《易》曰：鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。期待每一個共鳴的你，關注、評論，為學、交友！

　　在清洗龍武功臣的前后，唐玄宗對中樞又作了調整，蕭嵩替代了源乾曜，宇文融、裴光庭替代了李元纮、杜暹。

　　1、庸相的仕途

　　蕭嵩長著好胡髯，瀟灑，威風，莊重，給人以信任感。

　　偉岸的相貌加上好胡髯，給他在仕途上安置了加速器，年紀輕輕就當了中書舍人。這個制作最高文件的美差，蕭嵩無福消受，因為他不是個文才，在一次御前應急改詔文時出盡了洋相。玄宗命他將“國之瑰寶”換個同義詞，他汗流滿面，考慮了半天。玄宗以為他在精思密構，必出奇文佳句，把詔文拿去一看，竟只改為“國之珍寶”，一怒之下將詔文擲于地上，大罵他徒有虛表。姚崇不以為然，他堅信蕭嵩前程遠大。這個名相注重務實，他的看法自有道理。

　　吐蕃進犯，大將王君?（音綽）殉職，河西形勢危急！蕭嵩臨危受命，出任河西節度使，對內不拘一格起用干才，修筑城墻，安撫百姓；對外反間計、攻堅戰、陣地戰多管齊下。吐蕃被打退，河西轉危為安，蕭嵩英名四揚。

　　誰說蕭嵩無才？往日的輕視者閉口無言，姚崇的預言得到驗實，玄宗轉而刮目相看。

　　一道宰相任命書飛往河西軍營，英雄凱旋而歸，萬眾爭睹風采。

　　新宰相到職后，今非昔比，身價百倍。玄宗把女兒新昌公主嫁給了蕭嵩的兒子蕭衡，每當駙馬爺的母親賀氏入宮朝見時，玄宗親切地呼為“親家母”。

　　天子和宰相聯姻，皇家千金配相府公子，此等婚姻世間誰能得比？兩個親家翁聚在一起，談國事，拉家常，家常中有國事國事中有家常。談的次數一多，玄宗發現蕭嵩沒有什么過人之處，沒有獨到的見解，甚至和以前的蕭嵩沒有什么兩樣。

　　到底是怎么回事，玄宗有些糊涂。

　　蕭嵩是個人才、但只是將才、方面之才，而非相才、統籌全面之才。才非所用，良將變成了庸相。

　　君主不能輕易認錯，玄宗也不想認錯，他將錯就錯，要讓蕭嵩把宰相順順當當地做下去，漸漸地，玄宗覺得蕭嵩的短處正是他的長處，缺少見解，人顯得隨和，不激進則處世穩當，這樣的宰相在無用處中正有大用處。

　　庸相自有庸相的用處，蕭嵩生逢其時，生逢其君。

　　玄宗在作了通盤考慮后，對蕭嵩這個庸相進行了化腐朽為神奇的處理，讓他變得大有用處。利用他在河西的聲譽，遙領河西節度使，以威懾吐蕃，穩定西南局勢。利用他在軍界的威望及職業偏好，使開邊政策得到有力的貫徹。利用他不善攬權的性格，有助于皇權的加強。利用他無力駕馭中樞的弱點，分權給宇文融，發展營利事務。利用他的親家關系，使他產生出君、國、家一體的現實觀念，將宰相變為君主的附庸。

　　于是，蕭嵩成為玄宗名為舉賢任能，實為使蠢用庸的招牌。

　　蕭嵩高據了一人之下、萬人之上的位置，心照不宣，兩下方便，君臣各有所得。

　　蕭嵩懂得伴君如伴虎的道理，前任們的下場不由人不刻骨銘心，他清楚親家不過是一層好看而不牢靠的紗幕，一不得法，這層紗幕并不比一塊破布強多少。

　　蕭嵩的官僚生涯是成功的，他少建樹，少說話，做事斟的再三，不露破綻，使政敵們找不到攻訐的借口，加上玄宗的親睞，他四平八穩，無難無災。

　　2、“百日相位”宇文融

　　在庸相為首的中樞，不想當庸相的宇文融，也淪為了庸相。

　　他是個世家子弟，但他的發跡，不是靠家族的蔭庇，而是憑自己的能力，在擔任地方低級官員時，就受到了源乾曜的賞識。

　　他善于觀察，在觀察中發現男耕女織的國度，最根本的問題是人口與土地，這是國家命脈之所在。

　　在地方上因人微言輕，一切無從談起，當以監察御史進入中央政府后，他對從事司法、風化的本職只是敷衍了事，而把精力放到了對人口與土地的調查與研究上。他看到相當數量的人口脫離本籍，流浪在城鎮，以逃避徭役賦稅，他們的土地則被豪強大戶所兼并，由此嚴重地減少了政府的財政收入。

　　他利用本職向君主奏事的便利，上了一本，請對天下戶籍和田籍進行全面整頓，讓流亡人口返歸土地，把無主荒地及被兼并的土地重新納入政府控制之下。

　　有識之士、忠臣，玄宗對宇文融得出了印象。他決定，建議要用，提建議之人也要用，于是監察御史變成了覆田勸農使、租地安輯戶口使。

　　檢戶括田運動在全國轟轟烈烈地展開，在字文融和多名高級助手的督促下，成績斐然，檢戶得80萬戶，括田得80萬畝。到年終，政府財政收入增加了幾百萬緡。取之于民，還之于民，玄宗把這項收入全部用作各地常平倉的基金，以增強地方經濟實力。

　　有人指責宇文融斂錢是為玄宗私用，此話不當。但地方官員為邀功而虛報戶口數，則為實情。

　　宇文融不是純粹的經濟學家，而是借經濟敲開政治大門。這一步他走成功了，不僅升為御史中丞，而且成了與玄宗直線聯系的特殊權力人物。地方政府向上奏事，都先經過勸農使，然后再轉給宰相。中央各大機構裁斷事務，也要揣摩他的意思再定。他到地方巡視，總要召集百姓宣揚浩蕩皇恩，百姓為之感動涕泣，把他稱為父母。

　　政治明星，權勢炙手，宇文融應玄宗需要而迅速崛起。朝廷上一片贊譽，說他于國于民有功。唯諫官楊相如、戶部侍郎楊玚大唱反調，認為清查戶籍田籍弊病不少，損害了社會的穩定。結果，不識時務的兩楊被貶職外放。

　　對宇文融最為敵視的是宰相張說。他雖然清楚玄宗利用政治明星來分割相權的意圖，但仍無法抑止對政敵的仇恨，盡一切可能地予以打擊。靈活的宇文融不作正面交鋒，避實就虛，最后抓住把柄反而把張說送進了大獄。

　　內心極為器重宇文融的玄宗，為避免輿論非議他縱容偏官傾覆宰相，裝出怒容，以私結朋黨的罪名把宇文融貶為刺史。一年之后，當大家認為張說、宇文融兩敗俱傷已成定局，并逐漸淡忘時，玄宗一道詔文，把宇文融直接調進了中樞，期望他創造出更大的財政效益。

　　宇文融的就職誓言，豪邁雄壯，激動人心：“我只需執政數月，天下必然安定！”

　　但實際上宇文融相績平平，上任后除了提拔幾個尚有人望的官員外，竟一事無成。無戶可檢，無田可括，也就無利可圖，這使玄宗很快就對他失望。宇文融一變以前勤奮的風格，整天和賓客酣飲，以打發時光。遇到玄宗詰問，他對答如流，總有道理，弄得君主很不是滋味。在同政敵信安王李祎的爭斗中，玄宗拋棄了宇文融，使他降為刺史，從而結束了區區百日之相的生涯。

　　就職誓言只講準了一半，“執政數月”應驗了為相百日，“天下安寧”卻成了妄語。刺史也未做安穩，巨額貪贓案使他死于流放途中。

　　3、“官二代”裴光庭

　　強調一切按規矩辦，照秩序行進的裴光庭，是一個地道的庸相。如果說蕭嵩是才不當用的庸，宇文融是無可奈何的庸，那么，他是從傳統中透出來的庸。

　　裴光庭和他的父親裴行儉相去實在太遠。生活于太宗、高宗時代的裴行儉，是難得的文武全才。他懂兵法，懂天文地理，軍功赫赫，是將士歸心的一代儒將。他主持過掌握官員升降任免的吏部，以知人著稱。在“初唐四杰”王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王大出風頭之時，他斷言，除楊炯較為沉厚可當縣令外，其他三人因浮躁均不得善終。

　　事實證明了他的眼光。相反，許多不為人注意的文官武將，在他的提拔下，都成了名臣和名將。宛如先知先覺，不由人不佩服。

　　裴光庭是個孤兒，和寡母庫狄氏相依為命。庫狄氏以婦德被武則天召為女官，裴光庭長成后憑此關系做了武三思的快婿。母子倆的政治傾向，若被曾反對高宗娶納武則天的裴行儉亡靈所知，當不知作何感想？

　　幼年喪父的凄涼，武氏覆滅的牽連，使裴光庭養成了少言寡語的內向性格，他不善交際，沒有知心朋友，在喧嚷紛鬧的官場中獨自默默無聞地生存著。

　　玄宗啟用了他。裴光庭感恩戴德，工作踏實盡職。當玄宗準備到泰山封禪祭拜上天，為邊境可能趁政治中心移動之際發動軍事攻勢而煩惱時，裴光庭提了個十全之策，邀請各國首腦、使節一同前往，以外交活動代替軍事防御。

　　封禪隊伍熱鬧氣派，且省下了巨額軍事開銷。玄宗站在泰山頂上笑了，笑得舒意，笑出了上國君主的風度。于是，裴光庭進入了中樞，又從副手變為和蕭嵩并駕齊驅的正宰相。

　　根據唐朝宰相常擔任修史主編的慣例，裴光庭負責組織人員撰寫從戰國到隋的通史，為繼承孔子著《春秋》的道統，定名為《續春秋經傳》，擬定由玄宗修經，他和其他學者作傳。因與時代風尚格格不入，這本他想藉以青史留名的著作始終未曾問世，成為史壇的一個話柄。

　　裴光庭明智地認為，水平不及父親，地位卻超過父親，這應感謝命運，既然接受了好運，對惡運也當坦然處之。

　　當欽天監說出現不利大臣的天象，請做儀式進行消彌時，他不以為然地說：“若禍可用儀式解去，那福豈非用祈禱可求來？”

　　鑒于裴行儉慧眼識人的緣故，玄宗認為兒子必得父親衣缽，把吏部交給裴光庭主持。

　　自唐初以來，選拔官員的標準主要是才能，資歷很少考慮，形成了人才輩出的局面。那些才疏學淺的官員，即使兩鬢生霜，也難以升遷。然選官以才，全在于主官的鑒斷，沒有一定的模式。時日一久，鉆營之徒買通主官，紛紛求得美職，以至弊端百出。

　　裴光庭決心做出些政績來報答君主的厚望，他的改革方案名為“循資格”，即不論才干，論資排輩，按時升級。但消除了提升不公的弊端，又造成了壓制人才的弊端，所以庸官蠢吏喜不自勝，高士英才憤慨怨恨。

　　宋璟的反對和蕭嵩的異議，都未能阻止“循資格”的推行。裴光庭并不認為他們無理，但他認準另一個理：承平時期用人也應四平八穩，現存秩序才可得到維護。大多數人認為這是庸相做庸，事，但玄宗不這樣看，他迅速批準了這個方案。

　　為了權力，蕭、裴兩人爭得不可開交，直到裴光庭的病逝結束了這場紛爭。

　　4、耿直的宰相

　　新宰相人選的提名，極富戲劇性。

　　蕭嵩推薦的是王丘，王丘卻讓賢轉薦了韓休。蕭嵩以為韓休性格平和，容易控制，非常樂意地接受了轉薦，把韓休的德行在玄宗前大力宣揚了一番。誰知共事后，二人竟反目成仇，導致一起下臺。

　　蕭嵩看差了人，他根本就不了解韓休。

　　在拜相以前，他曾露過一次鋒芒。當時他擔任虢州（今河南省西部)刺史，因地處于洛陽與長安之間，君主車駕的來往，加重了本州的稅收，他向中央提出本州不堪負擔，應和其它州均平稅收。宰相張說駁斥說：“若獨免虢州，稅當由它州承擔，此是刺史欲立私惠。”飽識宦海險象的老吏勸韓休不要固執，以免得罪宰相。韓休義無反顧地說：“當刺史而不能救百姓之弊，如何施政？若因此得罪上面，心甘情愿。”

　　在他堅持不懈的請奏下，張說終于讓了步。

　　韓休心目中唯有國家與民眾，他把官場上所熱衷的私人情面看得相當淡，也不大懂。什么知恩圖報，什么忘恩負義，概不理會，任人說去。職位是誰給他的，這無所謂，要緊的是盡職。由此弄得蕭嵩心中不快，玄宗跟著緊張。

　　低級官員李美玉犯小罪被欽定流放，奉旨主辦此事的韓休向君主提出異議：“李美玉未犯大罪，只因位卑被判重刑，今朝廷上有大奸而不除去，是舍大取小。大將軍程伯獻依恃恩寵，貪贓冒功，侈糜鋪張，臣認為應先除程伯獻，再問罪李美玉。”

　　玄宗神情冷淡，拒之不理。韓休進一步說：“陛下若不驅逐程伯獻，臣實在不敢奉詔流放李美玉！”

　　玄宗被震動了，新相的忠直、大膽，迫使他讓了步。

　　這件事不過是個開頭，韓休的耿直風格日見顯露，他成了知無不言，言無不盡的諍臣，不但公事要諫，連玄宗的私事也要諫，而且是以公的名義諫。諫得玄宗不敢放縱，諫得玄宗只好規規矩矩當個有道明君。

　　在以前不怎么出名的韓休面前，玄宗似乎變了個人，威嚴的風采減弱了，高度的自尊心消逝了，每當宴樂和游獵等事稍微頻繁一些，總要擔心地問左右韓休是否知道。然而用不了多時，韓休的諫疏必接踵而至。

　　君主當得苦，當得不自在，連享樂一下也要受到干涉，玄宗有些郁郁不樂。但他想起君主的責任，想起國家因此受益時，又覺得韓休是不可多得的好宰相。

　　有一次，他對著鏡子想心事，左右侍從獻媚地說：“韓休為相，陛下日見消瘦，何不將他逐去！”玄宗長嘆說：“我貌雖瘦，天下必肥。蕭嵩常順從，他退后，我寢難安。韓休常力爭，他退后，我寢可安。我用韓休，是為社稷，不是為自身。”

　　一半真話，一半假話，玄宗把冠冕堂皇的公道話說出了嘴外，把對韓休的不滿藏在了肚里。

　　韓休對君主尚且是如此，對推薦他的大恩人更是一身的凜然正氣。他極看不慣蕭嵩沒有原則，對君主一味逢迎的做法，每每在御前直抒己見，駁斥對方的不是，使得蕭嵩下不了臺，大失面子。

　　韓休不是書生，卻有股書生氣。宋璟對這股書生氣大加贊揚，稱作是“仁者之勇”，“仁者之勇”天下所聞，天下共贊。

　　蕭嵩見韓休聲譽鵲起，自己已難在中樞立足，遺憾且委曲地請求玄宗批準他告老回鄉。玄宗不明底細地問道：“朕未厭卿，卿為何突然離去？”

　　親家翁涕淚俱下地說：“幸陛下尚未厭臣，臣得以從容告辭。若陛下已厭臣，臣首級都難保，豈能再安然離去。”玄宗聽出了弦外之音，他考慮再三，既不挽留無能的蕭嵩，也不繼續使用鋒芒太盛的韓休，一紙詔文，蕭嵩、韓休一起離職。

　　（正文完）