@TuTouSuo??

*小紅書賬號：禿頭研究所新傳考研/禿頭研究所Monsters

*如果你覺得自己讀論文太過于盲目，不知道從哪里開始；如果你也想要通過碎片化的時間來補充和拓展知識儲備；如果你想要一份直接簡單的論文帶讀指南…那么一定要關注禿頭研究所的論文帶讀欄目！每天都有熱門事件、熱門考點、有趣選題，通過標注考點、知識點和可學習案例，幫助我們實現(xiàn)「無痛閱讀」！

*推文內容同步小紅書/息流更新，也歡迎大家關注我們的小紅書賬號鴨！來和禿頭所在小紅書見面吧！

后臺回復「有求必應」

獲得所有論文帶讀PDF

滴滴打工人拌拌tts-pgbanban

進入2026論文帶讀群

直面數(shù)字廢墟

@TuTouSuo??

《直面廢墟：數(shù)字時代媒介研究的新視角》

?文/袁艷 徐莉

框架+邏輯（?）

近年來，“廢墟”作為描述數(shù)字媒介世界中失效、斷裂與廢棄狀態(tài)的概念，頻繁出現(xiàn)在媒介與傳播研究中。本文以“廢墟”為線索，追問為何“廢墟”再次成為關注焦點，媒介在形形色色的廢墟現(xiàn)象中扮演何種角色，“廢墟”與數(shù)字技術有何關聯(lián)。本文通過梳理發(fā)現(xiàn)，以往研究囊括了虛實互嵌的各種媒介現(xiàn)象，進而提出了“以廢墟為方法”，主張從遞歸時間性、幽靈空間性與多重物質性的角度，發(fā)掘廢墟在媒介批判中的方法論潛力，拓展理解和介入數(shù)字社會的新的批判路徑。

觀點（????）

【符號化】葉姆斯列夫解釋了實現(xiàn)符號功能的兩種方式：一是指示性符號系統(tǒng)。表達層和內容層直接連接，構成最基本的“符號單位”；二是引申性符號系統(tǒng)。這是一個二級系統(tǒng)，其表達層本身就是一個完整的“指示性符號系統(tǒng)”，“一個已經完成的符號”作為新的表達形式，被賦予了進一步的“內容”。葉姆斯列夫的符號系統(tǒng)影響了后來的結構主義者，尤其是羅蘭·巴特，他借用引申性符號系統(tǒng)模型，用來說明“神話”是如何在日常文化中自然化意識形態(tài)的。

【基礎設施倒置】利·斯塔與鮑克早就提出過“基礎設施倒置”理論，指出基礎設施在日常運行中往往“不可見”，只有在故障、遷移或廢棄時才顯形。研究者需要懸置將基礎設施視為自然存在的態(tài)度，從邊緣處入手揭開其技術運行與權力邏輯。

答題語料積累（????）

??在齊美爾看來，建筑是精神的意志和自然斗爭獲得的平衡的結果，而在廢墟中，自然那“野蠻的、向下拖拽的、腐蝕的、搖搖欲墜的力量”再次戰(zhàn)勝了人類精神。本雅明將事物的毀滅類比為思想的寓言，廢墟不僅代表了過去的歷史，更成為現(xiàn)代性批判的重要工具。

??德波指出，“當真實世界被轉化為純粹的圖像時，純粹的圖像就變成了真實的存在”。它們通過符號操演，制造出一種技術文明崩塌后的幻景，模糊了真實與虛構、記憶與幻想的邊界。這種被齊林斯基視為技術浪漫與死亡美學并置的“賽博朋克”奇觀，反映出我們對當下數(shù)字生活的深層憂慮——技術的發(fā)展并非清潔、高效、無限，反而加速了廢墟的生產與可見性。

??????

* ???? ????? *

「近期小破所常駐廣子」