徐鑫雨

參加佤族織錦技能培訓(xùn)的村民在織錦。云南省西盟縣融媒體中心供圖

午后，陽光傾瀉在云南省普洱市西盟佤族自治縣勐梭鎮(zhèn)秧洛村佤族村寨的屋檐上，國(guó)家級(jí)非遺佤族織錦技藝市級(jí)代表性傳承人李憲蘭正俯身于織機(jī)前，手指在“經(jīng)緯”間翻飛。“絲綢質(zhì)地柔軟順滑，要是能把佤族織錦技藝用在這上面，說不定會(huì)受喜愛。”這幾天，剛從浙江理工大學(xué)學(xué)習(xí)織錦技藝回來的李憲蘭有了新想法。

佤族有一句老話，“筒裙織著天下事，佤族織錦就是佤族穿在身上的傳承。”佤族織錦又稱佤錦，是佤族世代相傳的傳統(tǒng)手藝。佤族織錦以紅黑為基本色調(diào)，黃綠白藍(lán)相間，圖案有條紋、幾何紋等。條紋以十字紋居多，幾何紋則多為菱形紋，這些紋飾反映了佤族萬物有靈的理念，如牛頭紋代表佤族對(duì)牛的崇拜，十字紋代表佤族對(duì)太陽和星星的崇拜。佤族織錦采用棉、麻等天然材料，染料就地取材，使用天然植物或礦物制成，一般要經(jīng)過捻線、搓線、繞線、排線、挑花、織布等工序才能完成。

從前，佤族村寨里幾乎每個(gè)婦女都是織錦能手，她們用竹木腰機(jī)，就能織出細(xì)密美觀的布匹。但傳統(tǒng)織錦工藝耗時(shí)久，一度變得“一錦”難求。“我走遍村村寨寨，邊看邊學(xué)，后來拜佤族織錦技藝國(guó)家級(jí)代表性傳承人娜漢為師，一門心思鉆研‘經(jīng)緯之間’的技藝。”李憲蘭展示著手中的布匹說，“佤族織錦，難在排線和挑花，織裙子要密實(shí)，織圍巾、披肩就不能太緊，要掌握好松軟度。”

2013年，李憲蘭開始進(jìn)行佤族織錦技能培訓(xùn)，希望讓這項(xiàng)古老技藝在當(dāng)代煥發(fā)光彩。“以前，佤族織錦主要用于毯子、衣服、裙子，只滿足自家所需。”李憲蘭說，“2017年，一次到上海學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我找到了方向。回來后，我開始探索佤族織錦與皮料、土陶、金屬的融合，并試圖在配色、品牌上做創(chuàng)新，推出符合現(xiàn)代審美的產(chǎn)品。以前只能賣幾十元的小挎包，現(xiàn)在通過改進(jìn)，做工精細(xì)的能賣到四五百元。”

佤族織錦的傳承創(chuàng)新，讓更多人織出了幸福生活。西盟印象佤族織錦非遺工坊內(nèi)，西盟縣岳宋鄉(xiāng)村民娜英正在熟練地使用織機(jī)。起初只會(huì)簡(jiǎn)單織錦工序的她，通過多次參加培訓(xùn)，現(xiàn)在挑花等復(fù)雜工藝也能做得不錯(cuò)。目前，西盟印象佤族織錦非遺工坊有織娘219人，帶動(dòng)殘疾人、留守婦女等群體年平均增收9800元以上。

“以前，許多村民還在觀望。當(dāng)看到產(chǎn)品賣得好，越來越多的年輕女性開始參加培訓(xùn)。”李憲蘭說，“只要有老百姓愿意學(xué)，我們都十分樂意為他們提供培訓(xùn)。”如今，香包、化妝鏡、胸針、冰箱貼、抽紙盒……這些精致小巧的文創(chuàng)產(chǎn)品也頗受消費(fèi)者喜愛。2023年以來，佤族織錦及其周邊產(chǎn)品銷售額達(dá)4046萬余元。

當(dāng)月光爬上佤族織錦非遺工坊的窗欞，梭子來回穿行發(fā)出的聲音，仿佛吟唱著古老技藝在當(dāng)代的生生不息。