《山海經(jīng)》各種詭異的神獸

從《山海經(jīng)》看古人生命的天地宇宙觀

周雁翔

《山海經(jīng)》這本書的理論與現(xiàn)象，都是古人先知先覺的感應。當今仍然對現(xiàn)代科學可應用，對宇宙學、地球?qū)W的認知有著很大的、不可忽視的啟迪作用。

《山海經(jīng)》作為中國古代奇書，蘊含著古人對世界的深刻認知，其中諸多理論與現(xiàn)象體現(xiàn)出的先知先覺的感應，在現(xiàn)代科學領域依然煥發(fā)著獨特價值，與宇宙學、地球?qū)W等學科以及人類的思維與智慧存在著奇妙的呼應。

混沌的宇宙

從宇宙學角度來看，《山海經(jīng)》中描繪的 “天地混沌如雞子，盤古生其中”，這一神話傳說雖帶有奇幻色彩，卻暗含古人對宇宙起源的樸素猜想。它將宇宙初始狀態(tài)比作雞蛋，混沌未開，這種類比與現(xiàn)代宇宙學中宇宙大爆炸理論提出的宇宙早期處于高溫、高密度的混沌狀態(tài)有著某種跨越時空的契合。古人雖無法像現(xiàn)代科學家那樣借助精密儀器觀測宇宙，但憑借對自然現(xiàn)象的敏銳感知和豐富想象，試圖解釋宇宙的誕生，展現(xiàn)出對宏觀世界的不懈探索。

宇宙間存在的星魂“魂氣歸于天，形魄歸于地。”魂氣屬陽，因而要歸天；魄氣屬陰，因而要入地。魂歸天于天上的鬼宿。

在地球?qū)W方面，《山海經(jīng)》記載了大量的山脈、河流、礦產(chǎn)等地理信息。例如書中對山脈走向、河流分布的描述，與現(xiàn)代地質(zhì)學通過地質(zhì)勘探和測繪所得到的部分地理特征存在相似之處。古人在沒有先進測繪技術(shù)的情況下，通過實地考察和代代相傳的經(jīng)驗，繪制出了一幅宏大的地理圖景。此外，書中關于地震、火山等地質(zhì)現(xiàn)象的記載，也為研究古代地球活動提供了重要線索。如某些篇章描述的 “山冢崒崩” 等現(xiàn)象，很可能是對地震引發(fā)山體崩塌的記錄，這反映出古人對地球內(nèi)部運動及其引發(fā)自然現(xiàn)象的觀察和認知。

同時，《山海經(jīng)》中奇異生物的記載，也能從生物進化和生態(tài)環(huán)境的角度進行探討。一些看似荒誕不經(jīng)的生物形象，或許是古人對不同生態(tài)環(huán)境中特殊生物的夸張記錄，或是對生物進化過程中可能存在的過渡形態(tài)的想象。這也為現(xiàn)代生物學研究生物多樣性的形成和演變提供了獨特的思考視角，體現(xiàn)出古人對生命世界和生態(tài)系統(tǒng)的關注與思索 。

《山海經(jīng)》所承載的古人智慧，猶如一座寶庫，其理論與現(xiàn)象中蘊含的對宇宙、地球等科學領域的認知，為現(xiàn)代科學研究提供了豐富的文化啟示和探索方向。

乙巳年夏至于齊國故都聊齋故里花山

周雁翔近照

周雁翔簡介：周雁翔，筆名：易道、曉舟、翼然，當代作家、詩人、文化創(chuàng)意策劃設計家，曾任圖書館、博物館、蒲松齡紀念館館長、文化學者，研究館員職稱。現(xiàn)任：華夏雁翔國際文化交流中心與中國絲路文化促進中心主席、中華文化促進會聊齋文化專業(yè)委員會會長，中國地市縣公共圖書館館長創(chuàng)始人首屆聯(lián)誼會主席，現(xiàn)為顧問，文化部中國傳統(tǒng)文化促進會高級文化藝術(shù)顧問，《母愛撐天世界和平文化博覽園》總創(chuàng)意策劃人、和平文化倡導者，榮獲“和平使者”榮譽稱號。