當代書法生態的總體格局中，書法展覽已然是一種文化現象。隨著各類書法展覽的頻次、規模及影響力的提升，也促發書法在文化傳播與藝術交流的舞臺上大放異彩，充分彰顯出其獨特的時代價值。然而，伴隨著書法展覽的蓬勃發展，“展覽體”這一概念橫空出世，瞬間在書法界激起千層浪，引發了廣泛且深入的討論。目前，學界及書法界對“展覽體”的評價呈現出多元化的態勢，但總體上“負面”評價占據主流。如“展覽體”過于注重外在形式的表現，在一定程度上弱化了書法藝術的文化底蘊與精神內涵，對書法藝術的傳承與發展可能產生不利影響。不過，對于“展覽體”的價值評判，我們不能僅僅停留在表面的樣態上，而應秉持學理化思維，以相對客觀、理性的視角去審視。

早期“展覽體”的積弊與困境

先從作品形式這一維度來剖析，“展覽體”的炫技之風可謂甚囂塵上，而真性情的流露嚴重匱乏。不少創作者在色彩搭配與拼接技巧上煞費苦心，一門心思地想要憑借視覺上的新奇感來吸引大眾目光，卻將書法藝術本應承載的精神內核拋諸腦后。明清風格的大字大幅作品鋪天蓋地，這種對單一形式的盲目追逐，讓書法作品淪為形式主義的簡單拼湊，原本應有的藝術韻味也在這種跟風逐潮中消散殆盡。

圖1:劉孝龍 全國第十三屆書法篆刻展隸書作品

再從作品內容層面審視，“展覽體”的文化內涵匱乏問題十分突出。多數作品不過是生硬照搬古文古詩，自撰內容極為少見。書法本應是文化的重要承載者，理應融入創作者的思想情感與文化積淀，可“展覽體”卻將這一使命棄如敝履，僅僅滿足于對古人文字的簡單復制，讓書法藝術的文化價值大打折扣，淪為沒有靈魂的“文字搬運”。

從創作者角度而言，投身“展覽體”創作的書家，常被貼上“盲目跟風、急功近利”的標簽。他們一門心思臨摹當下獲獎者的作品，致使作品風格千篇一律，毫無個性與創新可言。這種創作態度，不僅背離了書法藝術追求個性表達的初衷，更如同一堵高墻，阻礙了書法藝術多元化發展的道路。

展覽體”存在的內在必然性

“展覽體”從概念提出到如今發展了十數年，依舊活力不減，這背后必然有著深刻的社會文化根源在支撐。

圖2:杜洋 全國第十二屆書法篆刻展楷書作品

回看當下的書法環境，近幾十年掀起的書法熱潮，是書法教育普及、組織積極推動以及新媒體廣泛傳播共同作用的結果。對于龐大的書法群體來說，展覽無疑是獲取專業評價與認可的一條便捷通道。像書協舉辦的“蘭亭展”“國展”等專業展覽，權威性十足，已然成為檢驗書寫水平的“試金石”。從書家的視角來看，書法展覽就是一種權威的檢測手段。入展、獲獎的作品都是經過層層篩選的，研習這些作品，就成了獲得評委認可的“捷徑”。人們會從多個角度剖析作品，研究其傳統根源、形制章法以及書寫內容，說到底就是為了契合展覽的評價標準。若從書法史的角度去考量，每個時代都有其獨特的藝術風貌，“晉尚韻，唐尚法，宋尚意，元、明尚態”，而當今書壇呈現出“尚技”的傾向，這其實是書法發展的必然走向。書法史的發展有著不可逆的特性，在書法史、環境以及書家這三者錯綜復雜的關系中，“展覽體”應運而生，是特定環境下書家思考與創作的產物，也是書法史發展進程里一個階段性的現象。

書法史視角下“展覽體”的價值再識

圖3:鄭瑩艷 全國第十三屆書法篆刻展行書作品

從書法史的維度重新打量“展覽體”，不難發現它絕非靜止不變，而是始終處于動態演進之中，其特點已從單一走向多元。一方面，眾多書家對傳統技法鉆研極深，在筆法、字法、章法、墨法上精雕細琢，力求將傳統書法的深厚功底展現得淋漓盡致。另一方面，他們不斷探索書法藝術的表現形式，力求讓作品的表現力與展廳效果珠聯璧合。而且，書法教育的廣泛普及，也為書家提升綜合素養提供了有力支撐。再從書法評價體系的角度來看，評判兼顧文化性與藝術性的雙重標準，既讓評審在突出文化底蘊的同時，又能緊密貼合當代書法創作的實際。在“展覽體”興起的推動下，書法評價標準也在逐步修正、日益完善。

由此可見，“展覽體”所呈現出的多元發展態勢，已然成為推動書法文化傳承與創新的核心力量。它促使書家回歸書法藝術的本質，深入挖掘書法的文化底蘊，讓書法作品真正成為傳承與弘揚中華優秀傳統文化的重要媒介。

圖4:張磊 全國第五屆草書展入展作品

當我們回溯書法史的悠悠長河，把當下書法發展的狀況與“展覽體”未出現時的模樣細細比對，便會清晰察覺，“展覽體”在書法演進的歷程中，扮演著舉足輕重的角色。它不只是帶動了書法藝術在技藝打磨、形式創新、評價標準等方面的變革，更在書法文化的傳承與創新上添磚加瓦，讓書法藝術在當代社會綻放出全新的光彩。鑒于此，我們理應以更高的文化視野、更寬廣的藝術胸懷、更理性的學術期許，從書法史的視角重新審視“展覽體”。深入探尋它潛藏的文化價值與藝術價值，把它當作書法藝術繁榮發展的重要參照。讓“展覽體”為書法文化的傳承與發展注入源源不斷的新活力，推動書法藝術在新時代綻放出更為絢爛奪目的光彩，讓這一古老的藝術瑰寶在中華文化的長河中奔流不息、光彩照人。