黃巢是唐末著名的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，但同時(shí)他也是一位詩人。在《全唐詩》中，共收錄有他的三首詩。其中兩首較為著名，其中分別有名句“他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開”“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”。

然而，在第三首詩《自題像》中，隱藏了一個(gè)驚人的謎團(tuán)——那位曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的“沖天大將軍”，究竟下場如何？

一 一生事業(yè)總成空，義軍事業(yè)最終失敗

黃巢家原本世代販賣私鹽，家底頗厚。然而，身負(fù)才華的他卻屢試不第，最終在考場外即興寫下了“滿城盡帶黃金甲”的“反詩”，一怒之下回家繼承家業(yè)。這種“懷才不遇”的怨氣，也從此埋下了造反的根源。

后來，晚唐朝政腐敗，官吏欺壓人民，最終激起了民變——私鹽販子王仙芝率先舉起義旗，周邊窮苦百姓紛紛歸附，黃巢也是這其中的一員。

義軍在戰(zhàn)爭初期連攻連克，所向披靡。然而，在朝廷重兵圍剿之下，起義逐漸走向了失敗。最終，黃巢等人被河?xùn)|節(jié)度使李克用追殺至泰山狼虎谷襄王村，走投無路。

然而，此后的事情卻變得撲朔迷離——因?yàn)辄S巢在這之后不知所蹤，有人說他自殺，有人說他被殺，但更具傳奇性色彩的傳說來自于一首詩，在這首以晚年黃巢的口吻寫就的詩中，他已看破紅塵、落發(fā)為僧。

二 自殺？他殺？黃巢到底是生是死？

在黃巢躲進(jìn)狼虎谷后，他的身影就從此變得模糊不清。

有人說他是自殺，是為了給外甥林言求得保命獲賞的機(jī)會：他讓林言殺了自己，拿自己的首級去跟朝廷邀取封賞。但林言不肯做這等無義之事，于是黃巢便自刎而死；

有人說恰恰相反，林言看到官軍聲勢浩大，心中非常害怕，就將黃巢及其妻妾全部殺死，打算拿去請功；

還有人說，是黃巢的“宰相”尚讓投降朝廷，后來又將黃巢殺死的；

不管怎樣，許多人都認(rèn)為，黃巢在起義失敗后或自殺、或他殺，總之已經(jīng)死去。甚至還有史料記載，黃巢的頭顱也在成都被獻(xiàn)上皇帝，并被就地掩埋。

然而，一首收入《全唐詩》、作者為黃巢的古詩卻將這一切變得撲朔迷離。

在這首名為《自題像》的詩中，一句“鐵衣著盡著僧衣”似乎暗示了什么。而“記得當(dāng)年草上飛”更是將黃巢曾經(jīng)的雄姿以一種英雄垂暮的悲涼之感展示得淋漓盡致。所以，當(dāng)這首詩出現(xiàn)在視野中時(shí)，我們就不得不思考：黃巢，他真的死了嗎？

三 英雄傳奇，晚年為僧

關(guān)于黃巢的晚年，以及他是否有過晚年，學(xué)術(shù)界一直存在爭議。很多人都與上文提到的那樣，堅(jiān)定不移地認(rèn)為黃巢在狼虎谷已經(jīng)由于自殺或他殺而死；但是那首《自題像》的出現(xiàn)，卻讓我們不能堅(jiān)信黃巢之死的真實(shí)性。

甚至還有野史傳言，五代時(shí)有一位著名的有道高僧，法號翠微，那便是出家之后的黃巢了。

而有一個(gè)名叫邵博的人在《他的河南邵氏聞見后錄》記載得更詳細(xì)，說他在被困狼虎谷后，自己將頭發(fā)割掉，投奔了河南尹張全義。而他的同伙們都不敢與他相認(rèn)，就建造了一座叫“南禪寺”的寺廟給他居住。邵博還說，他在南禪寺游覽時(shí)，曾親眼見到過黃巢身著僧袍的畫像。寺中甚至還有真絲做的絹本，上有黃巢的親筆題詩。

王明清《揮塵錄后錄》里也說，張全義任西京留守時(shí)，在群僧中一眼就把黃巢認(rèn)了出來。如果張全義沒有事先見過黃巢，又怎么能在眾多的僧人中把他一眼認(rèn)出呢？

當(dāng)然，這些都是野史傳聞，也許可信度并沒有正史那么高，但他們?yōu)檫@位傳奇的末路英雄蒙上了一層神秘的色彩。

而真正的黃巢，到底他是否曾在某個(gè)殘陽如血的傍晚，對著搖搖欲墜的夕陽回憶自己席卷天下的歲月，吟出一首凄美如同晚霞的詩，也許只有他自己知道了。