何來“訃客”？

山東/孫延宜專輯/2025年/170（隨筆）

其三：王粲生前喜歡驢子鳴叫，舉行葬禮的時候，魏文帝曹丕親自來憑吊。他望著同來的友人說：“每人各作一聲驢叫送他。”于是訃客都作了一聲驢叫。

這是2025年6月23日某報第6版《你好， <世說新語> 》中的一段話，其中的“訃客”難以索解。

訃，讀fu（四聲），報喪或報喪的信。訃告，指報喪或報喪的通知。訃聞（訃文），指向親友報喪的通知，多附有死者的事略。沒有查到“訃客”一詞，且“訃客”也講不通。

于是，我在我們滕州方言研究群里咨詢了老師們，詩酒趁年華老師率先回復我道：“我查了一下，這個說法還真沒大有。一般說吊喪者、吊唁者，還有的用吊客。《世說》原文為‘赴客’，指同去的人。此處疑為生造的詞。”獨立寒秋老師接著說：“訃，報喪的意思。前去吊唁的人也不能稱為‘訃客’呀！無疑是生造，或是寫白了，‘赴客’倒還講得通。”我認為詩酒趁年華老師已經給出了我們明確的答案：“《世說》原文為‘赴客’，指同去的人。”即引文中的錯誤應該是將“赴客”誤寫成了“訃客”。“赴客”與“訃客”一字之差，且“赴”與“訃”讀音相同，字形也有相似之處，這或許是誤用的原因吧。

此外，這篇文章中還有這樣一段話，其首句中的“他”無疑應為“它”（指《世說新語》）。

——說《世說新語》，不能不說早他百年的《搜神記》。同是小說，一個“志人”，一個“志怪”，都開了先河。這是講究陰陽互補的祖先的完美，也是古人的無私與饋贈。

作者簡介：

孫延宜，山東省滕州市人。1980年于滕州一中高中畢業后考入空軍一機校，1982年秋軍校畢業后，分配至蘭空航空兵部隊工作，歷任師直修理廠軍械師，

航空兵團

定檢中隊軍械分隊長、政治指導員，飛行大隊政治教導員等職，空軍中校軍銜，2001年選擇自主擇業的安置方式轉業。喜歡文字，堅持讀寫，在軍內外刊物上發表文章數百篇。《鄉村精短文學》專欄作者。《大眾日報》特約評報員。

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