“中央研究院”在南京選舉首屆院士,胡適與胡先骕均順利當(dāng)選。通過(guò)全部81名首屆院士的標(biāo)準(zhǔn)像比對(duì),我們用“排除法”確定,另外三位“兄弟”不在其中。

  當(dāng)一位狄姓人物被否,考證再陷僵局時(shí),民國(guó)文史專(zhuān)家林建剛提出“左二”可能是外交家胡世澤,以及“五人皆姓胡”的大膽假設(shè)——胡適題寫(xiě)“皆兄弟也”,并非泛指“四海之內(nèi)皆兄弟”,而是意在“五百年前是一家”的同宗之誼。

  我找到一張胡世澤攝于1956年的照片,比對(duì)后感覺(jué)眉眼神情不同。但“五人皆姓胡”這個(gè)新奇而大膽的假設(shè),卻始終縈繞在我們心頭。

  此后半年,再無(wú)任何進(jìn)展,直到李東元提出會(huì)不會(huì)與“學(xué)衡派”人物有關(guān)。這便要說(shuō)到另一張合影——“兩個(gè)反對(duì)的朋友”的故事。

  胡先骕與胡適的交往,始于1914年兩人留美期間。他一度引胡適為“仰慕殊久”的“宗兄”。五年后,兩人因“新文化運(yùn)動(dòng)”的理念分歧走向激烈的公開(kāi)論戰(zhàn)。

  胡先骕認(rèn)為“陳胡之言過(guò)于偏激”,以至于為了發(fā)表一篇四處投稿無(wú)果的批評(píng)長(zhǎng)文《評(píng)〈嘗試集〉》,與劉伯明、梅光迪、吳宓等東南大學(xué)同事創(chuàng)辦了《學(xué)衡》雜志。

  不過(guò),君子和而不同,觀點(diǎn)不合并未影響雙方友誼。1925年,二胡于上海會(huì)面,留下了一張珍貴合影。胡適在照片上幽默題跋:“兩個(gè)反對(duì)的朋友?!?/p>

  聯(lián)想到南京是“學(xué)衡派”大本營(yíng),李東元靈感的火花瞬間被點(diǎn)燃:既然時(shí)稱(chēng)“南胡北胡”的雙方論戰(zhàn)主將都在,合影人物是否與“學(xué)衡派”或南京高校圈有關(guān)?

  由此,著名地理學(xué)家胡煥庸的名字率先進(jìn)入視野——他正是“學(xué)衡派”大將柳詒徵的高足。

  網(wǎng)上找到的胡煥庸照片,多為其晚年所攝,不易比對(duì)。幾經(jīng)周轉(zhuǎn),終于查到一張他中年時(shí)期的照片,體型、發(fā)型、五官輪廓等特征,與合影中的“左一”高度吻合?!睹駠?guó)人物大辭典》中亦有其“1948年,當(dāng)選為行憲國(guó)民大會(huì)代表”的記錄,使拼圖完美嵌入。

  胡煥庸的身份一經(jīng)確定,剩余兩位“兄弟”也姓胡的可能性,驟然大增。

  劉荒:這個(gè)故事簡(jiǎn)直太燒腦了!我們先穿插一個(gè)問(wèn)題再繼續(xù)。合影中的主要人物胡適和胡先骕早已明確,在尋找其他人的線索幾近中斷時(shí),您是否想到過(guò)放棄,還是說(shuō)服團(tuán)隊(duì)繼續(xù)尋找?如果佚名者的身份最終仍無(wú)法確認(rèn),還會(huì)將這張“抱殘守缺”的照片收錄書(shū)中么?

  胡曉江:五人合影中只認(rèn)出兩位,我們肯定不服氣。我們認(rèn)照片遇到困難時(shí),嘴上也會(huì)說(shuō),“算了算了,不找了”,可心里一直都吊著,不到《胡先骕全集》正式開(kāi)印的那一刻,是不會(huì)輕易放棄的。

  徐自豪、李東元等一起認(rèn)照片的朋友,根本不需要?jiǎng)e人的鼓勵(lì)加油,大家本來(lái)都是“偏執(zhí)狂”,才會(huì)湊到一起,最終能揭開(kāi)這個(gè)謎底,也是因?yàn)樗麄z比我更固執(zhí)。

  這套全集里確實(shí)也有一些合影,最終沒(méi)能標(biāo)注全部人名,那些人只能以“不詳”面世。但我可以說(shuō),任何一張照片我們都盡了最大的努力。這是一種純粹的工作狀態(tài),不是因?yàn)橥饨绲募?lì)或壓力,只是為了解開(kāi)謎團(tuán)。我以為,這才是學(xué)者應(yīng)有的狀態(tài)。

首位中國(guó)籍聯(lián)合國(guó)副秘書(shū)長(zhǎng)與陳立夫養(yǎng)雞合伙人

  這是一場(chǎng)始于歷史、終于自身的求證之旅。歷時(shí)兩年,在百萬(wàn)字史料與無(wú)數(shù)影像中,“皆兄弟也”的謎底悉數(shù)揭曉。那些被歷史塵封的往事終于重見(jiàn)天日,一個(gè)個(gè)具體而鮮活的故事,將會(huì)被重新抽象化,可以照見(jiàn)更深層思考的自己。

  劉荒:胡煥庸的發(fā)現(xiàn)雖緣起于“學(xué)衡派”,并再次確定合影中“右一”的“國(guó)大代表”身份,但如果沒(méi)有新的發(fā)現(xiàn),只能“兩條腿”走路,按圖索驥繼續(xù)深挖下去。

  胡曉江:如果找到當(dāng)年“國(guó)大代表”名錄,再逐一核對(duì)胡姓代表的照片,是最直接的途徑。徐自豪淘到幾本《第一屆國(guó)民大會(huì)代表名錄》,卻發(fā)現(xiàn)是上世紀(jì)七八十年代的出版物,個(gè)別代表甚至出生于四十年代,時(shí)間邏輯不成立。

  后來(lái)我們才明白,國(guó)民黨政府?dāng)⊥伺_(tái)灣后,為維持所謂的法理正統(tǒng),這屆“國(guó)大代表”任期延續(xù)了40多年,一直沒(méi)有改選,只能靠“增額代表”續(xù)命,被人戲稱(chēng)為“萬(wàn)年國(guó)大”。

  徐自豪又輾轉(zhuǎn)通過(guò)曾祥金博士,向其導(dǎo)師、南京大學(xué)沈衛(wèi)威教授請(qǐng)教。這位專(zhuān)研民國(guó)文史與“學(xué)衡派”的學(xué)界泰斗,同樣認(rèn)為“左二”是外交家胡世澤。這一論斷與林建剛的判斷不謀而合,像一道閃電劃破迷霧,讓我們?nèi)玑屩刎?fù)。

  徐自豪隨即查找胡世澤的影像資料。一經(jīng)比對(duì),豁然開(kāi)朗:五官輪廓、獨(dú)特發(fā)型、高顴骨與深眼袋等特征,都與合影中的“左二”高度一致。喜悅之余,我不免有點(diǎn)后怕——這位著名外交家,最初曾被自己否定了。

  至此,“五人皆姓胡”的大膽假設(shè),僅剩最后一塊拼圖。

  這時(shí),又有人提出疑似胡鐘吾——他與胡適是安徽績(jī)溪同鄉(xiāng),同為“國(guó)大代表”。盡管比對(duì)照片年代跨度較大,結(jié)果并不相符,但我們吸取辨識(shí)胡世澤的教訓(xùn),慎之又慎:先請(qǐng)人用AI技術(shù)比對(duì),又設(shè)法聯(lián)系胡鐘吾的外甥求證,經(jīng)過(guò)雙重否定才予以排除。

  2020年5月1日,學(xué)者胡文輝為紀(jì)念演員劉江(電影中“胡漢三”的扮演者)去世,重發(fā)舊文《說(shuō)胡》。文末補(bǔ)錄了賴(lài)璉(即賴(lài)景瑚)回憶胡適的內(nèi)容:“他到南京參加國(guó)民大會(huì),陳果夫先生宴請(qǐng)幾位大學(xué)校長(zhǎng)和在聯(lián)合國(guó)任職的胡世澤先生……我當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)在座的賓主十二人中有五個(gè)人姓胡。適之先生很詼諧地說(shuō):‘這難道又是五胡亂華嗎?’”

  抗戰(zhàn)時(shí)期,賴(lài)璉曾任西北工學(xué)院、國(guó)立西北大學(xué)校長(zhǎng)。李東元順著大學(xué)校長(zhǎng)的線索,追溯到當(dāng)年《各大學(xué)校長(zhǎng)討汪通電》,電報(bào)末尾赫然有賴(lài)璉及兩位胡姓校長(zhǎng):國(guó)立西北大學(xué)校長(zhǎng)胡庶華因蓄有標(biāo)志性的大胡子被迅速排除,希望隨之轉(zhuǎn)向國(guó)立江蘇醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)胡定安。

  胡定安雖系“國(guó)大代表”,公開(kāi)資料極少。幾經(jīng)波折,我們終于在2015年《南京醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)》上,找到一幅胡定安的肖像照片。畫(huà)面上,清癯的面容、儒雅的氣質(zhì)與神韻,與合影中“右一”別無(wú)二致,真相終于水落石出。

  劉荒:從“南胡北胡”的直覺(jué)聯(lián)想,到“五胡亂華”的諧音趣談,歷史考證的突破,往往就在這“臨門(mén)一腳”。

  為何一些重要的歷史人物,會(huì)逐漸淪為“歷史隱形人”?我們又如何避免這些名字被再次遺忘?胡先骕的“朋友圈”果真都是“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”?

  胡曉江:這些看似“靈光乍現(xiàn)”的直覺(jué)跳躍,其實(shí)是長(zhǎng)年浸淫歷史資料的結(jié)果。任何研究都需想象力,歷史學(xué)也需要跨界想象,每一次突破都源于想象與細(xì)節(jié)的碰撞。

  我們并非歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)人士,只是在無(wú)數(shù)次凝視這些照片之后,與其中的人物建立了情感鏈接,只想找到他們而已。以資料最難搜集的胡世澤、胡定安為例,一旦打開(kāi)這些“歷史隱形人”的人生畫(huà)卷,便會(huì)發(fā)現(xiàn)他們不同凡響的成就——

  胡世澤(1894—1972),浙江吳興人,近代外交史上的重要人物,首位擔(dān)任聯(lián)合國(guó)副秘書(shū)長(zhǎng)的中國(guó)人。其父胡惟德為晚清、民國(guó)著名外交家。出身外交世家的胡世澤,精通五種聯(lián)合國(guó)語(yǔ)言。1945年,他參加聯(lián)合國(guó)制憲大會(huì),曾主導(dǎo)推動(dòng)巴以分治方案(181號(hào)決議)通過(guò)。

  胡定安(1898—1965),浙江吳興人,醫(yī)學(xué)教育家和公共衛(wèi)生行政奠基人。他畢業(yè)于浙江省醫(yī)藥專(zhuān)科學(xué)校,獲德國(guó)柏林大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位,曾任南京衛(wèi)生局局長(zhǎng),創(chuàng)辦江蘇省立醫(yī)政學(xué)院并任首任院長(zhǎng)。1948年胡定安赴美,晚年與陳立夫合辦養(yǎng)雞場(chǎng),終老美國(guó)。

  這些曾經(jīng)舉足輕重的歷史人物,代表著不同的文化氣質(zhì)和時(shí)代追求,如今人們卻叫不出他們的名字,甚至連后代都認(rèn)不出父母年輕時(shí)的模樣。

  特別幸運(yùn)的是,胡先骕曾被抄走的個(gè)人相冊(cè),最終得以歸還。這里面保存著他青年時(shí)期,尤其留美時(shí)的珍貴合影。這些合影通常至少有20個(gè)人,按理說(shuō)每家都應(yīng)留有一份,但我從未見(jiàn)過(guò)其他同樣的照片,估計(jì)都早已佚失。

  起初,我是出于歷史興趣研究這些人,后來(lái)意識(shí)到他們還有后代,有的就生活在我們身邊。我原來(lái)寄希望那些兒女能幫我辨認(rèn)他們的父母,后來(lái)發(fā)現(xiàn),他們很多人從未見(jiàn)過(guò)父母年輕時(shí)的模樣——他們的家庭,也同樣被抹去了歷史的痕跡。于是,逐漸變成我先確認(rèn)他們父母的身份,再找子女把照片送給他們。

  比如,我從1913年加州大學(xué)中國(guó)留學(xué)生的合影中,認(rèn)出了中國(guó)數(shù)學(xué)奠基人之一姜立夫,并把那張合影送給他的兒子姜伯駒院士。如果我不指出來(lái),他完全認(rèn)不出哪位是自己的父親。

  許多人收到照片時(shí)已是耄耋老人,這種家族記憶的斷層令人動(dòng)容,也讓人心痛。

  沒(méi)有人能保證,誰(shuí)的名字不被再次湮沒(méi)。歷史的淘汰和遺忘本屬自然——如同一本暢銷(xiāo)書(shū)或一位大明星,數(shù)十年后終將被時(shí)間慢慢淘汰。這是自然的過(guò)程。

  我真正想抗拒的,并非這種自然消逝,而是有意識(shí)的斷裂。無(wú)論你是誰(shuí)的后代,血脈中都延續(xù)著前人的生命,這種感悟我過(guò)去從未有過(guò)。如果每個(gè)家庭都能珍藏自己真實(shí)的歷史,就會(huì)形成抵抗遺忘的共同力量。雖然成效未必可見(jiàn),但我不能不做。

  祖父的“朋友圈”不僅有社會(huì)各界名流,也有許多普通人。他外出考察、采集植物時(shí),常與本地居民、廟宇看守、村夫山民交流,了解當(dāng)?shù)厍闆r。這些人中有地方士紳、鄉(xiāng)賢,也有樸實(shí)的農(nóng)民。通過(guò)與他們的交往,他獲得豐富的一手民情、風(fēng)俗資料,也為后來(lái)的研究積累了素材。

一種精神契約:純粹堅(jiān)守與反對(duì)之誼

  抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,胡先骕曾寫(xiě)下這樣的詩(shī)句:“勿驚世變違前史,終見(jiàn)天心覆大寰?!边@不僅是胡先骕的歷史觀,更是他一生風(fēng)骨的精神錨點(diǎn)。

  因此,他在劇變中的堅(jiān)守與沉默,并非不合時(shí)宜的匹夫之勇,而是源于對(duì)終極價(jià)值與歷史規(guī)律的深刻洞見(jiàn)和篤定。

  劉荒:有一段時(shí)期,胡先骕寧可以扭曲的“自我批判”應(yīng)對(duì)審查,卻對(duì)昔日論敵胡適緘默不語(yǔ),拒絕任何攻訐。這是否暗含那一代知識(shí)分子的某種精神契約?

  當(dāng)一個(gè)人以沉默守護(hù)“反對(duì)之誼”時(shí),這種看似消極的姿態(tài),是否才是其一生最為純粹也最為悲壯的堅(jiān)守?

  胡曉江:我特別喜歡“精神契約”這個(gè)隱喻。照片上的五個(gè)胡姓“兄弟”專(zhuān)業(yè)不同、職業(yè)不同、觀點(diǎn)也不同,但他們都是翩翩君子。中國(guó)傳統(tǒng)的士的精神,是他們之間的精神契約。

  胡先骕拒絕在壓力下批判胡適,用他的話說(shuō),“20多年前,我就把反對(duì)他的意見(jiàn),正大光明地說(shuō)完了”。胡定安后來(lái)去美國(guó)開(kāi)養(yǎng)雞場(chǎng),一身雞糞但風(fēng)度不減。

  胡先骕的風(fēng)骨,源于那種“精神契約”。他一生剛直不阿,視家人“在外少言”的叮囑為“俗人”之見(jiàn),堅(jiān)信“我能看出問(wèn)題而不說(shuō)么”?

  在他的幾份檢討書(shū)中,胡先骕的“自我批判”為他的品格作了注。他將“保護(hù)學(xué)生”扭曲為“宗派主義”,將“知識(shí)廣博”描繪成“引入歧途”,將“不阿于權(quán)貴”自陳為“自高自大”。在這種強(qiáng)烈的語(yǔ)義張力下,其作為頂尖知識(shí)分子的自信與清高,反而在字里行間愈發(fā)彰顯,用“敘事抵抗”完成了一次不屈的自我證明。

  昔日,他與胡適在學(xué)術(shù)上激烈論戰(zhàn),是思想上的對(duì)手;在批判會(huì)上卻保持沉默,書(shū)面材料中也絕不構(gòu)陷。這份無(wú)聲的抗議,超越了個(gè)人恩怨與學(xué)術(shù)分歧,是他對(duì)“反對(duì)之誼”的最高守護(hù),也是其純粹人格的最終印證。

  劉荒:當(dāng)您帶著《胡先骕全集》樣書(shū)在祖父墓前合影時(shí),他的子女已全部離世;而水杉從瀕臨滅絕到“植遍全球”,恰如胡先骕的名字從沉寂到重生。

  您是否覺(jué)得祖父的“不朽”早已超越血緣?若時(shí)光倒流至1948年那個(gè)春日,您最想對(duì)合影里的胡氏前輩說(shuō)什么?

  胡曉江:2023年5月,《胡先骕全集》由江西人民出版社出版,歷時(shí)十載,共十九卷,1340萬(wàn)字。胡先骕涉獵之廣,著述之豐,令人嘆為觀止。

  我可以毫不夸張地說(shuō),無(wú)論是最專(zhuān)業(yè)的植物學(xué)家,還是最淵博的文史學(xué)者,在這里都一定會(huì)遇到自己的知識(shí)盲區(qū)。

  因?yàn)橛行覅⑴c編纂這部全集,否則我無(wú)法真正觸摸祖父和他的“朋友圈”。促使我堅(jiān)持下去的動(dòng)力,早已超越了單純的血緣情感。

  我也知道,許多后輩也都在默默做著類(lèi)似的事情。比如,盧作孚孫女盧曉蓉、吳宓女兒吳學(xué)昭、梅光迪族孫梅杰、胡煥庸之孫胡復(fù)孫、李儀祉之孫李晑等人。最近商務(wù)印書(shū)館的新版《蔡元培全集》,也由蔡元培孫女蔡磊砢擔(dān)綱。大家都懷有相似的心情,這不僅是為了延續(xù)家族的記憶,更是在為那一整代人續(xù)寫(xiě)生命,傳承精神。

  胡先骕始終堅(jiān)信自己會(huì)“不朽”。這份自信,源自于他所研究的領(lǐng)域——植物、化石,乃至生命系統(tǒng)的演化——時(shí)間維度動(dòng)輒以萬(wàn)年、千萬(wàn)年計(jì)。他將自己的生命與這些亙古長(zhǎng)存的事物相連,“不朽”對(duì)于他而言,并非虛妄,而是自然而然的歸宿。

  第二個(gè)問(wèn)題把我難住了。胡適和胡先骕都沒(méi)跟我共享過(guò)時(shí)空,很難想象會(huì)跟他們直接對(duì)話。胡先骕純粹而熱烈,胡適溫和而堅(jiān)定。雖然是兩種不同的風(fēng)格,但他們?cè)诓煌臍v史階段,都曾經(jīng)頂著眾聲喧嘩,頑強(qiáng)地發(fā)出自己的聲音。

  這張“皆兄弟也”合影拍攝八個(gè)月之后,他們永遠(yuǎn)別過(guò)。不管身處何境,都沒(méi)有改變自己的本色。我不知對(duì)他們說(shuō)什么,但希望春日永恒,四海之內(nèi)皆兄弟。

尾聲

  正如水杉從瀕臨滅絕到遍植全球,歷史的種子一旦落地生根,終究會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

  從一張泛黃的合影開(kāi)始,胡曉江不僅找回了自己的根脈,也重新點(diǎn)亮了一個(gè)時(shí)代的群像。那些曾被歷史遺忘的名字,那些被命運(yùn)割裂的故事,正在被新一代學(xué)人以虔誠(chéng)之心拾起、續(xù)寫(xiě)。

  所有人都被時(shí)間裹挾前行,再深刻的記憶都會(huì)淡去。但只要有人愿意為真實(shí)與溫度駐足回望,歷史的底色便不會(huì)褪去。正如那句“皆兄弟也”,世界遼闊,知行無(wú)疆。每一滴努力和溫情,都是照亮未來(lái)的不滅星火。

  這場(chǎng)對(duì)話不僅是孫輩對(duì)祖輩的致敬,更是對(duì)當(dāng)下的追問(wèn)——我們是否該重拾那份“看出問(wèn)題而必言”的純粹?當(dāng)水杉以年輪書(shū)寫(xiě)不朽,每個(gè)家族的記憶,是否也該被銘刻在歷史的年輪之中?

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