中國姓名學第一人謝詠談,名字五行相生好還是相克好，五行取名是以相生還是以相克取名

名字五行相克有什么補救的方法,中國姓名學第一人謝詠老師姓名學詳解,五行取名是以相生還是以相克取名,名字五行相生好還是相克好?

相信很多起名改名的朋友們都比較關注這個問題,這里中國易經起名大師謝詠就來和大家談談這方面的問題,感興趣的朋友們可以仔細關注一下,假如你在這方面遇到了疑難,都可以找謝詠老師來幫助分析~

五行就是指金、木、水、火、土五種元素，在取名時有一個重要步驟，就是要結合取名人的四柱進行綜合分析，根據八個字之間的相生相克關系判斷命局的強弱，由此確定一個人的命理喜忌五行，從而在姓名學方面彌補命局之不足，以起到調節整體運勢，提高財運、事業、健康等運勢的作用，那么我們起名字的時候，姓名五行搭配是相生好還是相克好，下面謝詠老師來談一談這個問題！

（1）謝詠老師談：什么是五行相和相克

五行生克是五行學說的一種觀點，五行學說是古代中國人民創造的一種哲學思想，以日常生活的五種物質金、木、水、火、土元素，作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎，宙中各種事物和現象的發展、變化都是這五種不同屬性的物質不斷運動和相互作用的結果，五行構成了萬事萬物，但五行之間仍按一定的規律相互依存、相互制約，以維持事物生化不息的動態平衡，在正常狀態下，有五行相生與五行相克兩種機制。

1. 五行相生

生有資生、助長、促進之意。五行相生，是指木火土金水之間存在著有序的遞相資生、助長、促進的關系。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，形成周而復始的圓周運動。

五行之中，任何一行都具有“生我”和“我生”兩種關系；

“生我”者為母，“我生”者為子，《難經》稱為母子關系。

以木為例，由于土生木，而木又生火，也就是土是木之母，木為土之子。而火為木之子，木為火之母。

2. 五行相克

克有克制、抑制、制約之意。五行相克，是指木火土金水之間存在著有序的遞相克制、制約的關系。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

與五行相生一樣，也形成周而復始的圓周運動，五行之中，任何一行都具有“克我”與“我克”兩種關系。

“克我”者為我“所不勝”，“我克”者為我“所勝”，《內經》稱為“所勝”、“所不勝”關系。

以土為例，克我者是木，故木為土的“所不勝”;我克者是水，故水為土之“所勝”。

（2）謝詠老師談：姓名五行相生好還是相克好

在我國文化中，人的命運與其生辰八字有關，而生辰八字與人的生命運勢密切相關，每個人在出生的時候，就已經擁有了固定的五行屬性，但是我們每個人的八字五行肯定是不一樣的，以日主為中心點的格局里面，有強有弱，所以是需要加以補充平衡和調理的，這個時候我們的姓名就是人生一劑最佳調補良藥，所以要利用好！

但是明星因為是三個字組合而成，所以在用字五行方面，很多人說要相克，實際上這個就是錯誤的，我們主要是利用姓名五行來補充我們八字命理弱些的，所以在姓名五行方面，肯定是要盡可能把姓名的能量擰成一股繩，這樣才能夠最大化的來幫助我們，而如果姓名五行相克，這就是錯誤的組合了！

姓名的組合，好比夫妻之間的結合，如果姓名五行相克，則好比夫妻八字不合，家和萬事興，夫妻八字不合，吵吵嚷嚷的，家庭肯定是興旺不起來的，所以說姓名相克是錯誤的！

姓名的組合，又好比你公司員工的搭配，如果是二個相關不好的員工在一起，整天勾心斗角，那肯定是沒辦法給你公司里面的事情辦好的，所以這就是要五行相生，勁往一處使踩可以的！

（3）謝詠老師談：起名要喜用神相生

五行學說是我們古代先賢的智慧結晶，這種學說認為事物與事物之間都存在著某種聯系，這種聯系又促進、或制約著事物的發展與變化。因此五行之間也存在著相生及相克的規律。相生，就是有互相滋生、促進和幫助其生長的意思；相克，就是有互相制約、克制和抵制的意思，那么起名字的五行排列有順序要求嗎？

謝詠老師告訴你，這個當然是有的，一般來說有如下幾個方面的要求，

1，五行必須是喜神，用神之互相結合為主的

2，五行必須是相生的，順勢相生的，不能是相克的~

3，五行不能是缺什么就補，因為自古以來中國有一個成語叫做“寧缺勿濫”~

4，謝詠老師做點說明，起名五行只能相生而不能相克，相克就是互相內耗，互相矛盾，猶如夫妻之間相處而感情不合，八字五行缺什么并不重要，重要的是五行八字內部的五行生克力量的較量，搞清楚這個才是重點，這個也就是術語所說的“喜神，用神，忌神”之類的，八字的喜用神確實是重要，是人生命運里面的一個重要環節，其實大部分朋友都已經認識到，要根據生辰八字起名，但是因為用神是最難以把握的,也是學命之人最難以突破的一個關口，有很多的“算命大師”人窮極一生的精力研究命理,都未能準確的把握得住“用神”,所以就有很多起名大師為了簡單省事,干脆就放棄用神,僅僅是按生肖屬相起名,或者就按三才五格起名,或則按五行缺什么就補什么起名了,這種方法其實不是很完美的，下面謝詠老師用一個實際例子來說明這個問題：

出生公歷：2017年8月28日0時30分(北京時間)。

出生農歷：二○一七年 七月 初七日 子時。

比 傷 日 財

丁 戊 丁 庚

酉 申 亥 子-——乾造

這個寶寶命格出生于丁亥日，命格地支五行全是金水，金有申酉金和庚金三個金，水有亥子水二個水，很明顯是一個金多水旺的命格！

日主自身丁火只有年干比肩丁火相助，五行卻印星木，就算是年干有丁火比肩相助，都是月干戊土阻隔化火，所以這個丁火是似有若無，日主孤立無援！

既然日主孤立無援，那日主就靠考慮是否是從格了，看命格氣勢在于金水，命格沒有印比相助，命格氣勢又比轉專一，所以可以考慮命格為成功，但是僅僅是假從格，因為還有一個比肩相助！

在命格處于從格的情況下，起名字看五行就更不簡單了，得按“從格”五行氣勢來看，更不能簡單的看五行缺什么或則補弱者了！

有人說姓名其實就是一個代號而已，其實是大錯特錯，你說數字，名稱是一個代號沒有錯，因為他沒有具體的使用目標，所以就夠不成吉兇影響；但是這個人的姓名，他是你自己長期在使用的，只要你確定使用這個姓名，那別人就會一生的稱呼你，所以這個姓名能量就會逐漸增加累計，就好象水滴一樣，一滴水，十滴水，百滴水我們都可以忽略不計，但是長期以往就勢必會“水滴石穿”，那你還敢小視水滴的能量嗎？

很顯然不是，終極一生時間的累計，那么姓名的能力就絕對不可小覷，越積越多，從而導致人生的運勢越來越艱難，麻煩越來越多，如果這個人的命格非常強硬的話，那么姓名能量的影響力不至于來的那么快，要積累到一定程度足夠影響你的時候才會給你帶來麻煩！而自身命格弱的人就不一樣了，時時刻刻都會受到姓名能量氣場的影響，一生運勢艱難，事業不順！

（3）謝詠老師起名風格

好的姓名存在讓一個人的生活多姿多彩，讓一個人的未來指日可待。寶寶在選擇名字的過程當中，適合的名字才稱得上是如意的名字，更能夠得到人們的喜歡以及信賴。好的名字意味著事業發展順利，所以說一個數理滿分的名字究竟是什么樣子的呢？,謝詠老師一生致力于《易經》姓名文化的研究運用,總結出起名之必要的原則性因素如下,也是姓名學的精髓和原理，是一定要考慮的，總結如下：

（1）首先符合“喜用五行”，全方位精準分析出命理核心五行喜用神，結合姓名用字，達到陰陽五行平衡；

（2）其次符合“姓氏數理”，數理雖然不能作為主打因素，但是作為姓名學的輔佐參考，還是有必要結合的！

（3）最后符和“易經卦理”，以《易經》八卦為基礎，結合八卦相生相克的原理，使得姓名更加完善至臻！

（4）溫馨提示“個人要求”，在前面幾大姓名學原理基礎上，最后可以適當結合個人希望于一體！

八字中五行一定要補充完整，才能夠給未來的命運帶來良好的結局。這樣不僅能夠體現出一個人的財運旺盛，事業豐富，而且也能夠體現出來一個人的格局很高。在生活當中有些人往往能夠成就非凡與命中的五行八字擁有著一定的聯系以及影響。根據八字當中的不同進行整體的分析，從而確定一個好的名字，對生活擁有著莫大的幫助。

當為孩子取名時，盡量補充五行的元素，才能夠使孩子的生辰八字更加可靠。這樣的方式最簡單直接，而且對孩子未來的發展也會更加順利，減少父母的擔心以及牽掛，這樣好聽的心儀名字在生活當中能夠減少一定的顧慮以及憂愁，五行缺什么就補足什么。

（4）謝詠老師舉例說明

從姓名角度來說，一個好的姓名，除了要新穎響亮、典雅優美外，還應該符合人的命理喜忌、三才配置和五格數理，這才稱得上是完美吉祥的姓名。在謝詠老師的姓名學理念之中，姓名學以“命格用神”為主棟梁，以“數理配置”為皮膚修飾；姓名的周易數理配置吉祥，也能對人的氣質，健康、事業等有好的暗示和誘導作用，從而使人生命運順暢。如果姓名的周易數理不好，姓名的五行相克，那么就多會有妨礙、阻擋的情況發生，對人的財運、健康運、事業運、感情運等來說，也是多有不利。

所以，我們起名起名字，首先就要根據“命格八字”的相生相克關系判斷命局的強弱，由此確定一個人的命理喜忌五行。而“五格剖象法”就是要求在確定取名人的命理喜忌后，再選用能對取名人的命理和自身格局起到補益作用的三才五格數理配置，從而彌補命局之不足，以起到調節整體運勢，提高財運、事業、健康等運勢的作用。

下面，謝詠老師再來和大家談談起名的數理方面事情！

比 官 日 官

戊 乙 戊 乙

戌 卯 戌 卯——乾造

一個名字好不好，最關鍵是取決于二大因素，首先就是一是名字所用漢字的五行，是否符合寶寶八字五行的需求，也就是說名字的五行是否為八字“精準”要害點，如果能夠恰如其分的對八字起到幫助作用，那就相當于太極拳的“四兩撥千斤”一樣，完全是可以對人生起到很大幫助作用的，否則就白白浪費名字的這個人生“啟動”開關了！

其次就是名字自身的數理配置，也就是三才五格的數理筆畫配置，那么什么是“三才五格”呢？

這里的“五格”是在“三才”基礎上形成的天格、地格和人格，再加入“外格”和“總格”，由此形成“五格”。概括地說，“五格剖象法”就是根據《易經》的“象”、“數”理論，依據姓名的筆畫數和一定的規則建立起來的天格、人格、地格、外格和總格共五格之間的數理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理，來起名字的一種簡易方法。

在現在通用的諸多取名方法中，五格數理剖象法是比較流行、備受推崇的取名方法，以前呢，謝詠老師也不是很在乎這個“五格數理”的配置的，但是有相當多的一部分都在比較關注這個問題，所以謝詠老師經過慎重考慮之后，就把它和“生辰八字”的五行用神結合起來運用了，這樣就起到非常保險的作用了，也不會掛一漏萬！