魏晉南北朝時期，北方少數民族入據中原，各民族政權更迭頻繁，民族關系錯綜復雜。各少數民族首領一旦掌權，紛紛推行各自的民族政策，后趙石勒上臺后，實施了一系列積極的治國理政措施，有效地維護了統治。

（西晉與北方諸族）

西晉時期政局混亂，政治斗爭激烈，民族矛盾異常尖銳，作為羯人的石勒飽嘗階級壓迫和民族歧視之苦，苦難的遭遇使其走上了反晉之路。公元319年，石勒建立后趙政權，實施了一系列積極的治國理政措施，有效地維護了統治。

（壁畫中的羯人形象）

01“胡”漢分治

石勒稱王后，在漢人聚居的二十四郡“置內史以統治”，在少數民族居住地以大單于“鎮撫百蠻”。石勒稱帝后，遷都臨漳，以羯人為禁衛軍，以門臣祭酒王陽“專統六夷”。

羯人是后趙的“中樞”力量，胡漢分治適應了漢族與少數民族在生產和生活方面的不同習俗，起到了分而治之的治理效果，但卻在一定程度上造成了不同民族之間的隔閡。

石勒令：

“張離、劉群、劉漠等為門生主書，重其禁法，不得侮易衣冠華族。”

話雖如此，但是在羯人主政的后趙，少數民族的地位明顯高于漢族，“胡”漢分治并不能一勞永逸地解決好民族問題，但是從歷史發展的高度來看，這種因族制宜、因地制宜，分而治之的民族政策在一定程度上適應了魏晉南北朝時期的民族情況，具有著積極的意義。

（石勒墓，位于山西省呂梁市離石玉林山）

02籠絡漢族士人

石勒著力將漢族士人納入自己的麾下，他廣泛地征召漢族士人，讓他們為自己出謀劃策，給予那些讀書人建功立業、光宗耀祖的機會。

如趙郡中丘的張賓：

“機不虛發，算無遺策，豁達而有大節，不拘于章句之學。”

被石勒收入麾下，引為謀士。

石勒還修改了魏晉以來的九品官人法，令州郡每年保舉秀才、至孝、廉清、賢良、直言、武勇各一人，命張班、孟卓為左、右執法郎，石勒用人唯賢的開明得到了許多漢族士人的擁護，有效地鞏固了政權。

（后趙疆域圖）

03安置流民

石勒針對北方戰亂造成人口流失、土地荒廢的情況，通過安置流民，遷徙士族及百姓的途徑加以解決。

“散諸流人三萬余戶，復其本業。”

為了充實都城地區，石勒：

“徙降人二萬余戶于襄國”“徙平原烏丸展廣、劉哆等部落三萬余戶于襄國”，“徙巴帥及諸羌降者十余萬落于司州諸縣”

通過遷徙政策使得一些“強硬之民”遠離本土，削弱了他們的勢力，便于中央控制各族人民，同時使得后趙人口大增，促使各族人民相互雜居，促進了民族融合的發展。

（石勒）

04勸課農桑

發展才是硬道理。經濟發展既是社會發展的基礎，也是解決民族問題的基礎。石勒為了減輕農民負擔，重新頒布了新的戶稅制度。

“始下州郡閱實人戶，戶資二匹，租二斛。”

從中可看出，后趙的租賦比西晉時期的：

“民夫課田五十畝，收租四斛，絹三匹，棉三斤。”

減輕了不少。

石勒還鼓勵生產：

“循行州郡，核定戶籍，勸課農桑。農桑最修者，賜爵五大夫。”

由于石勒頒布新的戶稅制度，注意勸課農桑，安撫民眾，讓百姓得到了一個休養生息的機會，雖然中原地區戰亂頻繁，但是后趙轄區內卻是“百姓復業”，各族人民的生活較為安定。

（西晉壁畫中的“胡人”形象）

05重儒興教

為了消除民族間的文化隔閡，石勒特別重視儒學，大力弘揚儒家文化：

“雅好文學，雖在軍旅，常令儒生讀史書而聽之。”

石勒還設立了“太學”、“小學”十余所，時常：

“親臨太學，考諸學生經義。”

對學生學習成績優異者賜予布帛。作為一名少數民族首領，石勒對于漢族文化的尊重和學習在當時是極其難得的，為了培養官員子弟，石勒還效仿周制，修建明堂、辟雍、靈臺。

333年，石勒下令：

“各郡國立學官”、“三考修成，顯升臺府”

各地的名門子弟入學后每年要通過三次考核，考核合格后才可以推薦到中央和地方擔任要職，破格重用。文化整合是民族融合的重要條件。

在石勒的示范帶領下，后趙的羯族權貴都能較快地接受中原文化，使得后趙境內的少數民族在文化上與漢人逐漸融合，盡可能地消除了民族間的文化隔閡與矛盾，促進了各民族在文化上的統一，加速了民族融合。

同時，石勒也借助重儒興教培養了大批知識分子，擴大和鞏固了統治基礎，達到以文治鞏固統治的效果。

（石勒插畫形象）

06人和萬事興

在中原大亂后，石勒仍然能建立起較為安定的統治，這與其統治上的開明是分不開的，尤其是在處理民族關系上，石勒的開明更是難能可貴。

石勒所采取的一系列治國政策究其本質根源，都是為了維護和鞏固其政權，通過緩和階級矛盾和民族矛盾來達到長治久安。

（西晉時期北方少數民族分布圖）

以史為鑒可以知興亡。后趙石勒的治國政策雖然有著歷史的局限性，如后趙民族間是沒有實現平等，羯人的地位遠遠高于漢人。但是不可否認，后趙的民族政策的施行是頗有成效的，對于鞏固后趙統治，促進經濟社會的發展與民族融合起到了重要的作用。

這也啟示我們，人和萬事興。正所謂天時不如地利，地利不如人和，只有民心才是最堅固的城墻。得道者多助，失道者寡助。

人和萬事興，不僅是適用于政治上，還可以廣泛地應用于商業上，乃至于生活上，它所蘊含的道理是相當豐富和深刻的。人心齊，泰山移。人和才能萬事興。