有人的地方就會有江湖，有人說“我們不是金錢，沒辦法讓所有人都喜歡”，同樣的，我們也不會喜歡上所有人。

不論是生活習慣的差異，還是個人風格的表達，總有些人讓我們感覺到不舒服甚至厭惡。

我們常常會因為不認同一個人的某些做法，感覺到對這個人的排斥和厭惡，而又不得不經常面對這個讓我們不舒服的人。

這樣的事情讓我們感覺到非常煎熬、痛苦。

這種負面的情緒往往會帶給我們一系列的連鎖反應，讓我們對與之相關的人、事物產生不好的情緒。

但是我們往往意識不到，自己的“厭惡”并不是問題本身；

我們的這種情緒是在保護我們，它真正向我們傳遞的是，讓我們遠離這樣的事情來保護自己。

可是世界之大，不論什么地方都不會隨我們的心意存在，而我們又該如何保護自己免于負面情緒的影響呢？

從心理學角度看，討厭一個人，其實不需要翻臉，最有水平的處理方式是圣多納釋放法。

佛教常說：“不要執著”說的就是執著于自己的想法，會給人帶來不必要的困擾。

這和心理學上的圣多納釋放法是不謀而合的。

圣多納釋放法主要從三個維度進行心理建設，通過釋放情緒和自己心里的限制性信念達到內心平衡的目的，核心原理是：覺察、接納、釋放。

具體分為覺察情緒、容許感受浮現、詢問釋放意愿、重復釋放流程、扶住觀想技巧、完成狀態確認幾個基本步驟。

可以說是簡單易學，通過一段時間的練習就可以掌握。

相比之下，參悟佛學需要大量的時間和精力，每天忙碌奔波為生活所累的我們可以嘗試通俗易懂的圣多納釋放法來緩解心理壓力；

讓自己從生活的痛苦中解脫出來，享受內心的平靜和充實。

我們想要擺脫對別人的厭惡帶來的痛苦，首先要承認一個事實：痛苦源于我們自身的欲望。

我們想要別人跟我們想法一致、做法一致、行為習慣一致才會導致內心的沖突，這些期望，都是可以成為內心的對控制、認可、安全感的需求。

我們因為不能接受與自己不同的看法、做法，才會排斥對方，對對方的行為產生評判，從而產生喜歡或者厭惡的情緒。

這可以理解為我們想要對方按照我們的想法做事，也就是我們的控制欲。

同樣道理，我們希望對方能接受我們的觀點，不要跟我們對著干，這就是對認同感的需求產生的欲望沒有得到滿足。

我們不希望自己一直以來的信仰、習慣被改變，而對方的行為卻恰好“觸犯”了這些，就導致了我們安全感的缺失，造成對對方的強烈排斥。

接受了這些現實，我們也就是接受了自己的內心，這樣才能真正進入釋放掉負面情緒的步驟中來。

我們每個人都具備放下這些痛苦的能力，放下這些深層的欲望也就是放過了自己，明白了這層你就會知道自己具備了能力，但是具體該怎么做呢？

你可能覺得，這些困擾你許久的事情解決起來不可能一蹴而就，他可能需要大量的精力和時間，這種想法有道理但是不全對。

首先，想要免于被這些負面情緒困擾，我們隨時隨地就可以做。

尤其是在壓力比較的時候和跟人發生沖突，你覺得負面情緒上頭的時候；

你只需要明白自己想要變好，想要結束被討厭的人困擾，覺察到自己的想法就可以行動了了；

不需要對自己有什么要求，像接受自己的控制欲一樣，接受自己情緒的流動變化。

明白自己想要放下對這件事的控制，現在就放下，允許自己放下，是這所有事情的核心步驟。

你可能沒有能力瞬間放下自己熟悉的行為模式和想法。

但好的開端是成功的一半，我們要為自己開始去做而感到開心。

其次，我們要明白持續的積累一定會比一次性的做一件事效果要更持久。

所以，最初我們需要多次對同一種情緒進行練習；

經過多次和長時間的練習之后，我們不但能熟練地覺察到自己情緒的變化，更重要的是可以更快更高效地釋放掉負面情緒。

然后，我們可以配合身體的行為，比如呼吸，或者到安靜的角落去做；

身體的配合會讓我們的釋放更加順暢。

介紹了上面的方法，你可能覺得自己需要更多更詳細的步驟來施行。

別忘了，自己內心的認同、放下困擾、需求解決途徑的渴望也會阻礙你的進程。

離開痛苦的根本是離開控制欲，而你“想要離開”的想法本身就是控制欲的一部分。

所以，一切的根源就是接受自己，接受自己的無能為力，學會不要控制，不但不控制別人，也不要去強制控制自己。

你只需要知道，讓花成為花，讓樹成為樹，讓自己成為自己；

而你在這時間上只需要順其自然地欣賞、放下、不強求，享受內心的平靜就足夠了。