河北
農村紅白事有個老說法：紅事不請不到，白事不請自到。紅事是喜宴，得主家請。婚嫁添丁圖個熱鬧，主家早備了席位。
沒請就去，像搶了人家的糖，落個“蹭喜”的名聲。白事是喪事，不請也得去。人沒了，家屬正難挨，鄰居不請自到，是捧個人場。
山東魯南有規矩，孝子報喪不進堂屋。
院門口一跪三叩，主家就知是白事信兒。老輩人常說，老輩人常說，喪信遲報要挨罵。“喪不報，孝不吊”，晚一天，親友連“送湯飯”都趕不上。
白事規矩多，守靈得看“男左女右”。逝者是男的，長子守棺材左邊；女的，右邊。皖北還有講究，孝子百日不剃頭，戴孝三年不穿紅。
靈堂長明燈不能滅，黑貓跨棺要犯忌。陜南山區更細，兒媳哭喪得出聲，不然算不孝。
年輕人嫌麻煩，老輩人直搖頭：“現在嫌麻煩，將來沒人管。
”出殯日子也挑，“七不葬，八不埋”。
蘇北人記著“初五、十四、二十三，閻王閉眼不開關”。
膠東選卯時發引，說這時候陽氣升，陰魂能安生。“摔老盆”是長子的活，陶盆舉高摔碎，圖“歲歲平安”。沒兒子咋辦？
侄兒摔盆算一半，女婿摔盆全不算。
河北有些村變通了，女兒也能摔盆，老規矩在變。“燒七不燒八，祭百不祭年”，從“頭七”到“七七”有講究。江浙“五七”請道士做法，山西“三七”得見女兒面。
老理兒說亡魂要49天轉生，“百日祭”不能含糊。
紅事講“禮”，白事重“情”。
紅事不請去，是不懂分寸；白事不請不去，是沒良心。現在通訊方便了，可有些老人仍要當面報喪。電話里說“人走了”，總覺得少了點分量。
城里簡化了儀式，鄉村還守著“聞喪即往”。靈前捻柱香，搭把手做飯，比送錢更暖人心。這些老規矩，不是迷信，是人情。
紅事的“不請不到”，是尊重主家的歡喜；白事的“不請自到”，是分擔家屬的悲傷。就像河北老農說的：“紅白事辦的不是場面，是人心。”現在年輕人忙著進城，這些規矩慢慢淡了。
可等自己遇上事，才明白“不請自到”的熱乎勁，多金貴。
這些老講究，你家還在守嗎？
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