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引言：

辛酉政變后，兩位身著鳳袍的女子并肩端坐在養(yǎng)心殿簾幕后，東太后慈安的素綢裙擺紋絲不動(dòng)，西太后慈禧則并不像看上去那般鎮(zhèn)定。

當(dāng)軍機(jī)大臣呈上曾國藩關(guān)于湘軍克復(fù)安慶的奏報(bào)時(shí)，慈安忽然輕聲問，安慶百姓可曾安撫？

看似尋常的一問，讓在場的李鴻章等人瞬間意識(shí)到，這位看似溫和的皇太后，才是真正掌控政局的人。

咸豐二年，16歲的鈕祜祿氏以側(cè)福晉身份進(jìn)入潛邸，與其他秀女不同，她刻意選擇素色旗裝，在群芳爭艷中反而顯得儀態(tài)萬方。

據(jù)記載，咸豐帝初次召見慈安時(shí)，她就十分從容，表示自己愿意以禮法自持，為六宮典范。

這種克制與智慧，讓她在咸豐登基后僅半年便從嬪位連升四級，成為皇后。

慈安的晉升速度在清代后宮極為罕見。

她的父親穆?lián)P阿雖為廣西右江道，但鈕祜祿氏家族自皇太極時(shí)期便世代聯(lián)姻皇室，這種深厚的門第根基為她奠定了先天優(yōu)勢。

更關(guān)鍵的是慈安深諳宮廷生存法則，例如每日清晨必須親自監(jiān)督御膳房準(zhǔn)備早膳，每月初一帶領(lǐng)嬪妃誦讀《女誡》。

甚至在咸豐帝臨幸其他嬪妃時(shí)主動(dòng)安排暖閣炭火，這種潤物無聲的管理方式，讓她在后宮迅速建立起威望。

慈安的寢宮內(nèi)沒有一件西洋鐘表，帷帳用的是內(nèi)務(wù)府庫房積壓十年的素紗。

當(dāng)時(shí)英法聯(lián)軍逼近北京，咸豐帝欲攜后妃逃往熱河，慈安卻將自己的陪嫁珠寶全部充作軍費(fèi)，只留下一支銀簪，表明國難當(dāng)頭，后妃當(dāng)與社稷同休。

這種姿態(tài)不僅贏得滿朝文武贊譽(yù)，更讓咸豐帝對她敬重有加。

咸豐帝曾在彌留之際將權(quán)力分散到慈安與載淳身上。但八大臣很快露出專權(quán)野心，他們不僅截留各地奏報(bào)，甚至要求兩宮太后勿問事。

肅順還在熱河行宮內(nèi)公開宣稱慈安是婦人女子，根本不知道什么是治國大計(jì)。

這種輕視徹底激怒了慈安，她秘密召見恭親王奕?，二人在避暑山莊的佛堂內(nèi)達(dá)成共識(shí)——必須發(fā)動(dòng)政變奪回權(quán)力。

1861年，兩宮太后與奕?聯(lián)手發(fā)動(dòng)辛酉政變，慈安以御賞為號令調(diào)派神機(jī)營控制北京九門，同時(shí)授意山東巡撫丁寶楨在途中截殺肅順。

載垣、端華被拿下，慈安端坐在養(yǎng)心殿，平靜地說：“先帝遺命，豈容權(quán)臣篡改？”

這場政變極為迅速，八大臣或誅或貶。

此后雖然表面上兩宮并列，實(shí)際形成慈安主決策、慈禧主執(zhí)行的格局，所有奏折要先由慈禧批閱，再呈慈安裁定，先閱后裁讓慈安掌握最終話語權(quán)。

1863年，慈禧提議重修圓明園，慈安僅用一句話便駁回：“東南各省尚未平定，豈可糜費(fèi)民脂？”

當(dāng)時(shí)慈禧的臉色青白如紙，但也不好反駁什么。

在用人方面，慈安展現(xiàn)出遠(yuǎn)超慈禧的政治眼光，她力排眾議啟用左宗棠督辦新疆軍務(wù)。

當(dāng)軍機(jī)大臣都彈劾左宗棠剛愎自用，慈安反而力挺，表示收復(fù)失地，非此等人不可。

事實(shí)證明，左宗棠不僅平定阿古柏叛亂，更推動(dòng)新疆建省，為近代中國版圖奠定基礎(chǔ)。

相比之下，慈禧更傾向于任用親信，如將海軍軍費(fèi)挪用修建頤和園，而這種短視之舉為甲午戰(zhàn)敗埋下伏筆。

兩人之間的權(quán)力斗爭在同治帝選后事件達(dá)到巔峰，當(dāng)時(shí)慈安屬意蒙古狀元崇綺之女，慈禧則支持員外郎鳳秀之女。

慈安在朝堂上提出讓皇帝自擇，實(shí)則早已通過皇后教導(dǎo)嬤嬤影響同治，同治最終選擇了阿魯特氏，慈禧當(dāng)場拂袖而去。

從此以后，慈禧徹底被慈安壓過一頭，無論慈禧如何絞盡腦汁，注定這輩子斗不過她了。

不得不說，慈安的政治手段著實(shí)了得。

安德海是慈禧身邊的紅人，他仗著太后寵愛以采辦龍袍為名，公然乘坐插有龍旗的船只南下沿途索賄納銀，甚至私設(shè)刑堂。

山東巡撫丁寶楨的密折送到北京時(shí)，慈安正在鐘粹宮抄寫《金剛經(jīng)》，她放下筆，只是對恭親王奕?說祖制不可廢，下令立刻將其正法。

正法的過程環(huán)環(huán)相扣，慈安繞過慈禧直接下詔處決，連軍機(jī)處都未事先通氣。

當(dāng)慈禧得知消息時(shí)，安德海的人頭已經(jīng)懸掛在濟(jì)南城門，事后慈安在事后召見慈禧，也只說了一句：“祖宗家法，不可輕犯。”

這場誅殺不僅剪除慈禧羽翼，更向朝野宣告：東太后才是祖制的真正守護(hù)者。

慈安的存在，如同高懸在慈禧頭頂?shù)倪_(dá)摩克利斯之劍。

1881年，慈安突然崩逝于鐘粹宮，年僅45歲，關(guān)于她的死因后世眾說紛紜，有傳言稱慈禧進(jìn)獻(xiàn)含毒點(diǎn)心，更多史料指向突發(fā)心腦血管疾病。

慈安死后，慈禧終于得以獨(dú)攬大權(quán)，她廢除先閱后裁制度，將恭親王奕?逐出軍機(jī)處，甚至挪用海軍軍費(fèi)修建頤和園。

但失去慈安制衡的清廷，很快陷入更深的危機(jī)：甲午戰(zhàn)敗、庚子國變、立憲騙局……每一步都推著清王朝走向覆滅。

慈安的低調(diào)成就了她的權(quán)威，她不似慈禧般熱衷于權(quán)力表演，卻深諳垂拱而治的精髓。

慈安的統(tǒng)治藝術(shù)，在于讓權(quán)力在無形之中運(yùn)轉(zhuǎn)，這種政治智慧，恰恰是慈禧終其一生都未能領(lǐng)悟的。

參考資料：

1.《清史稿?后妃傳》，中華書局，1977 年

2.故宮博物院藏《慈安太后起居注》，1861-1881 年

3.中國第一歷史檔案館：《辛酉政變檔案匯編》，2000 年

4.惲毓鼎：《崇陵傳信錄》，中華書局，1981 年

5.蕭一山：《清代通史》，華東師范大學(xué)出版社，2018 年

6.羅爾綱：《太平天國史》，中華書局，1991 年

7.孔祥吉：《晚清史探微》，巴蜀書社，2001 年

8.費(fèi)正清：《劍橋中國晚清史》，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1985 年