當八十多歲的楊再春老師依舊追趕時潮，利用自媒體向大眾普及書法知識，演示書法創(chuàng)作，卻被一些人吐槽是“丑書”、“江湖體”的時候，書法會不會越練越丑確實成為一個應該被討論的問題，難道丑是書法的終極境界嗎。

楊再春先生曾是中書協(xié)的創(chuàng)始人之一，也是最早一批活躍于電視書法教育領域的書家，他的書法講座和書法字帖深刻影響了一個時代。

在別人還在教如何臨帖的時候，楊再春先生已經(jīng)再教大家如何創(chuàng)作了，在那個信息還不發(fā)達的時代，他獨特的書風征服了民眾，甚至影響了時代書法審美。

然而當越來越多的風格被民眾廣為熟知的時候，楊再春先生的書法卻被認為是“丑書”，甚至是“江湖體”，不免令人感到唏噓。

很多人認為楊再春先生書法還是幾十年前的老樣子，沒有太多變化，并且太過刻意塑型，不夠自然樸實。

面臨同樣評價的還有周慧珺先生，她晚年的書法被認為陷入程式化，沒有了以往的霸氣和活力，逐漸顯露江湖體的趨勢。

一個風格成熟的書家，往往在晚年的時候疏于創(chuàng)新，將自己的風格寫的太過精熟，不免讓人感到油膩，自然有點江湖味道。

這種現(xiàn)象普遍存在于走傳統(tǒng)書法道路的書家當中，也就是一些民眾眼中捍衛(wèi)書法“美”的書家，這些一輩子追求書法“美”的書家最終卻都陷入了書法“丑”，似乎有點諷刺。

而那些始終追求書法“丑”的書家，比如曾翔先生、沃興華先生等人還在持續(xù)沖擊人們對“丑書”的認識，不斷帶給人們更為新鮮的“丑書”。

其實所謂追求書法”美“和”丑“并非真正意義的”美“、”丑“，而是書法學習理念當中的被動漸變和主動創(chuàng)新。

被動漸變者堅守傳統(tǒng)書法學習路線，始終在繼承傳統(tǒng)書法的“美”，而那些主動創(chuàng)變的人敢于顛覆、突破，往往追求標新立異，難免會被認為是“丑書”。

那些堅守傳統(tǒng)書法道路，被民眾認為追求書法”美“的書家，往往走的都是被動漸變的道路，通過博覽眾長、融會貫通，加上一些個人理解，自然而然的形成個人風格。

這種風格的形成不易，需要漫長的時間，且成功率并不高，很多人終其一生也難有鮮明的個人風格。

因為始終在等待漸變，沒有主動創(chuàng)變，風格變化緩慢，需要很長時間的跨度才能夠對比出風格的變化，無法帶給人們太多新鮮感。

當歲數(shù)大了以后，學習精力不足，風格變化就基本停滯了，一種風格持續(xù)輸出，難免陷入油滑，也容易讓人產(chǎn)生審美疲勞，也就容易被認為是“江湖體”、“丑書”。

而那些主動創(chuàng)變的書家則能夠時時刻刻帶給人們新鮮感，比如曾翔先生，他每一年的書法變化都非常大，幾乎沒有延續(xù)過往。盡管都被評為“丑書”，但是卻“丑”的并不單調(diào)。

書法家確實存在越寫越“江湖”的現(xiàn)象，主要根源還在于思維懶惰，安于享受自然，缺乏主動探索的精神，這種思維惰性越是晚年越明顯。

書法學習要始終如一，如逆水行舟，不進則退。缺乏主動創(chuàng)變的精神，待到精力匱乏，也就只能接受退步了。

漸變是書法學習的老路，創(chuàng)變是近幾年才興起的潮流，無論是漸變還是創(chuàng)變，求變求新才是藝術創(chuàng)作的真理。

始終求變不易，即便是天分再高的人也有枯竭、疲勞的時候，當書家已經(jīng)無力再帶來新奇感的時候，得到的不應該是批評和嘲諷，而應該是包容和理解。