有人說“老不讀三國,少不讀水滸”,這前半句是什么意思,筆者年紀未到,也難有體會,但這后半句,卻已是深有體會,因為如今讀《水滸傳》與少時讀那名著的感受是截然不同的。
少年時期讀《水滸傳》,讀的就是其中快意恩仇的部分,有時候都可以自動屏蔽書中好漢們行惡的部分,甚至會理所當然的認為梁山好漢是書中的主角,所以他們的所作所為都是“正義”的。
然而后來重讀原著才知道,所謂的“好漢”與“好人”壓根不沾邊,諸如欺男霸女的周通、王英,濫殺無辜的李逵、鮑旭,那都不說了,就連武松也在蜈蚣嶺殺過無辜的道童。
(武松、潘金蓮劇照)
甚至你再品原著,其中的某些橋段都談不上是“快意恩仇”,因為即便是武松這種行事風格十分果決的人,也做出過一些讓人不解的操作,比如他殺潘金蓮時,為何要先扒衣再痛下殺手?
或許這個細節就能讓你理解那句“少不讀水滸”的含金量。
一、武松的手段
說武松是個雷厲風行的人,相信沒人會反對,這一點,可以從兩段劇情看出來。
其一是他在景陽岡打虎的那段經歷。
當時的武松是明知山有虎,偏向虎山行,旁人畏懼那吊睛白額大蟲,他可不怕,他遇上猛虎時,那套操作堪稱行云流水。
說是:“那大蟲咆哮起來,把身底下扒起兩堆黃泥,做了一個土炕。武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑里去。那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮,偷出右手來,提起鐵錘般大小拳頭,盡平生之力,只顧打。打得五七十拳,那大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出鮮血來。”
(武松打虎劇照)
沒有任何一個多余的操作,但凡他有片刻遲疑,都難免被那猛虎所傷。
第二段便是血濺鴛鴦樓時,他遇上玉蘭以及那鴛鴦樓中的其他婢女,也沒有半點猶豫,只手起刀落。
說是:“只見燈明,前番那個唱曲兒的養娘玉蘭,引著兩個小的,把燈照見夫人被殺死在地下,方才叫得一聲:‘苦也!’武松握著樸刀,向玉蘭心窩里搠著。兩個小的亦被武松搠死,一樸刀一個,結果了。走出中堂,把拴拴了前門。又入來尋著兩三個婦女,也都搠死了在房里。”
你看,武松的出手是何其果斷?
可當初他面對潘金蓮時,卻是多了一個細節。
二、多余的細節
武松歸鄉初遇潘金蓮時,他就發現這嫂嫂人品有些問題,因為她對自己關心顯然已經超出了“嫂嫂關心叔叔”的正常范圍了。
后來潘金蓮邀請武松喝酒,接下來的一系列操作更是驗證了武松的猜想,這女子確實是不知廉恥。
但對方好歹是自己的嫂嫂,他也不好多說什么,只能勸說一句“籬牢犬不入”。
只是他沒想到,潘金蓮后來居然勾搭奸夫西門慶,還害死了武大郎,那武松忍無可忍,以他的性格,自然是要潘金蓮償命了。
(潘金蓮、西門慶劇照)
那也無可厚非,只是他殺潘金蓮之前的一番操作卻不免讓人多想。
你且看原著描述:“那婦人見頭勢不好,卻待要叫,被武松腦揪倒來,兩只腳踏住他兩只胳膊,扯開胸脯衣裳。說時遲,那時快,把尖刀去胸前只一剜,口里銜著刀,雙手斡開胸脯,取出心肝五臟,供養在靈前。肐查一刀,便割下那婦人頭來,血流滿地。四家鄰舍,吃了一驚,都掩了臉。見他兇了,又不敢動,只得隨順他。武松叫土兵去樓上取下一床被來,把婦人頭包了,揩了刀,插在鞘里。”
武松后續的一系列操作也稱得上是“流暢”,唯獨這扯衣裳的舉動意味不明。
莫不是他對這嫂嫂有別樣的想法?
不可能,武松是個正直之人,他若有二心,當初又如何會拒絕嫂嫂的撩撥?
(潘金蓮、武松劇照)
你說武松是為了剖心,所以要扯衣裳,那也不對,前文提到的武松在血濺鴛鴦樓時面對玉蘭就是直接下刀,根本沒有這個多余的操作。
所以施耐庵為何會讓武松在兩次“殺女”的時候做出截然不同的決定?
還是那句話,沒有點兒閱歷,或者是沒有一些歷史文化的積累的話,還真不一定能看懂施耐庵的安排。
三、心思縝密之人
不賣關子,武松殺潘金蓮時之所以要“多此一舉”,正是為了制造“斗殺”的假象。
比如《宋建隆詳定刑統·宋刑統》中就有這樣一番記載:“諸斗毆而誤殺傷旁人者以斗殺傷論至死者,減一等,若以故僵仆而致死傷者,以戲殺傷論即誤殺傷助己者各減二等。【疏】諸斗毆而誤殺傷旁人者,以斗殺傷論至死者減一等。【議曰】斗毆而誤殺傷旁人者,假如甲共乙斗甲用刃杖欲擊乙誤中于丙或死或傷者,以斗殺傷論不從過失者,以其元有害心故各依斗法至死者減一等流三千里。”
也就是說,斗殺的量刑是要比直接殺害一個人的量刑要輕得多的。
從武松殺了潘金蓮后還能帶著王婆去官府投案來看,他也是有心接受處罰的,他也知道,自己罪不至死,與女人打架,最常見的就是扯頭發撕衣裳。
(武松劇照)
至于你說后來他殺玉蘭時為何不故技重施,那原因也很簡單。
那時候的武松被張都監陷害一番后,已經對官場徹底失望了,他甚至還主動留下了“殺人者,打虎武松也”的字眼,接著便投奔二龍山落草去了,他已經破罐破摔了,哪里還會有什么顧慮?
這才是所謂的真相。
《水滸傳》中諸如此類的細節還有很多,若沒有一點兒閱歷,還真不一定看得透,所以“少不讀水滸”確實有幾分道理。
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