天地造化，以狼為名。江委海端，只此狼山。

“蘇超”激戰(zhàn)正酣，高歌猛進的南通隊引發(fā)熱議——他們?yōu)楹我岳亲骰眨?/p>

今天，我們帶您攀上南通地標——狼山，揭秘這幅屬于南通人的“狼圖騰”。

江海俊山

萬里長江奔騰入海，行至下游南通段，折向東南，江面開闊。

大江北岸，五座小山在千里沃野上次第聳峙，其中最為挺拔者，便是狼山。

千萬年洲陸漲沉，狼山先于江海平原從波濤萬頃中探出身軀。她是長江入海前最后一座山，襟江衽海，遺世獨立。

山腰絕壁處，有亭曰“望江”。亭如其名，極目遠眺，大江浩蕩。其后過蒼莽林木，登最高處大觀臺，眼簾豁然開朗。但見支云寶塔屹立，江流如練，東西四山迤邐。山寺門前有聯云：“長嘯一聲，山鳴谷應；舉頭四顧，海闊天空。”誠哉斯言！

此情此境，引無數文人騷客競折腰。最是胸涌波濤者首推唐宋八大家之一的王安石。

北宋年間的一個春天，王安石登頂此山，眼前雪浪拍天，罡風浩蕩，腳下似江似海，頓覺內心澄靜，一切宦海浮沉、功名利祿瞬間拋諸腦后。凝思片刻，縱筆寫下《狼山觀海》一詩。

“萬里昆侖誰鑿破，無邊波浪拍天來。曉寒云霧連窮嶼，春暖魚龍化蟄雷。”江海交接處的壯麗景象引發(fā)詩人的奇幻想象——“閬苑仙人何處覓？靈槎使者幾時回？”

“遨游半在江湖里，始覺今朝眼界開”一句，更成千古一嘆。其格局之博大，意境之高遠，后世得到無數響應。您若上一回狼山，也定能與王荊公真正共情。

臨絕頂，天舒氣朗，這種宏闊意境，也讓南通涵養(yǎng)了江海逐浪的精神，南通人擁有了放眼世界的襟懷。不管您來自天南地北，所有登臨狼山的人，都會在那一瞬間釋然頓悟人生壯闊，深感不虛此行。

神話仙山

山不在高，有仙則名。

海拔百余米的狼山，釋道淵源深厚。

“狼山”之名最初見于古籍，普遍公認始于南朝道家名士陶弘景《真誥·稽神樞》所記“狼五山在海中”之語。

記錄鑒真東渡的《唐大和尚東征傳》中則記載“六月二十七日發(fā)自崇福寺，乘舟下至狼山，風急浪高，旋轉三山”。

南通民間則有另一番傳說。一說山形似狼，二傳山中有白狼。

古時候狼山被白狼精占據，危害生靈。唐代高僧僧伽來到狼山，向白狼精商借一衲之地修行。白狼精心想袈裟能有多大？便毫不在意地答應了。未料僧伽運起法術，剎那間金光萬丈，袈裟越變越大，轉眼籠罩全山。白狼說，您是菩薩化身，我的善根遠遠不及，應該離開。僧伽說，一切從緣而來，你在此山修煉了幾百年，就將名字留下來吧！故得名“狼山”。

白狼真?zhèn)未嬉桑ご_有其人。現在的狼山廣教寺，便是大圣菩薩僧伽的修身之地，也是漢傳佛教大勢至菩薩的唯一道場。而狼山，也被譽為全國八小佛教名山之一，登山祈福還愿的善男信女終年絡繹不絕。

人文慧山

狼山亦是文人樂于描繪的詩意畫卷。

在王觀眼中，她“水是眼波橫，山是眉峰聚”；

在米芾筆下，她當屬江海“第一山”；

文天祥贊曰“狼山青幾點，極目是天涯”；

鄭板橋題寫“十指成林”匾額；

吳昌碩留下“大、小磊落磯”的銘文石刻；

現代文人峻青、余秋雨等則有游記《狼山銘》《狼山腳下》傳世。

亦有仁人志士魂歸于此。

“初唐四杰”駱賓王、南宋將軍金應、辛亥烈士白雅雨、朝鮮愛國詩人金滄江等于此安息。

清末狀元實業(yè)家、南通一代先賢張謇先生長眠于東離狼山不遠處，墓旁不少樹木為其親手所植，今已亭亭如蓋矣。

狼山西北不遠處的馬鞍山上，則有一座虞樓，系張謇先生1921年所建。當年張謇前往常熟虞山拜謁恩師翁同龢墓，隔江望見南通五山，心生一念。回到家鄉(xiāng)后，張謇即在馬鞍山迎江一側的山上建造一幢二層山樓。登樓觀江，云霧中隱約可見對岸的虞山，張謇遂命名為“虞樓”，以此作為對恩師永遠的紀念。

四季春山

狼山之魅，怎能少了她風情萬種的四季變幻。

春有百花，秋有月；

夏有涼風，冬有雪。

對了，這幾日晴雨交織，我們在一個漫天火燒云的傍晚，拍到了一襟豪情晚照。

趁著“蘇超”東風，請您來南通！登狼山，望得到江海，觸得到綠意，品得到歷史，享得到文化，擁有無盡的詩與遠方。

原標題《只此狼山！“蘇超”頂流IP來了》

來源：微信公眾號“南通發(fā)布”