韓國總統(tǒng)李在明引用中國傳統(tǒng)文化治國：這彰顯了怎樣的民本思想？

作者：黃埔少俠 總第：五百二十五期

據(jù)《韓民族日報》報道6月24日報道：“芭蕉扇掌握在女妖手中，輕輕一扇便雷鳴電閃，再扇一次便天地翻覆。”在首爾龍山總統(tǒng)府的國務(wù)會議上，韓國總統(tǒng)李在明援引《西游記》中鐵扇公主的故事，向全體閣僚揭示權(quán)力的本質(zhì)：“看似小物件的扇子，足以顛覆世界——權(quán)力亦是如此”。這一東方典故的運(yùn)用，恰似千年之前商鞅“國富而貧治，益富；國貧而富治，益貧”的治道智慧，在朝鮮半島的政治土壤中煥發(fā)新生。

一、芭蕉扇寓言：權(quán)力本質(zhì)的東方詮釋

李在明借鐵扇公主的芭蕉扇，構(gòu)建起一套完整的權(quán)力哲學(xué)體系。他敏銳指出：“公職人員以何種態(tài)度履職，將決定截然不同的結(jié)果。極細(xì)微的差異，可能帶來截然不同的命運(yùn)。”此論與《韓非子》“千丈之堤，以螻蟻之穴潰”的警示遙相呼應(yīng)，將官僚系統(tǒng)的日常行為納入國家興衰的宏大敘事。

更深層的啟示在于對權(quán)力異化的警惕。當(dāng)李在明強(qiáng)調(diào)“一件簽名、一次關(guān)注，可能關(guān)乎生死存亡”時，這位左手殘疾的“草根總統(tǒng)”，顯然融入了自身從童工到總統(tǒng)的獨(dú)特體驗(yàn)。幼年因工傷致殘的經(jīng)歷，使他深諳權(quán)力失范對底層民眾的毀滅性影響。這種將個人傷痛轉(zhuǎn)化為政治智慧的能力，恰如商鞅“削國之法”中的辯證思維——治國需知強(qiáng)弱互化，而李在明更點(diǎn)明：權(quán)力需知敬畏。

二、草根總統(tǒng)的民本實(shí)踐：從理念到政策

李在明的執(zhí)政綱領(lǐng)中，民本思想具象化為三重新解：

1、民生優(yōu)先的經(jīng)濟(jì)治理：面對韓國第一季度經(jīng)濟(jì)負(fù)增長、青年失業(yè)率高企的困局，他要求國務(wù)會議持續(xù)聚焦“物價與民生穩(wěn)定”，特別指示“對弱勢群體給予細(xì)致關(guān)照”。這既是針對2024年韓國青年失業(yè)率9.5%的現(xiàn)實(shí)應(yīng)對，更是對財(cái)閥經(jīng)濟(jì)模式的矯正——當(dāng)十大財(cái)閥占據(jù)GDP半壁江山，民生政策本質(zhì)是重構(gòu)發(fā)展正義。

2、社會公平的制度重構(gòu)：李在明推動的遺產(chǎn)稅改革與人工智能投資，直指韓國“湯勺階級”固化的痛點(diǎn)。在1%“金湯勺”掌握社會命脈、80%民眾淪為“塑料湯勺”的現(xiàn)實(shí)中，其政策恰似商鞅“貧者益之以刑則富”的現(xiàn)代版，試圖通過制度設(shè)計(jì)打破階層固化。

3、人口危機(jī)的根本應(yīng)對：面對生育率跌至0.84的“亡國預(yù)警”，新政府不再沿用前任撒錢補(bǔ)貼的治標(biāo)之策，韓國十六年來耗資280萬億韓元收效甚微，而是轉(zhuǎn)向住房、教育、職場文化的系統(tǒng)性改革。這種思路暗合“富國貧治”的哲學(xué)——在危機(jī)中強(qiáng)化根基治理。

三、韓國興衰論的治理辯證法：蝴蝶效應(yīng)治國

李在明對執(zhí)政團(tuán)隊(duì)提出震撼性警示：“細(xì)微之舉可定生死，累積之力可決國運(yùn)”。此論包含雙重治理智慧：

- 微觀決策的放大效應(yīng)：公務(wù)員的每個決定如扇起風(fēng)暴的蝴蝶翅膀，在韓國政治極化的特殊語境中尤為深刻。前總統(tǒng)尹錫悅25次動用否決權(quán)、在野黨30次彈劾閣僚的“否決政治”，正是細(xì)微裂痕演變?yōu)閼椪C(jī)的典型案例。

- 系統(tǒng)風(fēng)險的長鏈管理：當(dāng)韓國70歲以上人口首超20歲群體，老年自殺率全球第一，李在明將弱勢群體保護(hù)納入國家緊急議程，實(shí)為防范系統(tǒng)性崩潰的先手。這種思維與商鞅“國強(qiáng)而不戰(zhàn)，毒輸于內(nèi)”的憂患意識一脈相承，彰顯東方政治中見微知著的治理傳統(tǒng)。

四、韓國的現(xiàn)實(shí)困境：民本理想與政治枷鎖

理想豐滿，現(xiàn)實(shí)骨感。李在明的民本實(shí)踐面臨三重枷鎖：

1、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)枷鎖：當(dāng)三星55%普通股、89%優(yōu)先股由外資掌控，國家經(jīng)濟(jì)命脈實(shí)質(zhì)被華爾街主導(dǎo)。財(cái)閥每年巨額分紅（三星20萬億韓元）大半流向海外，民生投入遭遇源頭性失血。

2、政治極化枷鎖：彈劾政治留下的社會撕裂遠(yuǎn)超想象。2017年樸槿惠彈劾獲80%民意支持，而2025年尹錫悅彈劾反對者近四成，保守派仍握有41%基本盤。國會“朝大野小”格局雖提供施政便利，卻可能激化對抗。

3、外交平衡枷鎖：參加G7峰會歸國后，李在明推進(jìn)“實(shí)用主義外交”，在美中之間走鋼絲。他拒絕支持美國“印太戰(zhàn)略”涉華部分，稱中國為“最重要經(jīng)貿(mào)伙伴”，但首通電話仍撥向特朗普。這種矛盾體現(xiàn)中等強(qiáng)國的宿命——安全靠美、經(jīng)濟(jì)靠華的結(jié)構(gòu)性困境。

五、韓國漸悟：東方治道的現(xiàn)代啟示

李在明的芭蕉扇寓言，在朝鮮半島政治語境中構(gòu)成革命性隱喻。當(dāng)權(quán)力被具象為可煽動風(fēng)雨的法器，公職人員的每個決定都成為道德實(shí)踐。這種思想與商鞅“國富而貧治”形成跨時空對話——前者強(qiáng)調(diào)根基穩(wěn)固，后者側(cè)重權(quán)力約束，共同指向治國理政的本質(zhì)：對規(guī)律的敬畏與對民生的擔(dān)當(dāng)。

面對韓國5100萬人口中每年自殺1.4萬的絕望，面對財(cái)閥陰影下青年拋棄戀愛、結(jié)婚、生育的蔓延，李在明的東方治道實(shí)驗(yàn)具有超越國界的啟示意義。當(dāng)全球治理遭遇現(xiàn)代性困境，商鞅“削國”與芭蕉扇的智慧警示我們：治國不在炫目之術(shù)，而在慎微之心；發(fā)展不在數(shù)字之美，而在民生之實(shí)。

六、總結(jié)：權(quán)力邊界的永恒敬畏！

“扇子雖小，可覆天地；民生雖微，實(shí)系國本。”李在明的芭蕉扇寓言，在財(cái)閥割裂的韓國社會與大國博弈的東亞棋局中艱難實(shí)踐。當(dāng)他將鐵扇公主的神話置于總統(tǒng)府國務(wù)會議，實(shí)則在重述一個古老而嶄新的真理：治國者的最高智慧，不在于權(quán)力掌控之術(shù)，而在于對權(quán)力邊界的永恒敬畏——這或許正是商鞅“貧富互化”論在21世紀(jì)最生動的政治注解。

2025年6月26日

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