最邪惡的實(shí)驗(yàn)：6女4男船上共渡100天，沒有法律約束，結(jié)局如何？

說它“最邪惡”，是因?yàn)樵O(shè)計(jì)者的目的很邪惡——赫諾韋斯不是想研究和平，而是想激出點(diǎn)人性最底層的暴力，用一句不客氣的說法，他就是想看這些人“失控”，最好有點(diǎn)出軌、有點(diǎn)毆打、有點(diǎn)崩潰，這樣數(shù)據(jù)才好看。

但結(jié)局呢？一個(gè)字：冷。

不是氣氛冷，是赫諾韋斯自己心涼了。他期待的那種“人性崩塌”，101天一個(gè)都沒發(fā)生。志愿者們反而在這艘沒隱私、沒秩序、沒政府的小破船上，自己建起了一套比現(xiàn)實(shí)還穩(wěn)的“準(zhǔn)社會(huì)秩序”。

甚至到了后期，還能一起唱歌、修漁網(wǎng)、重新分食物。這就跟赫諾韋斯設(shè)定的“修羅場(chǎng)”劇本徹底背道而馳了。

這實(shí)驗(yàn)，其實(shí)真正有意思的不是船上發(fā)生了什么，而是沒發(fā)生什么。沒有出軌，沒有暴力，沒有絕望性的爭(zhēng)斗，這說明什么？

說明人性并不是你不管他就開始作妖，反而越是在極端條件下，人越傾向于抱團(tuán)求生。

這里頭有一個(gè)特別重要的現(xiàn)實(shí)反差：當(dāng)你把所有“社會(huì)角色”扒光，很多人反而變得更像“人”。

你說他是“和平計(jì)劃”，但實(shí)際上是“誘導(dǎo)沖突計(jì)劃”。

赫諾韋斯從一開始就把“火藥桶”塞好了：男女搭配、角色顛倒、語言隔閡、物資緊張，連木筏都不讓裝引擎，就是希望這群人互相摩擦出火花。可惜他沒想到，這幫人不玩火。

為啥？這得說說幾個(gè)被嚴(yán)重低估的“人性變量”：

第一，陌生人之間的“社交本能”遠(yuǎn)強(qiáng)于攻擊本能。

就像你坐電梯，哪怕再尷尬，也不太可能突然打人。

人在陌生關(guān)系里，第一反應(yīng)是克制，第二反應(yīng)是配合——尤其當(dāng)你知道自己和這幫人要困在一起三個(gè)月，那你更不會(huì)輕易“撕破臉”。

第二，人比想象中更愿意遵守“非官方規(guī)則”。

這幫人雖然沒有“法律”，但他們自動(dòng)形成了一種“社區(qū)共識(shí)”——你干你的活，我干我的活，誰不干事誰丟臉。

赫諾韋斯看不見這套東西，所以總以為“沒人打人”就等于“實(shí)驗(yàn)失敗”。

但真相是，這幫人靠“潛規(guī)則”活得比官方制度還自律。

第三，人對(duì)極端環(huán)境下的“共同體認(rèn)同”會(huì)迅速增強(qiáng)。

這跟戰(zhàn)壕兄弟類似，一起扛過風(fēng)暴、修過船、餓過肚子之后，誰還跟你計(jì)較性別、文化背景？

當(dāng)命都得互相搭著活，這時(shí)候最脆的身份恰恰是“我是誰”，最牢固的是“我們是一組”。

而這實(shí)驗(yàn)最后諷刺的一幕，是這位人類學(xué)博士，成了木筏上最不被歡迎的那一個(gè)。

他想扮演上帝icon，結(jié)果成了“攪屎棍”。

你看得出來，其實(shí)船上的矛盾，不是志愿者之間的，而是志愿者和設(shè)計(jì)者之間的對(duì)立。這說明什么？

說明所謂“惡”并不總是來自無秩序，而可能來自那個(gè)想制造混亂的人。你說是不是挺扎心的？

換句話說，Acali實(shí)驗(yàn)真正證明了一個(gè)我們不太愿意相信但必須面對(duì)的事實(shí)：沒有法律的地方，不一定會(huì)亂，但一定會(huì)暴露出誰在故意攪局。

而它更像是一個(gè)“人性極端測(cè)試”：當(dāng)你把人扔到一個(gè)沒有警察、沒有領(lǐng)導(dǎo)、沒有規(guī)矩的地方，他們并沒有像《迷霧》、《饑餓游戲icon》那樣互相廝殺，反而活得有條不紊。

這跟我們平時(shí)被媒體灌輸?shù)摹皼]有規(guī)則就等于崩潰”這個(gè)思維模型，徹底反著來。

所以這個(gè)實(shí)驗(yàn)最后告訴我們，最可怕的不是“沒法律”，而是沒人愿意去信任人性。赫諾韋斯就犯了這個(gè)錯(cuò)——他不信人，他只信沖突模型，結(jié)果被自己構(gòu)建的假設(shè)狠狠打臉。

這事兒擱現(xiàn)在社會(huì)也挺有參考意義。天天喊“不能脫軌、不能越界、不能無人監(jiān)管”，但你把制度拔干凈了，有些人其實(shí)反倒活得更清醒。這是不是說明，某些“規(guī)矩”，反而是放大了不信任？

結(jié)尾一句話收：人不是因?yàn)橛蟹刹抛兒茫且驗(yàn)橛腥丝粗⒂腥诵刨嚕挪幌胱儔摹?/p>

Acali實(shí)驗(yàn)沒測(cè)出暴力，卻不小心測(cè)出了“信任的生存力”。這才是最諷刺、也最寶貴的發(fā)現(xiàn)。