1983年11月，青海偏遠又荒涼的諾木洪農(nóng)場內(nèi)，陸陸續(xù)續(xù)來了許多建設(shè)者。

他們來自全國不同的地區(qū)，年齡愛好各有不同，但都因為一個原因匯集在大西北——犯罪。

此時正值嚴打期間，這些罪犯因情節(jié)惡劣被判處十年以上有期徒刑或緩刑，監(jiān)獄中人滿為患，最終被國家安排到農(nóng)場勞改。

那么這批罪犯勞改得如何？是否洗心革面重新做人？

一、艱苦的環(huán)境

1955年，一批轉(zhuǎn)業(yè)的解放軍戰(zhàn)士，帶著一批罪犯抵達青海，響應(yīng)國家號召建設(shè)大西北。

在荒蕪一人又沒有住所的情況下，第一批開荒者建設(shè)了諾木洪農(nóng)場。

20多年后，全國各地上百名武警官兵，分批次押送戴著手銬腳鐐的重刑犯，前往青海諾木洪農(nóng)場。

經(jīng)過幾十個小時的長途跋涉，剛一下車的重刑犯心都涼了。

只見諾木洪農(nóng)場四周盡是戈壁沙灘，周圍有些許蒙古人的住所。

唯一能看見綠色的地方，就是諾木洪農(nóng)場。

有些罪犯還想著越獄逃跑，沒想到諾木洪農(nóng)場與世隔絕，憑借雙腿根本跑不出去，還有可能遇到野生動物和惡劣的天氣。

看到這一幕，所有罪犯都認命的接受勞動改造。

說是改造，其實工作內(nèi)容很簡單，不是開墾荒地、種植樹木，就是養(yǎng)殖牲畜。

勞動獲得的果實不僅要滿足農(nóng)場日常所需，還要上交給國家一部分。

可這些罪犯大都來自城里，從小沒干過農(nóng)活。每天天不亮就起來勞動，對他們來說是個不小的挑戰(zhàn)。

除此之外，諾木洪農(nóng)場四季溫差極大，夏天炎熱冬天寒冷，與城市環(huán)境大不相同。

這些罪犯大半都沒吃過苦，剛參加勞改就腰酸背痛。還來不及休息就要被逼著干活，消極情緒十分嚴重。

有些人還意識不到自己的錯誤，帶頭鬧事抵抗獄警，有些人甚至用自殺的手段逃避勞動。

還有一些人年事已高，認為這一輩子也就這樣了，干脆放縱自己。

好在獄警們及時關(guān)注犯人們的心理狀態(tài)，針對不同情況的犯人對癥下藥，恩威并施改正了不良風(fēng)氣。

更重要的是，諾木洪農(nóng)場還在勞動之余，組織犯人們學(xué)習(xí)，對犯人進行思想改造，終于讓大家意識到自己的錯誤。

尤其一些年輕人更是悔不當初，因為他們的罪行并不大，而且只在一念之間……

二、嚴打期間的罪犯

當中國步入改革開放進程后，西方思想逐漸傳遞到中國，一些血腥、暴力的作品，也荼毒了許多年輕人。

再加上當時復(fù)雜的社會背景，國家涌現(xiàn)出一批無業(yè)游民。這幫無業(yè)游民每天在街頭巷尾閑逛，時間一長便衍生出很多問題。

有人打架斗毆尋釁滋事，有人呼朋喚友從事黃色活動。一時間，國家犯罪案件和黑惡團伙遍布全國，給社會帶來嚴重安全隱患。

尤其是1983年呼倫貝爾的“六一六”案件中，8名青少年殺害27名村民，強奸多名女知青，造成了惡劣影響，我國因此開始嚴打。

打架斗毆、搶劫盜竊、亂搞男女關(guān)系等，都在嚴打范圍之內(nèi)，170多萬人被關(guān)入監(jiān)獄。

這些人中雖然有一些死刑犯，可數(shù)量卻只在少數(shù)，大部分犯人需要監(jiān)禁。

目睹各地監(jiān)獄擁擠不堪，為緩解財政壓力，國家讓眾多犯人前往農(nóng)場接受勞動改造，諾木洪農(nóng)場即為其一。

諾木洪農(nóng)場中的犯人，大都是重刑犯，量刑也很重。所以對于改造這些犯人，農(nóng)場花費了很多精力。

為了能讓犯人更好地勞動，每天都會為他們提供新鮮蔬菜，每個星期都會改善伙食。毫不夸張地說，犯人的伙食比獄警都好。

在閑暇之余，諾木洪農(nóng)場還會組織犯人讀書交流、觀看表演，并找出表現(xiàn)良好的代表上臺演講，通過減刑的方式鼓勵大家認真改造。

當時諾木洪農(nóng)場里有一名老犯人，因為故意傷人被判20年。雖然年事已高，可勞動起來十分賣力。

有些年輕犯人疑惑道：“你都這么大歲數(shù)了，出獄也被社會拋棄了，這么拼命干什么？”

誰知老犯人嚴肅道：“人都會犯錯，重要的是愿意改正，我不能放棄我自己。”

在這種思想氛圍下，沒過多久農(nóng)場內(nèi)的風(fēng)氣就逐漸恢復(fù)正常。犯人們都以勞動為榮，期盼著刑滿出獄的那天。同時也會互相鼓勵，幫助其他犯人思想進步。

更重要的是，刑滿出獄后的犯人，大都找到了人生的新方向。

三、出獄后的生活

諾木洪農(nóng)場改造犯人的目的，并不僅僅是為了在監(jiān)獄時，犯人們能好好工作。更重要的是在出獄后，如何保障犯人能生存下去。

為了達成這一目的，諾木洪農(nóng)場專門聘請了修車、裁縫、美發(fā)等各行業(yè)的老師傅，向重刑犯們傳授手藝。

要知道在那個年代，想學(xué)一門手藝是需要拜師的，有些還需要花不少錢。可在農(nóng)場中，這些都是免費傳授。

有些犯人有文化基礎(chǔ)，農(nóng)場還專門找來專業(yè)書籍，幫助犯人們學(xué)習(xí)文化知識，以便出獄后重返校園讀書。

此外，對于那些有家屬的重刑犯，諾木洪農(nóng)場都會盡量安排家人探監(jiān)，希望能用親情幫助他們重獲希望。

到了1990年，犯人們陸續(xù)通過減刑走出監(jiān)獄。許多人重返家鄉(xiāng)，也有許多人對青海產(chǎn)生深厚的感情，干脆留在當?shù)亟ㄔO(shè)大西北。

不過在重新回歸社會的過程中，許多人因為身份問題而碰壁，無法找到滿意的工作。

還有一些人憑借著自己在監(jiān)獄中學(xué)習(xí)的手藝，在家人的幫助下開店建廠，成為一名小老板。

這些老板甚至專門找到自己的獄友，為他們解決工作問題，加強了農(nóng)場中的互幫互助之風(fēng)。

不過也有一些人走向社會后，因為冷眼和偏見無法釋懷，繼續(xù)曾經(jīng)的犯罪行為，最終重新被抓回監(jiān)獄，甚至犯下更嚴重的錯誤。

但總的來說，大部分重刑犯經(jīng)過農(nóng)場的改造，走上了正軌，最終收獲幸福的人生。

正像那名老犯人說得那樣，不論什么時候都不能放棄自己。只有勇于改正自己的錯誤，才能在社會上立足。

對于諾木洪農(nóng)場對犯人的改造，你有什么看法呢？

參考資料：

1、諾木洪農(nóng)場的今昔——《柴達木開發(fā)研究》2024年第3期69-74,共6頁

2、“嚴打”的屬性定位與價值分析——《武漢公安干部學(xué)院學(xué)報》2002年第2期28-32,共5頁