糧庫有的是米，佛前容不下一袋真心！

有網(wǎng)友爆料在6月26日，兩位老人拿大米到五臺山演教寺供奉，結(jié)果卻慘遭嫌棄，僧人直接將大米扔出殿外。

一時(shí)之間網(wǎng)絡(luò)視頻瘋傳，我們在曝光視頻中可以清晰的看見，一個(gè)身穿黃色衣服的僧人對身穿藍(lán)色衣服的老人言語惡劣的說：

“你放在廟里跟你沒關(guān)系了!你種那旮瘩跟你有關(guān)系嗎！跟你有啥關(guān)系你說”

藍(lán)色衣服的老人一看態(tài)度如此惡劣也開始了回懟，穿黃衣服的僧人默不作聲，直接走到供臺上拿起內(nèi)袋米，一邊拿著大米一邊咒罵嘴里嘟囔著：

“糧庫有的是”

隨后走到殿門外將大米扔了出去，經(jīng)過此次事件在網(wǎng)絡(luò)流傳，引起不少網(wǎng)友討論。

甚至有網(wǎng)友直擊要害說：“阿彌陀佛，佛門乃是清凈地，院里只停法拉利”

“這和尚要的是錢。要的是黃金。不是大米。他吃的是山珍海味。又不吃米飯。”

簡而言之，在黃衣服僧人來看，老人不應(yīng)該拿著大米來供奉，寺廟根本不缺大米吃，要供奉也要拿些值錢的東西。

而且他怎么斷定這個(gè)大米就一定是臭的呢？要不是看不上供奉的大米，也不會對著包裝密封完好的大米說是臭的。

而且從頭到尾，他的態(tài)度極其惡劣，行為都極其囂張，要不是背靠大樹好乘涼怎么敢這么對兩位老人，

一位來自山西的網(wǎng)友先發(fā)聲了，聲稱視頻里供奉大米的是他九姥爺?shù)南眿D。

本欲從大同來五臺山許愿，于寺院用餐后欲回報(bào)，便購兩袋大米。遭黃衣僧人拒絕后，喚藍(lán)衣老人同送，未料竟被扔掉。

據(jù)當(dāng)?shù)刂槿送嘎?，這座寺廟高居山頂，山腳下卻遍布米鋪。由于山路異常艱險(xiǎn)，一度流傳著山上和尚“吃不上飯”的說法。

可實(shí)際情況令人大跌眼鏡！ 寺廟每天收到的大米堆積如山，根本吃不完也沒地方放。

結(jié)果，這些米又被米販子原路搬下山，轉(zhuǎn)頭再賣給前來上供的信徒，如此循環(huán)往復(fù)，大米就成了所謂的“旅游紀(jì)念品”！

難怪事發(fā)時(shí)，身著黃袍的僧人對成堆的大米一臉嫌棄——搬上搬下，純屬折騰，真不如直接收錢省事。

面對老人的善意，寺中僧人非但不感恩，反嫌搬運(yùn)“麻煩”，赤裸裸喊出“不如收錢實(shí)在”！

如此背離佛門初心的荒誕劇，根本上就是行為欺騙，利用信眾虔誠來謀取利益，豈能不了了之？

目前，涉事寺廟負(fù)責(zé)人已經(jīng)受到了警告處分，而那位引發(fā)眾怒的黃衣僧人也已被“遷單”——勒令驅(qū)逐離寺！

這一處理是對個(gè)體失德的懲罰，更是對愈演愈烈的寺廟功利化敲響的警鐘。

風(fēng)波雖暫平，病灶猶在，刮骨療毒方是根本！

五臺山寺廟負(fù)責(zé)人表示，涉事僧勒令離寺此前網(wǎng)曝五臺山一寺廟僧人因嫌棄香客供奉大米“麻煩”而引發(fā)輿論嘩然。

香火鼎盛本該是法緣深厚的體現(xiàn)，但是在這，卻異化為赤裸裸的生意。

門票經(jīng)濟(jì)、天價(jià)香火、功德箱、聚寶盆、所謂的“供奉”被暗中打上價(jià)格標(biāo)簽。

就拿杭州的靈隱寺來說把，門票旺，香火更旺，寺內(nèi)天價(jià)香火令人望而卻步，普通香火動輒幾十、幾百，高級香火更是貴出天價(jià)！

除此之外，靈隱寺還曾曝出“小賣鋪260萬天價(jià)租金”的新聞，僅僅只有不到10平的小屋，卻需要承擔(dān)上百萬的租金。

這哪里是寺廟，明明就是金融中心，要知道即便是杭州的高級寫字樓，每年的租金也沒有這么貴，寺廟本應(yīng)引導(dǎo)信眾向內(nèi)修心、向善而行，如今卻變相鼓勵(lì)花錢買安心。

身處其中的部分僧人，在日復(fù)一日的物欲浸染下，價(jià)值觀悄然扭曲。

他們對信眾樸素心意的“米”感到“麻煩”，卻對“錢”愛不釋手。

僅處理一個(gè)“釋某道”，不過是剪掉一片病葉。

我們應(yīng)加強(qiáng)對僧眾的信仰教育和戒律約束，讓“清凈、慈悲、持戒”重新成為核心價(jià)值，而非“斂財(cái)”。

建立健全透明、規(guī)范的供奉物資管理和使用制度，杜絕“大米循環(huán)”鬧劇。

其實(shí)這種現(xiàn)象早已存在，而北京雍和宮早在2013年的時(shí)候，就已經(jīng)開始杜絕此類事情的發(fā)生，其中的香火更是免費(fèi)發(fā)放。

用一顆清凈心禮拜，用善言善行積德，這遠(yuǎn)比搬運(yùn)成噸的米糧，或塞滿功德箱更契合佛法的真諦。

相關(guān)部門在依法管理的同時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)和支持宗教場所去過度商業(yè)化，為其回歸本位提供政策空間。

媒體和公眾保持理性關(guān)注，對亂象持續(xù)監(jiān)督，共同營造一個(gè)讓信仰得以健康存續(xù)的社會環(huán)境。

當(dāng)寺廟在商業(yè)化的歧路上狂奔，失去的不僅是僧人的威儀，更是社會對信仰的敬畏與信任。

清退一個(gè)僧人容易，洗滌被污染的風(fēng)氣艱難。

真正還佛門一片應(yīng)有的清凈，給信仰留一方純潔的凈土！

否則，“釋某道”走了，滋生“釋某道”的環(huán)境仍在，下一個(gè)風(fēng)波，或許已在路上。

參考資料

中國新聞網(wǎng)：《進(jìn)廟收費(fèi)行情看漲 “香火利益鏈”毀寺廟游》發(fā)布時(shí)間：2014.6.17
瀟湘晨報(bào)：《杭州靈隱寺門口8.5平小賣部年租金260萬，景區(qū)：公開招標(biāo)，年稅收要求60萬》發(fā)布時(shí)間：2025.5.4
瀟湘晨報(bào)：《將信眾供奉的米扔出殿外，山西五臺山通報(bào)：天王殿守殿僧人釋某道已被勸返回家》發(fā)布時(shí)間：2025.7.3