1998年1月13日，凜冽的寒風像刀一樣割在人的臉上，北京醫院響起了莊嚴的哀樂，人們紛紛朝著一名老人的遺體鞠躬。

老人名叫華克之，曾是民國時期有名的刺客。自古以來，刺客都與陰險、狡詐等詞語掛鉤，為何華克之去世后獲得了尊重？讓我們走進華克之的傳奇人生。

“三民主義”的忠實信徒

1902年，華克之出生于江蘇寶應，父親華敬齋是個讀書人，早年曾考中秀才，后因大清取消了科舉考試，華敬齋的進京趕考之路也被封死。

華敬齋識文斷字，祖上留下的家產也相對殷實，在當地頗具威望，所以華敬齋開辦了一家私塾，華克之從小就在父親門下讀書。

華敬齋雖說是個文人，但并不迂腐，他很少讓學生們死記硬背“四書五經”，他的課堂就像是個故事會，老師在臺上聲情并茂的講述歷史故事，臺下學生暢所欲言。

除了老師之外，華敬齋還有一個身份——同盟會成員，作為一個“三民主義”的忠實信徒，華敬齋經常利用自己的課堂宣傳革命思想。

“國家之強大需要不斷變革，正如日本。自鴉片戰爭之后，中國也曾嘗試過多次變革，之所以每次都以失敗而告終，主要還是因為清政府早已腐朽不堪，只有通過自下而上的革命，將清政府推翻，中國才能真正的擁抱現代文明。”

在父親的影響下，華克之從小把孫中山視為偶像。1911年，華克之目睹了辛亥革命的火焰席卷全國，同時也目睹了革命者為了信仰而付出生命的壯烈，他立志也要成為革命隊伍的一員。

然而，辛亥革命的結果并不盡如人意，孫中山所提出的“民主”、“共和”并未在中國降臨，華敬齋進行了深刻的反思，他認為辛亥革命之所以虎頭蛇尾，主要還是因為“三民主義”本身具有局限性，它并不適合中國的國情。

“革命僅靠槍桿子是不夠的，如果沒有完善的理論指導，那就和以往的農民暴動沒有區別了，你要繼續學習，只有不斷的充實頭腦，才能為革命作出更大的貢獻。”

在父親的教導下，華克之沒有放棄自己的學業，先后從紹興中學、金陵大學畢業。

在經歷了五四運動、五卅運動之后，華克之深刻的意識到了群眾的力量。

由于在學校中結識了張玉華、賀項光等馬克思主義者，華克之經常在課余時間與他們討論中國的革命方向。

當時馬列思想剛剛傳入中國，對于大多數愛國之士來說僅僅是空中樓閣，華克之只是對馬列主義中“發動群眾”的觀點深感贊同，但內心依然覺得國民黨才是領導中國革命最強有力的政黨。

1924年，孫中山在國民黨一大上提出了對“三民主義”進行了重新定義（即“新三民主義”），其中就包括“耕者有其田”、“節制資本”等主張，這與共產黨的革命綱領基本一致。同年，華克之加入了國民黨。

五卅運動期間，華克之積極與直系軍閥齊燮元溝通，極力阻止后者出兵鎮壓工人游行，因此被任命為南京青年部副主任。

1925年，孫中山病逝，蔣介石并未繼承其遺志，在黨內大搞權力斗爭，這讓華克之極為失望。

好在蔣介石剛剛掌握大權時并未破壞國共合作的大好局面，北伐戰爭初期革命軍勢如破竹，先后擊潰吳佩孚、孫傳芳部。

這讓華克之產生了一種錯覺，蔣介石雖說熱愛權力斗爭，但在革命戰爭中也算是個值得追隨的領袖。

然而，不到一年的時間，蔣介石便發動了“四一二政變”，北伐的大好局面因此葬送，華克之的許多朋友也因為通共被逮捕。

華克之極為憤慨，公開斥責國民政府的倒行逆施，他也因此被關進了監獄。在獄友的幫助以及一眾國民黨元老的力保下，華克之被釋放。

蔣介石將他派往了江蘇一帶鎮壓農民暴動，想讓他將功補過。華克之到了江蘇后更加失望，地主們為了向農民勒索錢財，以通共為由毫無根據的逮捕百姓，當地官員對此采取了默認的態度。

華克之當機立斷，槍斃了幾名欺壓百姓的地主，刑場上槍聲響起時，也就意味著他和國民政府徹底分道揚鑣。

華克之認為，蔣介石是以反共之名，行奪權之實，以此下去的話，中國將會出現第二個袁世凱，于是他萌生出了一個大膽的想法。

反蔣斗士

1929年夏，華克之移居到了上海，在金神父路租下了一棟小樓。民國時期的上海格外喧囂，這種嘈雜的環境為他從事地下活動提供了掩護。

在上海期間，華克之結識了“斧頭幫”首領王亞樵，此人早年也是同盟會成員之一，在上海很有威望，哪怕是杜月笙見了都要畢恭畢敬。

大革命之前，王亞樵就曾策劃刺殺軍閥高官，蔣介石背叛革命后，他也召集身懷絕技的部下實施過刺蔣行動，無奈蔣介石日常出行非常謹慎，王亞樵一直未能成功。

王亞樵的一身江湖氣讓華克之十分敬重，華克之私下稱呼王亞樵為“大哥”，兩人還共同策劃了刺殺財政部長宋子文的行動，只可惜執行任務的槍手誤把秘書當成了宋子文，宋才僥幸逃過一劫。

王亞樵等人的刺殺行動給國民黨右派帶來了極大的心理震懾。

為了隱藏身份，華克之在上海開辦了晨光通訊社，并化名為胡云卿。

1934年，華克之結識了愛國人士——孫鳳鳴，此人身手了得，因早年在十九路軍當連長，槍法十分精準。

十九路軍曾在蔡廷鍇的帶領下起義反蔣（福建事變），孫鳳鳴也早已看透了蔣介石的虛偽，華克之與孫鳳鳴二人相見恨晚，徹夜長談，最終孫鳳鳴成為了晨光通訊社的一名記者，實際上是想要借助記者的身份接近國民黨要員，從而執行刺殺任務。

1935年，刺殺蔣介石的機會終于來了，國民黨將會在南京召開第四屆六中全會，此時各大通訊社的記者都有機會進入會場進行拍照、采訪。

華克之馬上與手下的“記者”討論行動計劃，孫鳳鳴自告奮勇，成為了這次刺殺行動的直接負責人。

華克之問道：“這次行動即便是成功，你也很難再回來了，你確定要去嗎？”

孫鳳鳴堅定的說道：“用我的命換老蔣的命，值！將來別忘了給我立塊碑。”

為了將手槍帶進會場，孫鳳鳴將手槍拆成零件狀態，然后裝進早已掏空的相機中，當他拿著相機進入會場時，門口的案件并未生疑。

大概上午九點，進入了參會成員合照環節，按理說蔣介石、汪精衛分別是國民黨的一二號人物，兩人應該坐在所有成員中間，但一切準備就緒后，汪精衛身邊的座位始終空著。

由于蔣介石此前曾遭到過刺殺，所以出席公共活動時非常謹慎，當時大廳內人員非常復雜，蔣介石已經預料到了會有風險，于是在秘書的建議下并未參加合照活動。

孫鳳鳴早已在衛生間將手槍組裝好，按照當時的安排，合照是大會正式開始前的最后一個環節，會議開始后，所有記者將會被驅離會場。

見蔣介石始終未露面，孫鳳鳴心想，干不掉老大，干掉老二也行啊，攝影師剛剛按下快門，三聲尖銳的槍響讓在場的人心頭一顫，孫鳳鳴透過人群的縫隙朝著汪精衛連續開了3槍，汪精衛一頭栽在了地上。

會場瞬間亂成了一鍋粥，高官與記者們混在一起，形象十分狼狽，唯獨張學良十分鎮定，憑借槍聲的方向鎖定了孫鳳鳴，一個箭步上去，孫鳳鳴被按倒，隨后保安趕到，朝著孫鳳鳴的腿、肩膀開了兩槍，使其失去了行動能力，孫鳳鳴渾身是血，依然高呼“嚴懲國賊”。

孫鳳鳴朝著汪精衛共開了三槍，由于現場情況復雜，沒有一槍命中要害。其中有一顆子彈嵌入了他的脊椎，直到1943年才在日本被取出，那場手術也間接的要了汪精衛的命，從這個角度看，孫鳳鳴的這次刺殺其實是成功的。

然而，事后孫鳳鳴被軍統用酷刑折磨了三天三夜，直至死亡，他一直保持沉默。但是，戴笠在他的衣兜里發現了一張記者證，并由此追查到了晨光通訊社。

戴笠馬上安排特務調查晨光通訊社的全體成員，至于負責人胡云卿，任何檔案都查不到這個人的信息，而且戴笠發現了一個很奇怪的問題，該通訊社發行報紙并不多，但財務流水卻高的驚人，于是他基本確定“胡云卿”就是這次刺殺計劃的幕后策劃人。

戴笠還通過附近商鋪提供的照片，確定“胡云卿”就是多年前脫黨的華克之，并通過線索確定了王亞樵也是行動的策劃者之一。

最終王亞樵于1936年在梧桐山被特務擊斃，華克之則早已躲往了香港。

王亞樵犧牲后，華克之發表了《為紀念南京晨光通訊社諸烈士逝世一周年告全國同胞書》，文章結尾他表示：“只有在共產黨領導下進行無產階級革命，中國才能實現獨立自主。”

華克之為了表示反蔣的決心，還特意向蔣介石的官邸寄去了一份，這令蔣介石極為惱火，命令戴笠務必將此人捉拿歸案，如果抓不到活的，死的也行。

但華克之行事謹慎，軍統追殺多年始終未果。值得一提的是，直接負責追查華克之的沈醉有一次果然找到了華克之的住址，這是距離抓住華克之最近的一次。

沈醉從功德林被特赦后還曾與華克之見過面，沈詢問：“當時我蹲了你三天三夜，你為什么沒回家？”

華克之回答：“我那天晚上確實是要回家的，隔著街道看見家里的窗簾被人動過，因此確定這個地方不能呆了。”

“你不能留在這里”

1937年，抗日戰爭全面爆發，華克之在華南局的同志的幫助下來到了延安，毛主席親自接待了他。

華克之提出，希望能夠留在延安，繼續從事革命事業。華克之信仰堅定，并且有豐富的地下工作經驗，但毛主席卻拒絕了他。

“你不能留在這里，并不是組織不愿意接納你，眼下你依然是蔣介石的通緝人員，如果你留在延安，蔣介石會以此為由指責共產黨破壞抗日民族統一戰線。眼下民族矛盾大于階級矛盾，任何事都要為民族利益讓步。”

雖說沒有留在延安，但毛主席親自批準了他的入黨申請，之后華克之被派往了華南局，成為了潘漢年手下的一名特工。

抗日戰爭結束后，國民黨為了限制我黨武裝的發展，一面封鎖新四軍、八路軍的根據地，一面加緊派部隊收繳日偽裝備。華克之曾偽裝成國民黨中將，接受了日軍大批裝備，這為之后的中原突圍打下了堅實基礎。

然而，長期從事地下工作的人往往會被錯判為“內奸”，華克之在“潘漢年案件”中被牽連含冤入獄十余年，后來，華克之、潘漢年等人相繼得到平反。

改革開放之后，中國經濟飛速發展，華克之十分欣慰，他表示：“如果不是自己身子骨不行了，還想繼續為國家做點貢獻。”

當提到之前的那些不公待遇時，他的內心十分平靜：“無論經歷了什么，我始終不會質疑黨的路線的正確性。”

結語

原本是富家子弟，憑借父輩遺產可以過上衣食無憂的生活，但為了心中信仰，他放棄了一切，即便置身于險境也從未動搖。

從文弱書生到江湖義士，再到革命戰士，真正驅動華克之完成這一蛻變的其實是那顆愛國之心。