?——【·前言·】——?

最近，國際新聞里炸開了一條大消息，源頭就在伊朗，伊朗有個(gè)威望極高的宗教大佬，98歲的阿亞圖拉納賽爾?馬卡雷姆?設(shè)拉齊，做出了一個(gè)能影響很多人的宗教決定。

阿亞圖拉·馬卡姆·希拉齊呼吁全球信徒對(duì)特朗普和 內(nèi)塔尼亞胡進(jìn)行執(zhí)行，并宣稱他們是“上帝的敵人”

沒想到這次裁決點(diǎn)名的竟是特朗普和內(nèi)塔尼亞胡，在伊斯蘭教法里他倆被判定為 “穆哈里布”，直接翻譯就是 “與真主為敵的家伙”。

按伊朗宗教法，犯這種事兒的人可能面臨死刑、剁手剁腳、釘十字架或者被趕走，刑罰都特別狠。

這個(gè)裁決可不是普通的表態(tài)，它相當(dāng)于一份長期有效的宗教 “追殺令”，對(duì)全球穆斯林信眾都有約束力，號(hào)召大家對(duì)特朗普和內(nèi)塔尼亞胡采取行動(dòng)。

這一裁決公布后，瞬間在國際社會(huì)掀起軒然大波，各方都在密切關(guān)注后續(xù)發(fā)展。

在美國佛羅里達(dá)，一向張揚(yáng)的特朗普這陣子卻變得異常低調(diào)，他的出行隊(duì)伍不再是往日常見的4輛車，而是瞬間膨脹到12輛，全副武裝，安保人員神情緊張，連路線都一再更改。

與此同時(shí)，在遙遠(yuǎn)的中東以色列總理內(nèi)塔尼亞胡更是把自己包進(jìn)了一套價(jià)值百萬美元的高端防彈衣里，據(jù)說這衣服不僅能擋子彈，還得定期更換制冷芯片，以免人在里面被熱死。

這不是哪國開戰(zhàn)了，也不是情報(bào)出了重大漏洞，而是一份來自伊朗、貼在德黑蘭街頭的“死亡通緝令”，震得兩人像驚弓之鳥。

發(fā)這份“通緝”的不是哪個(gè)政府部門，而是一位年近百歲的伊朗什葉派宗教大佬設(shè)拉齊，他簽發(fā)了一道宗教法令，名叫“法特瓦”，翻譯過來就是“宗教死刑判決書”。

這份法特瓦點(diǎn)名了兩人：特朗普與內(nèi)塔尼亞胡稱他們?yōu)椤澳鹿锊贰保谝了固m教義中這是對(duì)真主宣戰(zhàn)者，是極罪，結(jié)局只有兩種：要么斬首，要么釘死。

更嚇人的是，這道命令不用靠軍隊(duì)去執(zhí)行，也不需要政府批準(zhǔn)，直接對(duì)全世界的什葉派信徒公開下達(dá)。

意思就是，任何一個(gè)信仰虔誠、心中有怒火的信徒，哪怕是在餐廳端盤子或是送外賣，只要有機(jī)會(huì)，都能被認(rèn)為“行正義之事”。

這并不是危言聳聽，在伊朗以及什葉派世界，這樣的法特瓦是有執(zhí)行歷史的，從刺殺作家薩爾曼·魯西迪，到襲擊美國目標(biāo)，這種“圣命”曾多次化為真刀真槍。

如今這種古老而致命的判決被用在兩位世界級(jí)的前任與現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人頭上，意味著他們今后每一步都可能踩在地雷上。

無論是在白宮舊友的聚會(huì)上，還是在自家別墅曬太陽時(shí)，他們都必須時(shí)時(shí)戒備，因?yàn)閿橙丝赡芫驮诮纸牵繕?biāo)明確，動(dòng)手就是一念之間。

這不是一場(chǎng)傳統(tǒng)意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是被包裝在信仰外衣下的全球追殺令，特朗普與內(nèi)塔尼亞胡哪怕背后有國家、特勤、武裝力量支撐，也不敢掉以輕心。

因?yàn)閷?duì)某些人來說，殺了他們不是犯罪，而是通往天堂的“正道”。

這場(chǎng)讓兩位政壇大佬如臨大敵的危機(jī)其實(shí)源頭非常“簡單”：一句嘴快話，一次沒關(guān)好的麥，先是特朗普在自家社交平臺(tái)上發(fā)瘋似地發(fā)言：“哈梅內(nèi)伊算什么？不過是個(gè)穿長袍的政客，我隨時(shí)能擺平他。”

這話在美國聽起來可能只是典型的“特朗普風(fēng)格”，但傳到伊朗卻是徹底引爆了宗教怒火，在西方世界，政治人物可以被拿來調(diào)侃，但哈梅內(nèi)伊可不僅僅是伊朗的最高領(lǐng)袖，更是全球數(shù)千萬什葉派穆斯林心中的精神權(quán)威。

對(duì)虔誠信徒來說，哈梅內(nèi)伊的地位類似“真主在人間的聲音”，你拿這種角色開玩笑就等于是往信仰上吐痰，在宗教語境里這不僅是不敬，而是赤裸裸的褻瀆，直接踩到了最不能碰的紅線。

而內(nèi)塔尼亞胡的“翻車”就更典型了，他沒在公開場(chǎng)合說話，而是在以色列的一次高層閉門會(huì)議中，情緒激動(dòng)地爆出一句：“該砍下那條毒蛇的頭！”

雖然這番話原本是內(nèi)部發(fā)泄情緒，但以色列高層的會(huì)議內(nèi)容被伊朗情報(bào)截獲了，隨后伊朗媒體迅速報(bào)道、推波助瀾，把這句話直接解讀為“謀殺宗教領(lǐng)袖的企圖”。

這不是簡單的外交口水仗，而是直接被寫入了“法特瓦”，也就是宗教層面的死亡裁決書，換句話說這不是“我們不爽你”，而是“你必須死”。

這兩句話一個(gè)明著羞辱、一個(gè)暗里喊殺，雙重挑釁，一下子把事情從政治矛盾升級(jí)成宗教沖突。

在什葉派的世界觀中，這已經(jīng)不是兩國政府吵架，而是對(duì)“真主的代表”動(dòng)手的血仇，必須清算，而最可怕的是，這種清算不靠軍隊(duì)，不講程序，而是靠一群看不到的“執(zhí)行者”。

就像當(dāng)年那個(gè)被法特瓦盯上的作家拉什迪，他因?yàn)閷懥吮尽爱惗诵≌f”，被伊朗宗教領(lǐng)袖下了死亡令，幾十年過去沒人記得他書里寫了啥，卻還是有人在紐約沖上去捅了他十幾刀。

施暴者甚至沒讀過那本書，只知道“干了這事就能上天堂”，這正是宗教清算的恐怖之處：它不像軍事打擊那樣有戰(zhàn)機(jī)起飛、導(dǎo)彈預(yù)警，而是隨時(shí)可能有人沖上來、毫無征兆。

所以如今特朗普和內(nèi)塔尼亞胡再怎么重兵護(hù)衛(wèi)，也沒法擋住來自“看不見的信徒”的襲擊沖動(dòng)，這種“沒有敵軍、只有信仰”的追殺，比導(dǎo)彈還難防。

真正讓人頭皮發(fā)麻的不只是那份“法特瓦”貼在伊朗街頭，而是它已經(jīng)悄悄滲透進(jìn)了西方社會(huì)的角落，不是軍隊(duì)調(diào)動(dòng)、也不是外交戰(zhàn)火，而是一種無形的追殺意志，已經(jīng)變成了某些人眼中的“人生使命”。

比如，德國警方最近抓了三名年輕人，沒發(fā)現(xiàn)他們有炸彈或槍械，但他們手機(jī)里存著的，是特朗普在佛州海湖莊園的地下通道結(jié)構(gòu)圖，這種東西不是隨手下載能找到的。

而在芝加哥的圖書館監(jiān)控畫面里，一名中東裔學(xué)生悄悄用激光筆標(biāo)記了特朗普車隊(duì)每天的行進(jìn)路線，顯然早有預(yù)謀。

更離譜的是，在巴黎一名修復(fù)教堂的工人被搜出工具箱時(shí)，竟然藏著一份印有“法特瓦”原文的副本，旁邊還夾著特朗普女兒婚禮的賓客名單。

這些人沒有統(tǒng)一的組織，也不見槍林彈雨，但行動(dòng)的方向卻出奇一致，他們來自不同國家，說著不同語言，但他們都指向一個(gè)目標(biāo)：完成“神圣任務(wù)”，而在伊朗本土這種追殺的“合理化”更是已經(jīng)制度化。

在宗教學(xué)院里，“法特瓦”不再是政治話題，而是被印進(jìn)了教材的內(nèi)容，學(xué)生不只是要讀懂命令，更要學(xué)會(huì)怎么發(fā)音“斬首”和“釘死”，老師講得很認(rèn)真，學(xué)生背得很熟。

在伊朗的圣城庫姆，當(dāng)年簽署針對(duì)作家薩爾曼·拉什迪追殺令的那支金筆被供奉在博物館里，玻璃展柜旁邊已經(jīng)預(yù)留好一個(gè)空位，寫著“設(shè)拉齊簽署特朗普裁決筆，待展”，這不是復(fù)仇而是一種集體儀式的期待。

而更令人震驚的是，連普通老百姓都卷入了這場(chǎng)“全民追殺”，印著特朗普頭像的飛鏢靶在德黑蘭市場(chǎng)賣得火熱，成了居家娛樂新品。

巴基斯坦的宗教用品店甚至熱賣“追殺令”宣傳冊(cè)，一本本寄往德國、法國、甚至美國，連伊朗的出租車電臺(tái)都在播放一首新編民謠，歌名就叫《獻(xiàn)給新目標(biāo)》，歌詞里藏著暗號(hào)和嘲諷，聽眾心照不宣。

這場(chǎng)“去中心化的報(bào)復(fù)”已經(jīng)不需要軍隊(duì)和槍炮，它藏在快遞盒里、留學(xué)生中、甚至一名花匠或園丁的身影后面。

總統(tǒng)任期會(huì)結(jié)束，但這種“天命任務(wù)”的追殺沒有終，一旦被定性為“穆哈里卜”，那你面對(duì)的不是一國敵意，而是信仰世界的宣判。

參考資料

中時(shí)新聞網(wǎng)——伊朗宗教領(lǐng)袖下令追殺特朗普