據媒體報道，近日，在擁有全國重點文物保護單位安岳石窟的四川安岳，有自媒體博主花2個月時間開鑿“奧特曼石窟”，引發了關注。涉事博主周先生回應媒體稱，雕刻初衷是覺得這是普通人留下痕跡的最佳方式。當地相關部門稱將調查核實。

從圖片看，該石窟雕像高2.8米，頭部初似奧特曼，后因網友提醒侵權風險，改為參考漢代陶俑形象，但整體仍帶有鮮明的現代流行文化特征。當地政府表示將調查此事是否符合審批規定，而博主周先生則回應稱，初衷是想“在世界上留下一點痕跡”，并強調自己曾咨詢過相關部門，被告知“小規模石刻不禁止”

這一事件引發了兩種截然不同的聲音：一方認為私鑿石窟涉嫌違規，可能破壞文化景觀；另一方則認為這是個人藝術表達，甚至戲稱“再過200年也是文物”。然而，核心問題其實很簡單，只要合法合規，個人在自有土地上創作石刻，并無不妥。

有人質疑“奧特曼石窟”是“文化入侵”，認為在“中國石刻之鄉”安岳這樣的傳統藝術圣地，出現流行文化形象是一種褻瀆。但事實上，藝術本就應該多元發展，而非被單一標準束縛。中國古代石刻本身也經歷了不同時代的風格演變，從北魏的莊嚴到唐代的豐腴，再到宋代的世俗化，每個時期的石刻都反映了當時的審美與社會風貌。如今，有人嘗試用現代元素進行創作，恰恰是石刻藝術生命力的延續。

更何況，周先生在受到質疑后，主動調整造型，使其更接近漢代陶俑風格，這表明他并非刻意挑戰傳統，而是希望融合古今元素。藝術本就不該被“正統”二字框死，如果連個人在合法范圍內的創作都要被苛責，那文化的活力從何而來？

當地政府已初步回應，該石窟不在文物保護范圍內，但仍需核實用地性質及是否經過審批。如果最終確認周先生的創作未違反土地管理、文物保護等相關法規，那么外界就不應過度干涉。

事實上，周先生并非隨意破壞山體，而是經過專業學習（曾拜師學習一個半月雕刻技術），并采用規范的開鑿方式（搭腳手架、電錘摳槽等）。他的行為更接近于一種個人藝術實踐，而非惡意破壞。如果政府此前確實告知“小規模石刻不禁止”，那責任更多在于審批流程的模糊地帶，而非創作者本身。

周先生的初衷令人動容，“普通人離世后，在世界上的痕跡可能幾十年就消失殆盡，而石刻幾百年上千年都會存在”。在數字時代，信息轉瞬即逝，硬盤會損壞，云端可能崩潰，但石刻卻能穿越時間，成為歷史的見證。這種樸素的想法，恰恰體現了人類對永恒的向往。

當然，并非所有人都需要通過鑿石刻來“留下痕跡”，但社會應當包容不同的表達方式。只要不違法、不破壞環境、不影響他人，個人的藝術嘗試理應得到尊重。

“奧特曼石窟”的爭議，本質上是一場關于個人表達、文化傳承與法律邊界的討論。如果調查確認其合法，那么外界無需過度批判；如果存在違規，則應依法處理，而非單純以“不符合傳統”為由否定其價值。

藝術需要創新，文化需要活力。在合法合規的前提下，社會應當允許普通人用自己喜歡的方式“留下痕跡”。或許幾百年后，這座“奧特曼石窟”會成為后人研究21世紀民間藝術的珍貴樣本，須知，歷史本就是由無數普通人的嘗試與創造寫就的。