這幾天，安徽文藝界都在關注一件事情：黃梅戲大師嚴鳳英故居是否能夠保留下來？

將“黃梅戲大師”這一稱謂冠在嚴鳳英名字之前是當之無愧的，她完全當得起這樣的評價。

嚴鳳英（左）、王冠亞合照。

這個名字曾伴隨著我的成長過程：人們一提到安慶，就必然要提到黃梅戲，一提到黃梅戲，必然就要提到嚴鳳英這個名字，安慶黃梅戲正是憑借嚴鳳英的表演為天下知的。事實上也是如此，官方對她的定位是這樣寫的：黃梅戲杰出的表演藝術家、安慶黃梅戲的發展締造者、中國黃梅戲傳承發展重要的開拓者和貢獻者。黃梅戲經典劇目《天仙配》《女駙馬》《牛郎織女》都因她的演唱而聞名遐邇。

據安徽本地媒體近日來的連續報道，在合肥市桐城路140號大院里，一棟三層紅磚樓滿身歲月的痕跡，三樓的一套三居室曾是黃梅戲大師嚴鳳英和著名編劇、導演王冠亞夫婦的家。嚴鳳英曾在這里居住十多年，期間主演了許多膾炙人口的藝術精品，也在此度過了人生最后的時光。

嚴鳳英位于合肥市桐城路的故居。

作為老舊小區整治項目，這棟居民樓即將被征收改造。嚴鳳英的家屬目前已經與安徽名人館初步達成捐贈意向，故居中嚴鳳英與王冠亞的藏書、信件、照片等遺物將捐贈給博物館。

除了嚴鳳英夫婦，這棟居民樓里還居住過眾多安徽文藝界尤其是藝術界的著名藝術家。可謂“一棟三層小紅樓，半部安徽藝術史”。所以，安徽文藝界人士呼吁，除了妥善保管嚴鳳英的遺物外，這幢作為安徽藝術史見證的三層小紅樓能否改造成專業博物館完整保存下來？

連日來，我看到了安徽當地媒體的多篇報道和文藝界人士長篇累牘的歷史回顧，寫得都很感人。從這一點，也可以看得見安徽文藝界人士的一種溫情在：大師雖已離開我們五十多年了，但大家都還懷念她。

從嚴鳳英歷史貢獻出發呼吁保留其合肥故居當然是一種很重要的角度，但我更愿意從另一個角度出發來談這個問題。

我的角度很簡單，就四個字：徙木立信。

“徙木立信”這一成語源自《史記·商君列傳》。戰國時期，商鞅在秦國推行變法，恐百姓不信新法，遂于都城南門立三丈之木，宣布“有能徙置北門者予十金”。民疑其詐，無人敢動。商鞅將賞金增至五十金，終有一人試之，果得厚賞。自此，秦國百姓皆知政令之重、官府之信。商鞅憑借一根尋常的木桿，撬動了變法的齒輪，立住了政府的公信力，也在歷史長河中留下了“徙木立信”的佳話。

近年來，各地都在呼吁尊重人才、給人才創造良好的發展環境助力成才。人才如何樹立對呼吁的充分信心呢？其中一個很重要的指標就是看一地對于過往大師級人才的態度、對其遺跡的保護和紀念程度。

留住嚴鳳英在合肥的故居就是這樣一種“徙木立信”精神的充分體現：嚴鳳英為黃梅戲、為安徽藝術做出了巨大貢獻，她就值得享受這些尊崇。如果有下一個“嚴鳳英”，也享受同樣的禮遇。

示范的力量是無窮的。安徽文藝界人士一定能夠從這種尊重大師、竭力守護大師遺跡的行為中感受到溫暖，一個文藝創作的良好氛圍慢慢就形成了。

人才經常會成群結隊連續出現，原因無他，氛圍使然。

這就是嚴鳳英合肥故居為什么值得保留的原因。

（作者陳良飛系澎湃新聞政治新聞部總監、港澳臺新聞部總監，高級記者）

設計：王璐瑤