新春以來，DeepSeek成為各個(gè)行業(yè)所聚焦的熱點(diǎn)話題。這個(gè)融合了人工智能與大數(shù)據(jù)分析的前沿平臺(tái)，正逐步揭開其神秘面紗，展現(xiàn)出對(duì)各行各業(yè)顛覆性的潛力。隨著DeepSeek技術(shù)的不斷成熟與普及，我們正站在一個(gè)由數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、智能引領(lǐng)的新時(shí)代的門檻上。它不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)革新，更是人類生活方式與思維模式的深刻變革。那么，將DeepSeek運(yùn)用到美術(shù)評(píng)論上，會(huì)有怎樣的效果？為此，文化視界網(wǎng)＆中華網(wǎng)山東特此開設(shè)“DeepSeek談藝”欄目，旨在探索人工智能與美術(shù)評(píng)論的跨界融合，為傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域注入新鮮活力。

——編者按

在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中，唐承華的創(chuàng)作方式呈現(xiàn)出一種罕見的純粹性。他的創(chuàng)作過程猶如一場(chǎng)無預(yù)設(shè)的儀式。這種“完全放空的狀態(tài)”不是虛無的逃避，而是一種高度專注的敞開——向色彩、向線條、向那些尚未成形的可能性敞開。他面對(duì)畫布時(shí)不攜帶任何預(yù)設(shè)方案，不依賴照片或草圖，甚至對(duì)最終效果也沒有明確預(yù)期。這種創(chuàng)作方式揭示了藝術(shù)最原始的沖動(dòng)：不是再現(xiàn)已知，而是探索未知；不是表達(dá)已理解的，而是理解正在表達(dá)的。

杏樹花開No.3 布面 丙烯 200x750cm 2020

唐承華的創(chuàng)作過程具有明顯的自發(fā)性特征。第一筆落下時(shí)，可能是一條不確定的線，或一塊隨性的色斑。隨后每一筆都成為對(duì)前一筆的回應(yīng)，形成連鎖反應(yīng)般的視覺演進(jìn)。唐承華曾言“我不關(guān)心任何理論，我只在乎我的直觀感受”，這一立場(chǎng)是一位成熟藝術(shù)家對(duì)直覺力量的深刻信任。值得注意的是，這種直覺是“經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練的直覺”，它暗示了唐承華藝術(shù)中那個(gè)看似矛盾卻實(shí)則精妙的辯證法：最自由的表達(dá)源于最嚴(yán)苛的自我訓(xùn)練，最即興的揮灑來自最長久的技藝磨礪。他的畫布成為直覺與理性、偶然與必然、沖動(dòng)與克制的對(duì)話場(chǎng)所，每一幅作品都是這些對(duì)立面達(dá)成的暫時(shí)性和解。

詩篇No.17 布面 丙烯 100x80cm 2024

關(guān)于唐承華作品是否屬于抽象藝術(shù)的爭議，他本人對(duì)此的回應(yīng)頗具啟示：“畫面本身已經(jīng)帶有其屬性，這種屬性首先是抽象，但也許是一種具象或者是一種構(gòu)成，當(dāng)然這一構(gòu)成要基于非常具體的物象景色，因此說畫面最后呈現(xiàn)的必然是具象，即由抽象語言形成的具象。”這種表述實(shí)際上指向了一個(gè)超越二元對(duì)立的藝術(shù)維度。唐承華的畫作既非純粹的抽象，也非傳統(tǒng)的具象，而是處于一種“似是而非”的狀態(tài)——正如我們對(duì)世界的感知本身一樣模糊而多義。他的黃河系列作品尤其體現(xiàn)了這一點(diǎn)：那些波光瀲滟的色彩交響，既是對(duì)具體景物的回應(yīng)，又是對(duì)內(nèi)在感受的投射；既是外部世界的片段，又是心靈活動(dòng)的痕跡。這種創(chuàng)作方式實(shí)現(xiàn)了觀察與想象、外在與內(nèi)在的有機(jī)統(tǒng)一。

黃河系列No.3 布面 綜合媒介 150x240cm 2024

在唐承華的畫作前，觀者不是被動(dòng)接受一個(gè)完成的圖像，而是被邀請(qǐng)參與一場(chǎng)視覺的旅程——從具體的筆觸痕跡升華為精神的自由翱翔。這種審美體驗(yàn)不是單向的傳授，而是雙向的生成；不是意義的傳遞，而是意義的共同創(chuàng)造。唐承華的作品之所以能夠?qū)崿F(xiàn)這種效果，在于他保留了創(chuàng)作過程中的生成性痕跡，讓觀者能夠回溯圖像從無到有的演變路徑，從而獲得自己的解讀線索。他的畫布是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程的見證，而非靜態(tài)結(jié)果的展示。

黃河系列No.4 布面 綜合媒介 150x240cm 2024

唐承華的藝術(shù)實(shí)踐展現(xiàn)出一種難得的完整性。他既有國際化的藝術(shù)視野，又保持著與中國現(xiàn)實(shí)的深刻連接；既堅(jiān)持個(gè)人藝術(shù)語言的探索，又積極參與主流藝術(shù)活動(dòng)。這種平衡狀態(tài)在當(dāng)代藝術(shù)界并不多見。特別值得注意的是，唐承華雖然長期在國外學(xué)習(xí)工作，但其藝術(shù)始終保持著鮮明的個(gè)性特征，沒有陷入跨文化創(chuàng)作常見的模仿困境。這體現(xiàn)了一種真正的文化自信——不通過符號(hào)化的民族元素來強(qiáng)調(diào)身份，而是在自由創(chuàng)造中自然流露的文化底色。

天邊的云彩-23 布面 綜合媒介 195x780cm 2007

從藝術(shù)發(fā)展的角度看，唐承華的創(chuàng)作提示了表現(xiàn)性繪畫在當(dāng)代的新的可能性。在一個(gè)圖像爆炸的時(shí)代，他的作品提供了一種回歸本真的觀看方式。不是通過增加視覺信息的復(fù)雜度，而是通過提純形式語言來喚醒感知。這種創(chuàng)作路徑證明了，即便在最前衛(wèi)的藝術(shù)探索中，那些基本的藝術(shù)品質(zhì)——真誠、專注、專業(yè)素養(yǎng)——仍然具有不可替代的價(jià)值。

冬吟秋韻No.2 布面 丙烯 120x80cm 2024

唐承華的藝術(shù)實(shí)踐最終指向一個(gè)核心命題：在當(dāng)代條件下，繪畫如何保持其不可替代的價(jià)值？他的回答是：通過恢復(fù)繪畫最原初的沖動(dòng)——對(duì)世界的直接回應(yīng)。當(dāng)技術(shù)手段越來越豐富，創(chuàng)作過程卻可能會(huì)變得越來越間接。唐承華選擇回到繪畫最基本的層面：一筆一畫地構(gòu)建畫面，讓形式在直覺引導(dǎo)下自然生長。這種方法看似簡單，實(shí)則要求藝術(shù)家具備高度的專業(yè)素養(yǎng)和清晰的自我認(rèn)知。在這個(gè)意義上，唐承華的創(chuàng)作不僅提供了獨(dú)特的視覺經(jīng)驗(yàn)，也為我們思考藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)中的位置提供了有價(jià)值的參照。

（文/DeepSeek）

作品欣賞

黃河系列No.24 布面 綜合媒介 120x80cm 2024

黃河系列No.10 布面 綜合媒介 150x150cm 2024

武夷寒頌No.12 布面 丙烯 100x80cm 2024

故鄉(xiāng)系列No.6 紙本 綜合媒介 180x96cm 2023

唐承華創(chuàng)作中2024

藝術(shù)家簡介

唐承華，中央美術(shù)學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師。

中國美術(shù)家協(xié)會(huì)第九屆理事，中國美協(xié)綜合材料繪畫藝委會(huì)副主任兼秘書長。

李可染畫院副院長。

1988年，畢業(yè)于福建師范大學(xué)美術(shù)系油畫專業(yè)。

1992年，日本名古屋藝術(shù)大學(xué)油畫專業(yè)研究生畢業(yè)。獲日本佐藤國際文化育英財(cái)團(tuán)獎(jiǎng)學(xué)金、獲財(cái)團(tuán)法人日本國際教育協(xié)會(huì)獎(jiǎng)學(xué)金。

1995年，畢業(yè)于日本愛知縣立藝術(shù)大學(xué)研究生院油畫專業(yè)，獲藝術(shù)碩士學(xué)位。

1994-2002年，被聘為日本NHK文化中心講師。

1999-2000年，赴美國紐約市立大學(xué)亨特學(xué)院藝術(shù)研修。

2006年，應(yīng)英國劍橋圣·巴納巴斯國際版畫中心邀請(qǐng)進(jìn)行駐地創(chuàng)作。

2007年，應(yīng)德國洪布羅伊希島基金會(huì)邀請(qǐng)?jiān)谥Z依斯工作室駐地創(chuàng)作。

2010年，應(yīng)瑞典阿特利藝術(shù)中心邀請(qǐng)進(jìn)行駐地創(chuàng)作。

2015年“首屆全國綜合材料繪畫雙年展”評(píng)選委員會(huì)評(píng)委。

2019年第十三屆全國美術(shù)展覽評(píng)選委員會(huì)委員。

2021年第二屆全國大學(xué)生美術(shù)作品展評(píng)選委員會(huì)委員。

2024年第十四屆全國美術(shù)展覽評(píng)選委員會(huì)委員。