自“露奶雕塑”被裹至《大衛》被遮，從課本上醫學人體圖遭刪到中學刊物插圖被查。當世人的恐懼焦點一路向下、唯“恥部”為尊時，那條驢鞭，不過是“東方褲襠防御學”碩果僅存的最末一道防線。

前文回顧：

黃河壺口瀑布流水喧囂，游人如織，卻因著一頭勤懇的公驢引發一樁驚世奇聞：

2025年6月某日，驢兒工作認真之時，其羞處陡然“物理放大”。

這般無心之舉在一位女游客眼中竟成洪水猛獸——這驢竟“大庭廣眾”暴露“不雅器官”，“污染視線”，“少兒不宜”！

于是一紙投訴擲去，景區旋即“高度重視”，為公驢套上粗大波紋管的“文明大褲衩”矣。

至此，“公驢戴套”之奇景堂堂誕生，宛如一出卡夫卡式劇作的滑稽高潮。

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這一套上大褲衩的整改措施，使毛驢的器官更加顯眼，引發了更多的關注和討論。

嗚呼，壺口瀑布見證的豈止是流水奔騰？它更目睹了舉報大潮之洶涌澎湃——自“露奶雕塑”被裹至《大衛》被遮，從課本上醫學人體圖遭刪到中學刊物插圖被查。當世人的恐懼焦點一路向下、唯“恥部”為尊時，那條驢鞭，不過是“東方褲襠防御學”碩果僅存的最末一道防線。

先給大家回顧一下“露奶雕塑”被裹事件。

2015年6月，鄭州昆麗河畔一座露胸的女雕塑被人裹上了床單……

再看看《大衛》被遮事件：

2012年7月，央視新聞頻道報道在京展出的著名裸體雕塑“大衛·阿波羅”時，以馬賽克遮住雕塑的敏感部位。

這世界是不是很奇妙？

有一些看見白胳膊就想起交配的人，她們的視覺神經早已化作敏感探測儀——瞥見《格爾尼卡》扭曲的肢體，立時讀出“教唆暴力”；

翻開書中一具正常人體結構圖，便立即判為“誨淫誨盜”。

至于那頭壺口公驢，它胯下物事突然昂揚于天地之間，豈非是某種令人驚怖的自然流露？

道德衛士們身披凜凜“文明遮羞布”，恰如那群給驢兒套上波紋管的神速管理者。

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“遮羞”邏輯之下，仿佛文明僅存于那方寸布片之間——至于遮蔽掉什么，管他死活！

是“藝術”還是“生物”？是“醫學真相”還是“正常需求”？這些人的腦回路理解這些有些難呢。

驢根暴露時，道德衛衣便瞬間縮水。

當舉報者與管理者在波紋管的“文明”光環下，如釋重負，如沐春風，這時節，真正應當羞赧的反倒不是那套上褲子、面目茫然的驢兒，而是把“文明”簡化成布，讓恐懼化作遮羞布的人。

那頭套著波紋管的驢，沉默矗立壺口瀑布前，猶如一尊活體雕塑。它無言的目光掠過匆匆游人，內心坦蕩。

不是驢不懂遮羞，是人忘了何以為人。

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