文︱孫玉良

在當代中國詩壇的浩瀚星空中，杜興華是一顆扎根西域、閃耀著邊塞雄渾與秦風古韻的獨特星辰。2024年金秋，其心血之作《杜興華詩詞歌賦》由中華文化出版社付梓，這部詩集不僅是一部個人創作的集大成者，更是一部貫通古典與現代、融合大漠豪情與中華文脈的詩學典藏。筆者有幸在第十屆傳統文化傳承與發展大會上與杜老師相識，獲贈《杜興華詩詞歌賦》簽名書一本，得以細細拜讀，仰望“大漠雄鷹”的詩意翱翔。

（筆者孫玉良與杜興華先生在一起）

杜興華，筆名“大漠雄鷹”，中國作家協會會員、中華詩詞學會會員、中華散文學會會員。祖籍陜西旬邑——這片誕生過《詩經·豳風》的周文化腹地，賦予他深厚的古典基因；而長居新疆的經歷，又為其注入“大漠孤煙、長河落日”的壯闊氣象。這種雙文化血脈的交融，使其詩作既有秦風雅韻的凝練，亦具西域風骨的蒼勁。他的筆，是斫開大漠的漢唐斧鉞，亦是采擷天山的現代詩鐮。《流芳中國》雜志社社長高新在序言中給予杜興華先生高度評價：杜興華先生“于詩詞歌賦的浩瀚天地間，獨辟蹊徑，自成一家。他的詩作，如同山間清泉，潺潺流過心田，洗滌塵世的疲憊與浮躁；又如夜空繁星，點點閃爍，照亮靈魂的深處，引人深思”。

杜興華先生詩詞歌賦皆通，全書以匠心獨運的五章體例，構建起一座詩詞藝術的立體殿堂： 第一章《絕句》，以寸幅千里之勢，勾勒邊塞風情。如《七絕·新疆都拉塔口岸》：“炊煙繞渺山連水，絲路歌飄車馬聞”，14字間盡顯口岸異域風情。第二章《格律詩》——嚴守唐宋法度，卻賦新聲于戍邊新事。《五律·喀什秋香》中“紅棗墜梭山，沙駝度嶺關。湖叢隱眷鳥，古堡閱張騫。喀什金鳳舞，莎城醉客躚。秋紅千陌興，處處溢香蘭”，使人如暢游喀什，流連忘返；第三章《詞曲》——活化詞牌舊調，詠嘆絲路新顏。《踏莎行·吐魯番初夏》，上闕“燕樂交河，芳洲綠曙。葡萄廊蔓流鶯渡。桃花香盡棗花萌，雉雞松鼠狂歡語”，下闕“火焰山紅，熱浪騰霧。胡笳古壘征歌訴。坎兒雪水繞青疇，山巒絲路駝峰矚”，仿佛蘇辛再世，重煥宋詞神采。

（杜興華先生的詩集由中華文化出版社出版）

第五章《歌賦》騁辭鋪采，續寫漢賦華章。《烏魯木齊賦》以“絲綢之路，沿戈壁西向延伸，沙漠裹綠洲，綠州生明珠，烏魯木齊是也。蒙古人稱：優美之牧場；中國人稱：雄雞之美翎；世界人稱：亞洲之中心……”的雄渾筆力，重塑當代邊塞賦魂；第五章《現代詩》——破格創新，直擊心靈。《盤吉爾石林奇山》以“是誰把這神奇的天山背起，盤在絲綢路上，安撫張騫在鑿空路上的孤單”等意象，完成古典意蘊的現代轉譯。

所謂詩以言志，言為心聲；軍有軍魂，詩有詩魂。《杜興華詩詞歌賦》是一本有杜氏詩魂的大作，令人愛不釋手。唐代岑參的“輪臺九月風夜吼”在此化作“李白桃花夢里，秋楓望斷江南”（《伊犁河秋韻》），使傳統邊塞詩在工業化時代重獲新生。他以詩為橋，怎一個“沙海催冰情化水，雪蓮蓬生池融地”、“鷹過沙海九愁死，雅丹地貌嘆瑰麗”（《滿江紅·美哉！新疆》），仿佛從北京就能看到新疆，縫合了西域與中原的文化肌理。作為中央新影中學生頻道的特邀嘉賓，杜興華又將“詩詞創作”從書齋引入公共空間，踐行著“詩人即時代書記員”的使命，實為當代詩人的楷模。

（杜興華先生為孫玉良贈書簽名）

我與杜興華先生曾居于一室達兩夜之久，杜興華曾言：“我的詩是塔里木河沖積扇上的一粒沙，要嵌進中華文明的河床。”這部詩集恰似“大漠雄鷹”的一次莊嚴巡禮——他以古典格律為筋骨，以現代意識為血脈，以西域風物為羽翼，在古老詩國的天空劃出一道灼熱的軌跡。當讀者翻開這部沉甸甸的典冊，觸摸到的不僅是平仄交錯的文字，更是“一架天山的脊梁，正在漢字里重新隆起。”，這，便是《杜興華詩詞歌賦》留給這個時代的重量。

臨別時，身無長物，無以為贈，隨口吟詩《贈杜興華先生》曰：“京華盛會坐君旁，兩宵同室話緣長。醉飲如白豪情涌，健談似蘇妙語揚。贈弟詩集情誼厚，邀兄事業效關張。相距萬里何談遠，大漠雄鷹展翅翔。”，文人雅趣，莫不如此，就以此詩作為這篇文章的結尾吧。