誰說裙子是女性的“官方皮膚”？

當內娛初代頂流站上脫口秀舞臺，會擦出怎樣的火花？

李宇春在《脫口秀和Ta的朋友們2》的綜藝首秀中，完成了一場關于性別刻板印象的“幽默清算”。那些纏繞她20年的荒唐謠言，那些關于“女生該怎樣”的陳腐教條，都在她犀利的段子里土崩瓦解。

在脫口秀的舞臺上，李宇春以三個年齡段的謠言樣本，勾勒出一部“初代頂流謠言進化史”，精準折射出社會對非常規女性形象的集體焦慮——年輕時要被“合理化”（富家女設定）、適婚時要被“規訓化”（婚姻歸宿論）、中年后要被“悲劇化”（符合對非常規女性的懲罰敘事）。

當李宇春斬釘截鐵喊出“都！是！假！的！”時，她擊碎的不只是謠言，更是這套根深蒂固的敘事模板。

還有幾段論證針針見血：“因為我和大家認知的女孩形象不一樣，有人給我起外號，他們說‘某哥某爺’的稱謂，是對厲害女性的敬語。那‘某姐某奶’，也可以是對厲害男性的敬語嘍！”

這些話就像照妖鏡，直接讓那些隱藏在稱謂里的性別偏見無所遁形。

特別是關于穿裙子的這個議題，COCO覺得她說得非常到位。總有人覺得“女生穿裙子才溫柔”或者“男生穿裙子沒擔當”，但李宇春的觀點戳破了真相：“裙子是一種圍在腰部沒有褲腿的服裝。不是人的第二性征。”

李宇春用產品說明書的精確語言，剝離了附著在服裝上的文化隱喻，直接撕碎了世俗對性別的刻板。

選擇從不由性別決定——你穿什么，只該由“你想成為誰”說了算。而她就用最平靜的語氣說完了這句最通透的觀點，是真·酷！

從賢妻良母到獨立女性，從“綠茶”到女強人，社會對女性的凝視從未停止。這些看似簡單的歸類，實則是千百年來性別規訓的縮影——它們不僅定義女性“應該”成為什么樣子，更在無形中剝奪了她們自由生長的權利。

其中男性群體的思想我們比較容易理解：在過去的社會結構中，女性一直承擔著被觀賞的角色。歐美女人為了滿足男性對沙漏型身材的渴望，女子從小就開始佩戴束腰，限制腰腹部的生長。清朝女人為了能走出“搖曳”的步伐，將自己的腳趾生生裹斷，用“三寸金蓮”定義美。

那些年里，女性的聲音極其微弱，部分男性慣于物化女性、否認女性作為獨立個體存在的思想根深蒂固。

在莫妮卡·貝魯奇的經典電影《西西里的美麗傳說》中，最直擊人心的便是“美麗是原罪”和“人性丑陋”這兩個觀點。男人會把挑逗曖昧的目光放在瑪蓮娜身上，強迫瑪蓮娜與其發生關系，女人將她當作隨意詆毀和施暴的對象，認為她是紅顏禍水。種種的惡意中傷和言行侮辱，把男性的貪婪成色、女性的無端嫉妒和人性的低俗丑惡刻畫得淋漓盡致。

正如上面提到的那樣，社會試圖把每個女性塑造成社會期待的樣子。特別是在服裝上，一旦有人偏離軌道，就會被貼上另類、叛逆等標簽。

像是李宇春，就因為中性的打扮，被網友稱為春哥，一句“信春哥得永生”，伴隨了她20年。

穿著過于性感的女生也很容易被扣上各種的帽子。

比如多年前熱依扎在機場穿低胸吊帶被說成是“露胸癖”：

雪莉不愛穿bra而被辱罵精神有問題：

但我們似乎忘記了，女生們在選衣服時并不會想太多。她們可能只是覺得這樣的搭配很美、衣服剪裁很特別、服裝適合拍照的場合，就穿出去了。

所以用一個女生穿得“對不對”來衡量她私下為人，真是很大的偏見，因為——

服裝不應定義性別，而應成為自由的盔甲。

審美本就是多元的，女生可以做自己喜歡的樣子而無需向任何人解釋。

正如李宇春站在那，就是不被定義的最佳注解。在這個標簽泛濫的時代，或許我們都需要這樣的勇氣——像李宇春一樣，把人生活成自定義版本。

穿你想穿，愛你所愛，真正的風格，無關性別。

圖片來源：新浪微博 / 網絡