寺廟香火不斷、閣樓淫穢漫天，善惡交織因果不斷。

燈火通明上演宮商角徵羽、噤若寒蟬來于嗔癡財色貪！

提起少林寺，大家的第一印象是什么？

是驚艷眾人的武功招式、還是僧人們自帶威嚴的精神氣勢。

作為千年古剎，香火不斷的少林寺，它的模樣早已超出了世人的印象。

當寺廟跟商業(yè)掛鉤，方丈跟營收掛鉤，少林寺還是少林寺嗎？

那上千萬的香火，最后又花在了什么地方上？

01

千年古剎

說起少林寺，寺廟一路走來依然能出現(xiàn)在大眾的眼前，也是非常的不容易。

在古代的時候，就有大肆殺戮僧人的例子。

到了上世紀這些僧人也沒有迎來什么好日子，戰(zhàn)爭的到來、軍閥的針對，一度讓很多的寺廟直接毀滅。

少林寺也不意外，當時大軍閥馮玉祥就曾派出手下，不僅殺了非常多的僧人，還把寺廟直接給燒了。

比較萬幸的是，有僧人在殺戮中逃了出來，這才沒有讓少林文化徹底消滅。

直到戰(zhàn)爭結(jié)束，他們才結(jié)束東躲西藏的日子，并且開始重建寺廟，培養(yǎng)了新的少林人才。

問大家一個問題，在大家眼里寺廟和僧人應該是什么樣的形象？

相信在絕大多數(shù)人心中，寺廟屬于凈地，是祥和平靜遠離世俗的地方。

而僧人，更是避世修行之人，過著常年食素的清苦生活。

甚至還有苦行僧的存在，那樣的生活就更加的考驗僧人的心態(tài)。

確實現(xiàn)在有很多不出名的小寺廟，依然保持著這樣的生活。

但少林寺卻早已走向了另一條道路。

這僧人也是需要吃飯，寺廟也是需要維持的。

那靠什么維持呢？

一般都是靠香火和一些補助度日，也正因為香火不穩(wěn)定，補助也不多，僧人的生活才會一直保持清貧。

但這都是普通的寺廟。

但凡有些名聲的寺廟，收入來源就會變的很多。

就例如收門票、重要的日子舉辦活動收取香火、搞一些文創(chuàng)產(chǎn)品。

名聲越大，就越不愁香火。

而這些收入還算是正常的，并不算商業(yè)化的完全轉(zhuǎn)型。

而少林寺就不一樣了，不僅轉(zhuǎn)型了，這個轉(zhuǎn)型的過程也是非常的絲滑。

02

商業(yè)化的轉(zhuǎn)型

首先少林寺的知名度，在全國的寺廟里絕對是頂尖的存在。

這主要離不開宣傳真的很到位。

光是一部同名電影，就帶動了多少的文化宣傳，想要學習少林武功的人也是絡繹不絕。

相信大家在很多綜藝節(jié)目里都看到了少林寺出來表演。

一方面是為了宣傳，另一方案就絕對離不開錢。

其實從那個時候開始，少林寺就開始往商業(yè)化轉(zhuǎn)變，往后也是轉(zhuǎn)變的更加徹底。

而這巨大的轉(zhuǎn)變，離不開一個人的努力，這個人就是高僧釋永信，相信大家對于這個名字并不陌生。

自大他上任成為了擁有抉擇權(quán)的那個人時，少林寺的發(fā)展就出現(xiàn)了極大的改變。

各種各樣的宣傳也是非常的高調(diào)。

這一步就是為了把名聲高大，搞的越大越好。

接下來才是他吸金的開始。

他先后創(chuàng)辦的十幾家公司，生意范圍是非常的廣，除了最基本的文化版權(quán)。

還有餐飲、藥品、服裝等，甚至在國外都設立的分公司。

相關(guān)的產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了一條非常完整的產(chǎn)業(yè)鏈。

如果之前最淳樸的少林寺是，改善自身身體、修養(yǎng)自身精神、弘揚文化。

那在這之后，少林寺更像是變成了一種景點。

而釋永信這個人，他是不是一個合格的僧人說不準。

但可以保證的是，他是一個絕對合格和成功的商人。

他的野心可以追溯到上世紀末，那時候他就開始打算把少林寺發(fā)展成公司。

最開始的時候，接觸的范圍非常的少，就是在網(wǎng)上賣賣文創(chuàng)產(chǎn)品，帶著僧人到附近的地方演出。

隨著名聲大噪，他開始不斷的拓展自己的商業(yè)帝國。

短短十年的時間里，直接在臺灣和澳大利亞都開設的分布。

這還不算完??！之后他更是帶領(lǐng)團隊注冊了相關(guān)的商標上百個。

這些后續(xù)的商業(yè)資源，就已經(jīng)讓其賺的盆滿缽滿了。

但少林寺本身的賺錢能力也從來不弱，直到今天，依然有成千上萬的游客不遠萬里的前來參觀少林寺。

眾所周知，少林寺是收門票的。

據(jù)統(tǒng)計，一年中寺廟接待的游客已經(jīng)超過了300萬。

一張門票的價格按照80元算，大家算算有多少錢？

這還不算寺廟內(nèi)的香火，和游客購買的文創(chuàng)產(chǎn)品。

總而言之，少林寺的收入要比很多公司的收入都可觀。

那有人就好奇了，這么多的收入最后都到那里了？

03

700元工資

如果是一家公司，不論上市不上市，一年是賺錢還是虧損，大眾都不會過多的在意。

因為在相關(guān)的網(wǎng)站上，任何公司的詳細收支明細都是可以查詢的，也就是說相對透明。

還要依法交稅，稅務部門也會定期核查。

但寺廟就有些不一樣的，他本身的性質(zhì)是屬于宗教機構(gòu)，跟企業(yè)沒有什么關(guān)系。

那相關(guān)的明細說白了，就只有他們自己人知道，而且寺廟的收入也是不用繳納所得稅的。

在少林寺的收入曝光后，大眾的心里就生出了一個非常犀利的疑問。

這些錢最后都到那里去了？難不成是進了個人了口袋？

對此釋永信表示，這些錢大部分用在了寺廟的維修上和公益公益活動上。

他表示寺廟每年都會捐贈很多的善款給有需要的人。

而他自己的基本工資是700塊錢一個月，然后還有一些基本的補助。

反正大概意思就是，他一個月的正常工資不多，這錢沒有到他的口袋里。

但這話的可信程度真的高嗎？

首先寺廟維修可以接受??！確實有這個需求，但年年都要維修嗎？

畢竟廟里每年的收入可都不低。

再者就是關(guān)于他本身的一些新聞，也確實有些負面。

例如十幾萬的袈裟、出門豪車接送、甚至還曾傳出豪擲千金買地做生意。

他的各種言論也確實不像是一個僧人。

眼里的野心和欲望甚至都沒有辦法偽裝起來。

在加上寺廟的收支也不是公開透明的，大眾對于這樣的解釋也就不在買單。

并且他這個人真的算的上是越扒越有料。

先不說這些豪車和名貴物品的來源，有一件事他是絕對無法狡辯的。

就是他本人是公司的實際控制人，一個人的股權(quán)高達80%。

而少林寺僅僅只占比10%。

也就是說，這些錢兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)說不定最后還是落到了他的口袋里。

04

該怎么管理

其實國家對于寺廟的收入一直都有相應的管理政策。

但規(guī)則存在并不在事實就是如此，有些事情落到實處的時候就會發(fā)現(xiàn)，跟理想還是有差別的。

更何況有人還會借此鉆空子。

舉個最簡單的例子，公司從賣貨到得到貨款，從最開始雙方就需要簽訂合同，往后的每一步都有實際的證據(jù)，例如發(fā)票。

也正因為如此，生意是透明的。

而寺廟呢？游客買票入場了，會得到相關(guān)的發(fā)票嗎？

有些游客有一些信仰，愿意給些香火錢，這些錢有什么記錄嗎？

那沒有記錄，還不是我說有就有，我說沒有就沒有，我要是從中拿出一些，你說不定也不知道。

管理起來本身就缺乏邏輯。

要知道想這樣收門票并且價格不低的寺廟，其實在咱們國家的站不非常少。

很多的僧人也依然保持著清苦的生活。

少林寺的轉(zhuǎn)型可以說是寺廟中獨一份的存在。

大眾在意的不是寺廟到底賺錢了沒有，而是這個錢都花在了什么地方，是否合法合規(guī)。

再者就是宗教這個東西，本身就非常的特殊，講究一個四大皆空。

但現(xiàn)在看來，卻變成了四大皆要，屬實是有些不妥。

05

結(jié)語

無論是宣傳文化，而是走向商業(yè)，都需要遵守規(guī)定，該有的明細也應該出示。

而在這種中間，本心能不能守住，也是一個大問題。

對此大家有什么看法呢？