《紅樓夢》第十回,趨炎附勢的金氏聽得秦可卿在賈府受捧,方才一團要理論的盛氣,“早嚇的都丟在爪洼國去了”。
爪洼,即爪哇。對于如今的我們來說,一個如此陌生的地方,在明清小說中,卻被無數次地提及。
對于當時的人們而言,爪哇是遙遠卻又熟悉的。
藝旅文化踩線圖
這顆千島之國的寶珠,南臨印度洋,北面爪哇海。
與印度尼西亞其他遍布原始森林和沼澤的島嶼不同,在爪哇島的高地丘陵之間,仍有著廣闊的平地,眾多火山噴發的火山灰,積累出肥沃的土壤,極其適宜農業耕作和人類生存。
爪哇島地圖 圖源:維基百科
因此,爪哇雖然只是印尼的第五大島,卻占據了全國一半以上的人口,成為世界上人口最多、人口密度最高的島嶼之一。
兩千多年前,海上絲綢之路開辟。這片廣密的交通網絡,從南中國海的沿岸啟程,逐漸綿延至東南亞、印度次大陸,甚至是地中海。
爪哇島的東西兩端,扼守除馬六甲海峽之外的兩大水道(龍目海峽和巽他海峽),得天獨厚的地理位置,使之緊握海上絲路的交通咽喉。
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《后漢書》將爪哇稱為“葉調”,東漢時,葉調國就已經遣使來到中國。至唐宋,海路交流進入繁榮時期。 十五世紀,鄭和七次下西洋,每次必經爪哇。
這里成為了古代貨物貿易的重要集散地。瓷器、絲織品、紙張、金屬器,源源不斷地經由這里,流向歐洲、南亞、西亞,而印尼的珠寶、象牙、珊瑚、香料等,也源源不斷地到達了中國。
然而,海上絲路改變的,不只有這里的商業貿易。
古代東方四大奇跡之一的婆羅浮屠
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因這片海路,爪哇得以深受印度次大陸的文化影響,印度教和佛教王國陸續出現,奠定了如今雅加達和日惹的城市布局,留下了神圣而驚艷的世界文化遺產,誕生了世界現存最大的佛教寺廟婆羅浮屠。
11世紀,伊斯蘭教首次傳入,并在16世紀,成為了島上的主要宗教,這個時代,蘇丹國崛起,曾經興盛的佛教似乎隱居幕后。
婆羅浮屠的浮雕
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17世紀開始,荷蘭人征服了這片土地,那個無人不曉的“荷蘭東印度公司”在巴達維亞(今日的雅加達)建立總部。歐式建筑自此遍布城區。
明朝滅亡后,巨大的商機吸引了流亡海外的遺民們,無數的工匠商人,在此落地扎根,繁衍生息,他們成為了后世所謂南洋華人中的一員。
原來,神秘的爪哇,離我們并不遙遠。
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很少有這樣一個地方, 薈萃了佛教、印度教、伊斯蘭教、爪哇本土文化、歐洲殖民文化、中華儒道文化......
所謂文明,竟能這樣生動且具體地,隨處可見,觸手可及—— 這便是我們開啟這段行程的初衷。
普蘭巴南建筑群
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我們將與資深的當地向導合作,減少信息差帶來的損失,全程的大巴接送,解決交通不便、景點分散的問題,無憂領略爪哇島的人文與自然風情。
這個暑假,我們將漫步在古老的巴達維亞和日惹, 穿梭于蓊郁的芭蕉和 椰林 ,徘徊于古寺和宮殿,一起深入這片熱帶的海上秘境,回望爪哇的千年傳奇!
青年宗教藝術史專家
北京大學藝術史博士
哈佛大學藝術與建筑史系訪問學者
中國敦煌吐魯番學會會員
曾在哈佛大學、芝加哥大學、清華大學等著名高校和機構舉辦過學術講座,講解注重知識的系統性與準確性,力圖將最前沿的學術成果轉化為通俗易懂的講述語言。 專長于宗教美術史和絲綢之路視覺文化研究。
專家老師全程帶隊
由專長于宗教美術史和絲綢之路視覺文化研究見長的專家全程帶隊講解,為你深入淺出地講解發生在這片土地上有關佛教和印度教的歷史。
深入爪哇島歷史的精神世界
穿越上千年的歷史,一同探訪8世紀以來的融合了佛教、印度教及爪哇本土文化的遺址。我們將登頂世界上最大的佛教寺廟婆羅浮屠,探訪印尼最大的濕婆神建筑群普蘭巴南、印尼第二大佛教寺廟建筑群塞烏寺,以及中爪哇和日惹現存最古老的佛寺他拉寺;還將以普蘭巴南寺為背景,欣賞最原汁原味的印度教史詩舞劇《羅摩衍那》。
世界文化遺產之旅
印度尼西亞現存10項聯合國教科文世界遺產,其中位于日惹的有3處:婆羅浮屠寺廟群、普蘭巴南寺廟群、日惹的宇宙中軸線及其歷史地標。行走其中,全身心地領略“爪哇花園”、“千年甘美蘭”的厚重歷史和魅力。
多種方式體驗爪哇當地文化
本次行程通過在雅加達和日惹的博物館參觀、遺址探尋、CityWalk、現場表演和品嘗美食等諸多方式,以當地人的視角體驗當地文化與外來文化的融合之美。
特別提示:
1. 根據當地情況,行程順序會作一定調整;
2.成團后,我們將為您提供印尼落地簽辦理攻略,詳情可以咨詢小藝。
時 間:8月19日—8月24日(6天5晚)
集 合 地:雅加達蘇加諾-哈達國 際機場附近酒店
解 散 地:雅加達蘇加諾-哈達國際機場/雅加達市區
原 價:15800/人
組 團 價:15300/人(2人及以上同報可享)
早 鳥價:14800/人(立減1000元/人,截止至6月7日24:00)
*大小同價,參團年齡建議10-70歲之間;
*8人成行,20人封團(如有單房差或向上浮動1人,如果未成團將全額退款)
*單房差參考價:待告(以實際收取為準)。本活動默認按照報名先后順序拼房,如最后一位報名無法拼房成功,需繳納單房差出行。
*報名人數達到上限將停止招募,名額有限,請盡快報名!
*報名需二次確認。請不要購買機票大交通,待客服通知成行后再安排購買。
報名可添加二維碼咨詢
佛門奇觀
★婆羅浮屠
爪哇的叢林深處,婆羅浮屠沉睡著。
它被遺忘了幾百年,直到19世紀初才被重新發現。
這是世界上現存最大的佛教寺廟,與中國的長城、印度的泰姬陵、柬埔寨的吳哥窟并稱為“古代東方四大奇跡”,1982年,被列入《世界遺產名錄》。
密林中的婆羅浮屠
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婆羅浮屠這個名字的意思很可能來自梵語"Vihara Buddha Ur",意思是“山頂的佛寺”。
沒有文字準確記錄下誰 是真正的建造者,建造目的也不得而知。通過比較現存浮雕和王室族譜的銘文推測,大約于公元8至9世紀之間,當時爪哇島的夏連特拉王朝統治者們在巖石山上興建了這一處圣地。
婆羅浮屠修筑于海拔265米的巖石小山上
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佛寺由100多萬塊火山巖石塊砌成,建筑石料取自附近的河流,約有5萬5千立方米。 石料被切成合適的大小,由人工運至建筑地點,石塊之間用榫卯連接,建筑完工之后,工匠們會在石塊上刻下浮雕。
這是一整座九層的大佛塔,設計類似階梯金字塔。下面六層的塔基是正方形,上面三層是圓形的平臺。頂層的中心是一座大佛塔,被七十二座鐘形舍利塔團團包圍。
有印度教學者認為,婆羅浮屠整座建筑,似乎呈現出一朵蓮花的形象。
婆羅浮屠俯瞰圖
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蓮花在佛教藝術中隨處可見,經常作為佛陀的寶座和舍利塔的塔基。
從上往下看,同時,它也代表著佛教的大千世界和心靈深處。
禮佛者從浮屠底部開始,沿著重重的樓梯與走廊到達頂端,象征通過三界:欲界、色界、無色界,對應著成佛前必須超脫的各階段。
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這種建筑形式,融合了爪哇土著祖先崇拜的傳統與佛教涅槃概念,使這里成為了供信眾禮佛的佛教圣地。
圍繞中心的72座舍利塔同樣精彩。透雕細工的塔內藏有佛龕,每個佛龕供奉有一尊端坐的佛陀。
塔內佛龕
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這里的浮雕,更可謂是佛教裝飾藝術的代表之作。大約兩千六百七十塊浮雕,敘事與裝飾主題并有,有序鋪陳,覆蓋了建筑的立面和回廊,呈現出佛門紛繁的大千世界。
婆羅浮屠的佛像與浮雕
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★帕翁寺&曼都寺
在婆羅浮屠第一次修復期間,人們偶然發現,婆羅浮屠和另外兩座佛教寺廟帕翁寺、曼都寺連成了一條直線。
雖然這可能只是一個巧合,但據當地傳說,在很久以前,確有一條從婆羅浮屠通往曼都寺的磚路。
寺廟分布地圖 圖源: 維基百科
這三座寺廟的建筑和裝飾工藝都同屬一個時期,因此也有人猜測,它們的分布應該歸因于某種神秘的不可參考的宗教習俗。
1991年,帕翁寺、曼都寺與婆羅浮屠一道作為“婆羅浮屠寺廟群”,列入《世界遺產名錄》 ,為印度尼西亞第一個世界遺產。
日照之下,佛像、寺廟與遠山,融合為奇幻又壯麗的圣境。
婆羅浮屠
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寺廟群的這三座寺廟,作為8至9世紀印尼藝術和建筑的杰出典范,對該地13世紀中葉至16世紀初的建筑復興產生了相當大的影響。
婆羅浮屠建筑群內,還有兩座博物館。
薩馬杜拉拉卡薩博物館 ,以介紹古代印度尼西亞、馬達加斯加和東非之間的海洋貿易為特色,這條印度洋上的貿易路線,通常被稱為“肉桂之路”。
博物館最核心重磅的展品,是以婆羅浮屠墻上浮雕為原型重建的一艘8世紀航船。
婆羅浮屠淺浮雕上的圖像
圖源:婆羅浮屠公園官網
這類爪哇木制帆船,因此也被稱為“婆羅浮屠船”,8至9世紀,廣泛出現于東南亞海運之中。
這件展品,在21世紀初仍成功用于海洋探險,甚至在大熱游戲《帝國時代Ⅱ》和《文明Ⅵ》中,都能窺見婆羅浮屠船的身影,濃縮著印尼千年海洋貿易的歷史。
圖源:婆羅浮屠公園官網
與之毗鄰的卡爾馬維邦加考古博物館,藏有鐫刻在婆羅浮屠隱藏角落的浮雕圖像、婆羅浮屠周圍發現的相關考古文物、中爪哇各個古代遺址的文物。 該館還展示了 由 聯合 國教科文組織協助的重大修復項目的文件。
信仰凈土
婆羅浮屠建筑群之外,日 惹的宗教建筑亦如繁星一般璀璨,星星點點,分布于古都之中。
★他拉寺
他拉寺建造于公元778年,被認為是中爪哇和日惹現存最古老的佛寺。
它的屋頂分為三部分,下層呈多邊形,中部呈八角形,各設有佛龕,頂部近似于圓形,有一個大舍利塔。 這種類似婆羅浮屠的結構,或許可視為婆羅浮屠建筑早期的來源之一。
他拉寺 圖源:美妙印尼官網
這里曾是一座供奉度母(Tara)的佛寺,度母亦稱多羅菩薩,被視為觀世音菩薩的象征,也是拯救眾生的救世主。-
歲月更迭,如今主像不存,但華麗的寺觀裝飾仍然值得一看。外墻上的壁龕雕刻有復雜的眾神之景,描繪了超脫凡塵的天宮。
左:他拉寺墻上壁龕及裝飾
右:他拉寺南門上巨大的卡拉頭像
圖源:婆羅浮屠公園官網
南面的大門上,雕塑有一個巨大的頭像,這是爪哇神話中的卡拉(Kala),強大的毀滅之神。
這是爪哇島塑造最細致的卡拉像之一,在當地傳統建筑中,許多大門上都有這樣的裝飾,婆羅浮屠亦是如此,也可見當地佛教建筑,融合了印度教的影響。
★帕勒森寺廟群
距他拉寺不遠的帕勒森寺廟群,建于9世紀中葉,共由174座小建筑組成,其中116座是佛塔,58座是神殿。
寺廟風格同樣融合了印度教和佛教的宗教象征和雕刻,極為華麗。
帕勒森寺廟群的主廟之一
圖源:婆羅浮屠公園官網
★塞烏寺
塞烏寺的歷史可追溯至8世紀,是僅次于婆羅浮屠的印尼第二大佛教寺廟建筑群。
在爪哇語中,“塞烏”解作“千塔”,而實際上的塞烏寺,由大約250個宗教建筑組成。所謂的“千”其實是“多”的意思。
塞烏寺 圖源:婆羅浮屠公園官網
這座供奉佛教四大菩薩之一文殊菩薩的寺廟,曾屢遭地震毀損,到訪游客稀少。
宏偉建筑與亂石并存,歷史的蒼茫之感,反而為此地增添了獨有的吸引力。
塞烏寺中的寺觀之一
圖源:婆羅浮屠公園官網
★普蘭巴南寺廟群
距離塞烏寺800米,便是最富盛名的普蘭巴南寺廟群。
這是印尼最大的印度教寺廟建筑群,也是僅次于吳哥窟的東南亞第二大寺廟遺址,1991年被列入《世界遺產名錄》。
藝旅文化踩線圖
建筑群保留了建于公元9-10世紀的原始建筑。這些寺廟在11世紀初因地震、火山爆發和政權更迭而倒塌,并在17世紀被重新發現并小心修復。原有的建筑構件從未被取代或改變。
總體方形的平面布局里,外層的數百座小寺廟,排列成同心方形。
普蘭巴南寺廟群建筑模型復原
圖源:維基百科
圖源:新加坡眼
而在同心廣場的中心,三座高聳的主寺廟拔地而起,分別供奉著印度教的三位主神:毀滅者濕婆(Shiva)、維護者毗濕奴(Vishnu)和創造者梵天(Brahma)。
此類高而尖的石砌建筑,是典型的印度教建筑風格。 高 47 米、寬 34 米的濕婆神廟是其中最高、最大的建筑
濕婆神廟
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神廟周圍環繞著回廊,欄桿上的淺浮雕裝飾,作為印度教浮雕藝術的杰作,訴說著印度史詩傳奇《羅摩衍那》的故事。
故事從東入口開始,以順時針方向圍繞,一如朝圣者們繞行儀式的方向,一直延伸至梵天神廟的回廊。
藝旅文化踩線圖
普蘭巴南,不只是建筑的瑰寶,佛教、印度教、爪哇本土文化,都在這里留下深深的烙印。
★藝游體驗:舞劇《羅摩衍那》
普蘭巴南的浮雕《羅摩衍那》,細致描繪了羅摩(Rama)的妻子悉多(Sita)被羅波那(Ravana)綁架,猴王哈努曼帶著他的軍隊幫助羅摩并營救西塔的故事。
那如果將刻在浮雕上的史詩故事以表演藝術的形式復活,那會是怎樣的場景呢?舞劇《羅摩衍那》的表演就是答案。
圖源:客路官網
舞劇以史詩故事為藍本,改編融合了爪哇的音樂、舞蹈和文化風格,富有濃郁的爪哇本土特色。自1961年首演開始,每場演出都有超過200名專業舞者和音樂家。
夜幕降臨,不遠處的普蘭巴南神廟依舊神圣莊嚴,燈火通明的開放式舞臺上,故事開始了。
圖源:客路官網
哲學宇宙
★日惹的宇宙中軸線及其歷史地標
日惹宇宙中軸線是一條南北走向的假象軸線,全長6公里,其間分布有多個重要文化古跡和地標。
日惹宇宙哲學軸示意圖 圖源:新加坡眼
18世紀,哈孟庫布沃諾一世蘇丹以高度哲學化的思考,規劃并建立了日惹。
與經歷過空間重組的北京紫禁城不同,日惹的中軸線自誕生之始,就基本保持不變。它以日惹王宮(Kraton Jogja)為中心,一條筆直的道路連接兩端,北側是日惹紀念碑(Tugu),南側是克拉皮克鹿臺(Panggung Krapyak)。
日惹紀念碑 圖源:新加坡眼
繼續向遠處延伸,軸線還 連接著默拉皮火山(被視為守護神之居所)和印度洋(被視為南海女王的故鄉)。 火山與海洋,這在定義軸線南北兩端的建筑上,亦有體現。
日惹宇宙哲學軸象征著人與真主安拉、人與人以及人與自然之間關系的和諧與平衡。 它由五種元素構成,即: 默拉皮火山的“火”、日惹蘇丹王國的“土”、印度洋的“水”、“風”和“時空”。
默拉皮火山下的日惹
圖源:日惹特區宇宙軸管理單位
爪哇人對生命的理解,也蘊含在軸線中。 從克拉皮克鹿臺到王宮象征了從出生到成人的歷程,從日惹紀念碑到王宮則象征著從成年通往終點的生命序列,構成了一個完整的生命周期。
這是爪哇文化中宇宙信仰和生命哲學的極致體現。
城區鳥瞰圖
圖源:日惹特區宇宙軸管理單位
王國的首都被認為是宇宙的縮影,遵循印度教和佛教中對物質和精神宇宙的闡釋。這些古老的概念自公元1世紀之前,就寫入爪哇的歷史之中。
★日惹王宮
軸線上最重要的核心,也是日惹的城中心,一座已有近250年歷史的宮殿。
整座王宮作為伊斯蘭文化和爪哇文化的混合體,又極具歐洲風格。目前,宮殿的大部分已經改為博物館用,藏品頗豐。
王宮的中心是接待大廳黃金閣,大廳鋪有大理石地板,屋頂更是裝飾精美,荷蘭式彩色玻璃窗和柚木雕刻的巨大圓柱交相輝映,熠熠生輝。
日惹王宮的中心黃金閣 圖源:新加坡眼
★日惹水宮
距離日惹王宮西南方向步行十分鐘,就可以來到日惹水宮。
日惹水宮 圖源:新加坡眼
它是一座由水渠、池塘和宮殿組成的建筑群,混合了爪哇和葡萄牙風格的新建筑風格,由蘇丹哈孟庫布沃諾一世于 1757 年建造。
“Taman Sari”的意思是“美麗的花園”,這里曾經是王宮的豪華樂園、游泳池以及蘇丹和他的隨從出行用的水路。
日惹水宮 圖源:新加坡眼
★日惹紀念碑
紀念碑位于日惹宇宙哲學軸的最北端,早在2007年,就被列入印尼國家遺產名錄。
它最初的形式是一根25米高的圓柱形柱子,頂部有一個球體,象征著人民和蘇丹大團結。這座紀念碑也是蘇丹在與神冥想中的核心焦點。
此外,它還代表著陽剛(lingga,印度教中男性的象征),這與最南端的克拉皮克鹿臺相呼應,克拉皮克鹿臺象征著陰柔(yoni,印度教中女性的象征)。
夜晚的日惹紀念碑 圖源:新加坡眼
絲綢之路
兩千多年前,海上絲綢之路開辟。
它為當時的雅加達帶去了絲綢、瓷器,還有源源不絕的財富,與此同時,16世紀 后,荷蘭的殖民者們也借由海路,來到這里。雅加達被迫開始了長達 三百年的殖民時期。
★雅加達歷史博物館
這座歷史悠久的建筑重建于 1707 年,在荷蘭占領期間用作市政廳,目前作為博物館使用。展館講述了雅加達從塔魯馬內加拉王國時代至今的歷史,是了解雅加達歷史必去之地。
雅加達歷史博物館
圖源:美妙印尼官網
★美術與陶瓷博物館
博物館位于 19 世紀的法院建筑內,除了展示有印尼的手工藝品,藏品還來自于日本、越南、泰國、中國和歐洲國家,甚至包括有中國明清時期的收藏。
這些豐富的藏品,正是爪哇曾作為海上絲綢之路重要一環的見證。
美術與陶瓷博物館
圖源:維基百科
★陳氏祖廟
雅加達有將近140座的中國寺廟,其中最古老的位于Glodok街區(唐人街)附近。
這是印尼最大的唐人街,也是世界上最大的唐人街地區之一,自荷蘭殖民時期開始就已經存在。
唐人街區 圖源:雅加達旅游局官網
在當時,荷蘭創造的商機充滿誘惑。與此同時,17世紀明亡清興,大量來自中國的遺民流亡東南亞,其中一部分涌向如今的雅加達老城區。
華裔的氏族寺廟在雅加達很少見,而其中最有代表性的,便是這座由閩南漳州后裔修建,供奉著開漳圣王的陳氏祖廟。
陳氏祖廟 圖源:維基百科
★金德院
此外,在Glodok街區,類似的閩南式寺廟,還有初建于公元1650年的金德院。
這是雅加達華人道教徒心中的第一廟,數百年來香火鼎盛,游客絡繹不絕。
金德院外門
圖源:雅加達旅游局官網
在金德院內,供奉著佛、道、儒三教的雕像,濃縮著中國本土的思維觀念。 歷史上,這里不只是神的廟 宇,也是教育華人子弟的場所。
寺廟是典型的閩南建筑,屋頂正脊兩端翹起,尾部分叉如燕尾一般。布局和裝飾上,又融合多元文化,帶有印尼和歐式風格。
圖源:Jakarta Walking Tour官網
印尼風情
這趟行程,在宗教與歷史之旅以外,游覽雅加達老城區(Kota Tua Jakarta)也是不錯的選擇!
以法塔西拉廣場(Taman Fatahillah)為中心,欣賞四周林立的荷蘭殖民時期歐式建筑。
圖源:巴達維亞咖啡館官網
在廣場第二古老的建筑里,藏著巴達維亞咖啡館(Cafe Batavia)。這間“百年咖啡館”亦是殖民時代的地標之一,在1930年代為主題的室內裝飾之中用餐,直接體驗的便是來自百年前的歷史風情。
圖源:巴達維亞咖啡館官網
若有空閑,再逛一逛當地知名的泗水路古董街(Flea Market) ,只要有足夠的耐心和一雙火眼金睛,你一定能找到物美價廉的本土手工藝品!
當然,印尼本土的美食同樣不能錯過!
在日惹的維吉蘭(Wijilan)或者巴雷克(Barek)地區,我們將一同品嘗當地最受歡迎的經典街頭美食——古德(Gudeg)。
圖源:美妙印尼官網
將未成熟的菠蘿蜜、濃椰奶和棕櫚糖混合而成,經小火燉煮,又加入印尼特色的蔥、蒜、芫荽籽、高良姜、月桂葉等各類香料。 當地人通常用它來搭配米飯,也搭配雞肉、雞蛋、豆腐等其他配菜。
奶香、甜味、以及傳統香料馥郁的風味,印尼便濃縮于此,獨特而又醇香,叫人久久難忘。
這在奈飛(Netflix)的紀錄片《街頭絕味》中也有很好的展現。
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費用包含
1.交通:行程內全程空調旅游巴士+雅加達與日惹之間的往返航班 (含20kg/人行李額)
2.住宿:5晚當地高標準酒店住宿 (默認標間,如需單房請聯系客服小藝補單房差)
3.餐飲:5頓自助早餐+4頓特色午餐+2頓美味晚餐+1頓晚簡餐+全程礦泉水
4.導服:專業講師隨行講課+本地領隊貼心服務+專職司機
5.門票:行程內所涉及景點門票費用
6.設備:無線藍牙講解器
7.保險:高額旅行出行保險
費用不含
1. 落地簽證費;
2. 各地往返印尼的大交通費用;
3. 印尼國內航班超過20kg/人的行李額度;
4. 第1天(到達日)的餐飲;
5. 第5天在雅加達自理的晚餐;
6. 因個人原因產生的其他消費;
7. 單房差費用
*單房差說明:默認標間(1間房2個人),如需單獨一間房,聯系客服補單房差即可。
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
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