在社會(huì)的發(fā)展過程中，隨著國(guó)情的不斷變化，殯葬方式也產(chǎn)生了一系列的演變。

從過去的土葬，到火葬，再到更樹葬、海葬等等，殯葬方式變得越來越多，但爭(zhēng)議卻一直不斷。

而今年以來，國(guó)家一號(hào)文件再次提到“殯葬改革”，七月起，也將有多地開始實(shí)施新政策。

這一次，殯葬改革考慮的更加全面，也將會(huì)讓生命的謝幕更有溫度。

一直以來，國(guó)人一直信豐的是“入土為安”，在傳統(tǒng)認(rèn)知中，人去世以后只有葬在土地中，才能得到安息。

與此同時(shí)，只有將親人正式下葬到土地中，活著的人才會(huì)感受到安定，也可以說是一種心靈上的慰藉。

別看這只是一種簡(jiǎn)單的殯葬方式，卻為宗族文化提供了基礎(chǔ)，一方土堆的存在，讓后人記住了祖先，也讓清明節(jié)等祭祀節(jié)日有了存在的意義。

也正是這種傳統(tǒng)認(rèn)知的存在的，讓殯葬改革面臨著諸多困難，比如說火葬就引發(fā)了不少爭(zhēng)議，而近些年來流行起來的樹葬和海葬，又面臨著程序復(fù)雜，價(jià)格昂貴的亂象。

以海葬為例，現(xiàn)代人隨著思想的轉(zhuǎn)變，認(rèn)為海葬能讓人歸于大海，靈魂得到自由，然而海葬卻不是簡(jiǎn)單的將骨灰灑向大海。

這需要登記、申報(bào)、預(yù)約、辦理許可證，如果私自進(jìn)行海葬，被發(fā)現(xiàn)的話還會(huì)受到懲罰。

可雖然政府提供了免費(fèi)海葬服務(wù)，但預(yù)約人數(shù)太多，排隊(duì)往往要排到幾年之后，如果是找公司舉辦海葬，又要面臨高額的費(fèi)用。

所以說，在不少地區(qū)人們對(duì)于土葬仍然情有獨(dú)鐘，既遵循了傳統(tǒng)觀念，又不需要太多的費(fèi)用。

然而近些年來，土地資源變得愈發(fā)緊張，傳統(tǒng)的殯葬方式已不能持續(xù)發(fā)展，殯葬改革是勢(shì)在必行。

國(guó)家對(duì)此也是非常重視，自十八大以來到2023年，國(guó)家已經(jīng)5次提出了殯葬改革，而在2025年中央一號(hào)文件中，殯葬改革內(nèi)容再次出現(xiàn)。

不過這次同以往卻有些不同，一方面，這次文件中提到了“深化殯葬改革”，相較于于往年來說，減少了“農(nóng)村”二字。

也就是說，接下來的改革將要面向所有地區(qū)，包括城市在內(nèi)也要進(jìn)行改革。

另一方面文件中還提出，要推進(jìn)公益性生態(tài)安葬設(shè)施建設(shè)，也就是說，不能只是讓民眾自身投入到改革中去，還要照顧到民眾舉辦殯葬活動(dòng)時(shí)所消耗的費(fèi)用。

總結(jié)一下可以發(fā)現(xiàn)，今后的殯葬改革將會(huì)集中在“生態(tài)”和“惠民”兩個(gè)方向。

今年7月起，我國(guó)多地也將開始實(shí)施新的惠民殯葬辦法，以青海省為例，7月5日起將開始實(shí)施新政。

其中明確規(guī)定，要減免遺體接運(yùn)、存放、火化等費(fèi)用，除此之外，還要提供惠民骨灰盒與格位。

在土葬時(shí)代，人們的主要支出在于棺材，而這項(xiàng)費(fèi)用可根據(jù)自身能力去選擇，但如果是火葬，遺體接送存放等等流程，都需要拿錢。

所以既要民眾主動(dòng)參與到殯葬改革，又要民眾自掏腰包，改革自然難以推進(jìn)。

而青海實(shí)施殯葬新政策后，這些繁瑣的費(fèi)用通通減免，政府還會(huì)提供免費(fèi)的安葬格位，并免除安葬費(fèi)用以及后期的管理費(fèi)用。

另外對(duì)于選擇不保留骨灰或者是遺體的，政府還會(huì)給予1500元到3000元不等的獎(jiǎng)勵(lì)。

當(dāng)殯葬改革將生態(tài)和惠民結(jié)合起來后，改革進(jìn)程可以說也進(jìn)入到了一個(gè)新的階段，今后也能讓生命的落幕變得更有溫度。

那么對(duì)于這些改變，你又有什么看法呢？

信息來源：
2025-06-23 00:44·青海日?qǐng)?bào) 青海生態(tài)惠民殯葬辦法7月5日起實(shí)施 每年預(yù)計(jì)將減輕群眾喪葬負(fù)擔(dān)7000余萬元
2025-02-28 23:04·格爾木普法 2025年中央一號(hào)文件中的“殯葬改革”
2025-06-16 19:35·環(huán)球網(wǎng) 青海出臺(tái)生態(tài)惠民殯葬實(shí)施辦法