我們村在林業部門的指導下，人工培育了數畝紅豆杉樹苗。村里有人想在祖先墓地栽種人工培育的紅豆杉樹苗，在與村里人的閑聊中，這些人說出了自己的想法。

結果村里人七嘴八舌的討論起來，最后分成兩種截然相反的觀點，誰也說服不了誰。

一種觀點認為，紅豆杉樹不適合種在祖先墓地，原因是雖然紅豆杉生長緩慢，但樹長大后很高大，樹齡很長，樹枝很發達，要遮蔽一大片地方。

按照民間的說法，如果村枝遮蔽了墳墓，就會永遠見不到天日，寓意不好，意味子孫后代沒有出頭之日。

再說，墓地通常以“掛白”（打墓的插紙）為主，而紅豆杉結出紅色的果實，與墓地的氛圍不匹配。

從生活經驗來看，村里及相鄰村的墓地，沒有看到過有栽種紅豆杉的。既然前人不在墓地種，自有其道理，我們還是不種為好。

另一種觀點認為，紅豆杉是柏樹的一種，叫赤柏松樹，又與杉樹接近，叫紫杉樹。柏樹、松樹、杉樹都可以種在墓地，紅豆杉樹也可以種。

從民間風水習俗的角度來說，紅豆杉在民間被稱為“風水神樹”，象征長壽與生機。紅豆杉的枝葉四季常青，與松樹和柏樹的特點是一樣的，象征著生命永恒和家族的繁榮。

村里以前的墓地沒有栽種紅豆杉的原因，是這種樹比較稀有，過去科學技術不發達，人工培育樹苗很困難，沒有樹苗，就無法栽種。

那么，祖先墓地到底能不能種紅豆杉樹呢？

實際上，祖先墓地到底能不能種紅豆杉樹，從民俗的角度來說，沒有確切的答案，也沒有特別的禁忌之說，只是在一些村莊種植紅豆杉樹的過程中，留下了一些痕跡。

通過這些痕跡，可以看出，紅豆杉樹，在一些地方確實被視為是所謂的“風水神樹”，但是，這只是對村莊和民居而言的，與墓地沒有多大的關系。

盡管古代人工培育紅豆杉樹苗很困難，但是，從一些村莊種植的紅豆杉樹齡來看，有千年以上的，也有數百年以上，還有百年左右的，這說明，我國民間人工種植紅豆杉的歷史，在千年以上。

村莊種植的紅豆杉，通常種在村莊的水口處、風口處、溪河岸，也有種在村莊公共場所的場坪處，根據紅豆杉是否開花結果，分為公樹和母樹。

民間俗信認為，村莊種植紅豆杉，可以改善村莊的風水。還有的地方認為，紅豆杉具有辟邪鎮宅的神奇力量，能夠阻擋外界邪氣的入侵。這里所說的“邪氣”，通常指舊時的傳染病，如瘟疫等。

如此，紅豆杉可以給村莊的居民，在心理上帶來安全感。同時也體現了民間原始的樹崇拜信仰。

而墓地，從筆者走過的村莊來看，確實沒有發現老墓沒有種植紅豆杉的現象。即使發現個別村莊有這種現象，如果仔細考究就會發現，所種植的紅豆杉，要遠早于墳墓的安葬。

也就是說，古代人種植紅豆杉時，這個地方并不是墓地，可能是那時的村莊，或者鄰近村莊的風水培植之地。

古代人不在墓地種紅豆杉，除了民俗方面的原因外，可能還有現實方面的原因。

一是陰濕方面的原因。紅豆杉喜歡陰濕環境，即使不是陰濕的環境，種植紅豆杉成林后，環境也會變得陰濕。而墓地需要相對干燥的環境，這樣才有利于墳墓的保存。

二是樹冠和樹根的問題。紅豆杉生長雖然緩慢，但是樹冠高大，可達30米，枝葉繁茂，根系非常發達，鉆地很深，可以延伸到距離樹十多米以外的地方。

枝葉繁茂會遮蔽墳墓，不能見天，而很多地方風俗，忌諱樹木遮蔽墳墓，以墳頭和墳前見天為好。根系發達則可能有樹根延伸到墳墓內，從而破壞墓體結構。

那么，現在的墓地種紅豆杉是否適合呢？

由于墓地種紅豆杉，在民俗中沒有特別的禁忌之說，應該是可以種植的，但是，在種植時要注意以下幾點。

一是紅豆杉屬于國家一級保護植物，野生品種嚴禁采伐、買賣或移植。因此，我們在購買樹木時，一定要使用人工培育的苗木，并核查相關審批證件，并咨詢當地林業部門，確保來源合法。這一點非常關鍵。

二是要考慮相鄰的墓地。如果自家的先祖墓地與他人墓地相鄰，要與他人協商，做到未雨綢繆。因紅豆杉生長緩慢，長成林可能要數代人，我們不能為后人留隱患。

三是與墳墓保持一定的距離。正常種植的紅豆杉，與墳墓的距離最好在5米以上，采取矮化的紅豆杉，與墳墓的距離保持在3米以上。

四是考慮替代方案。如果不清楚當地的風俗，對種植紅豆杉心中沒有底，個人又傾向于傳統習俗，可以考慮用傳統的墓樹替代，如柏樹、松樹等。

這些墓樹在我國傳統文化中，象征永恒與守護。從種植的角度來說，這些樹種適應性更強，各方面的成本更低，也符合傳統習俗，沒有心理壓力。

總之，祖先墓地能不能種紅豆杉樹，在民俗禁忌中，沒有特別的說法，也就沒有確切的答案。考慮種還是不種，一方面要看當地習俗，另一方面要看個人喜好。最關鍵的一點是，要考慮紅豆杉樹苗的購買，要確保合法合規。