以東坡文化IP打造康養(yǎng)之都愛(ài)情之都

——東坡講堂暨東坡雅道在惠州啟動(dòng)

青鳥(niǎo)

2025午7月4號(hào)，在惠州東坡茶文化館舉辦東坡講堂暨東坡雅道啟動(dòng)儀式。哈佛大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者、浙江大學(xué)兼職教授、杭州市蘇東坡文化研究會(huì)發(fā)起人諶衛(wèi)軍主講蘇東坡文化IP的打造與產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。動(dòng)能智庫(kù)中國(guó)四季康養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟主席，惠州市健康文化協(xié)會(huì)文化顧問(wèn)，東方琴茶院院長(zhǎng)，“東坡雅道”總策劃黃圣發(fā)主持。

澳門(mén)國(guó)際經(jīng)貿(mào)文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李智勇，惠州市健康文化協(xié)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)張偉芳，惠州市香文化協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林德華?，中國(guó)社會(huì)文化發(fā)展基金會(huì)東坡公益基金專家委員、著名書(shū)法家鐘永淦，惠州市東坡書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、國(guó)家畫(huà)院著名畫(huà)家方曉陽(yáng)，汕頭潮樂(lè)文化著名策劃推廣者吳和平教授，惠州市廣播電視臺(tái)媒資項(xiàng)目中心負(fù)責(zé)人袁知敏，惠州市總工會(huì)書(shū)法國(guó)畫(huà)老師、惠州東坡藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)張凱，東坡茶空間主理人黃彩群，惠州市健康養(yǎng)生文化協(xié)會(huì)主動(dòng)健康委員會(huì)主任吳江華等協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、文人雅士參加。

諶衛(wèi)軍老師分享了蘇東坡精神，文化IP及產(chǎn)業(yè)思維。他認(rèn)為蘇東坡是中國(guó)古代文人的天花板，是中國(guó)文化史的珠穆朗瑪峰。他愛(ài)國(guó)愛(ài)民愛(ài)生活，敢說(shuō)敢為敢擔(dān)當(dāng)。融會(huì)儒道佛，貫通天地人。無(wú)論順境逆境，坦途坎坷，騰達(dá)跌倒，高光漆黑，他都隨遇而安素位而行，積極有為曠達(dá)灑脫，他的人生境界與達(dá)觀態(tài)度對(duì)后疫情時(shí)代人們的精神生活有很大裨益，是療愈經(jīng)濟(jì)時(shí)代的療愈大師。人生緣何不快樂(lè)，只因未讀蘇東坡。

他提出惠州是蘇東坡思想的升華地，知天命致良知得自由，蘇東坡在惠州修養(yǎng)身心，造福人民，享受人生，流傳佳話。達(dá)到了人生的新境界，創(chuàng)造了事業(yè)的新高峰，品嘗了生活的新滋味。他在惠州著述《易傳》《書(shū)傳》《論語(yǔ)說(shuō)》，“即覺(jué)此生不虛過(guò)！”“后有君子，當(dāng)知我矣。”他做了大量惠民實(shí)事，助建東新橋和西新橋、倡建軍隊(duì)營(yíng)房、推廣水碓、為民施藥，并為廣州設(shè)計(jì)“自來(lái)水”工程，惠及嶺南人民。為解決造橋資金不足的問(wèn)題，他甚至捐出了皇帝賞賜的犀帶。于此同時(shí)，在惠州蘇東坡美食相隨，美人相伴。食色性也，樂(lè)活惠州。

《食荔枝》

羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。

《浣溪沙·端午》

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，

小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。

而與王朝云的愛(ài)情故事更是纏綿悱惻凄美感人，天涯何處無(wú)芳草，佳人相見(jiàn)一千年，與懂你愛(ài)你的人廝守在惠州西湖：

不合時(shí)宜，惟有朝云能識(shí)我；

獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿。

所以惠州是打造蘇東坡文化IP的絕佳地，蘇東坡與王朝云的愛(ài)情故事可以成為惠州打造愛(ài)情之都的文化IP，在惠州打造蘇東坡文化產(chǎn)業(yè)園，創(chuàng)建蘇東坡藝術(shù)館、蘇東坡博物館、蘇東坡茶書(shū)院、蘇東坡美食街等，使之成為粵港澳大灣區(qū)的后花園，修養(yǎng)身心，陶冶情操，回歸自然，品味生活。諶老師還介紹了杭州的成功做法和寶貴經(jīng)驗(yàn)，可以聯(lián)合打造交相輝映。最后，諶老師用一首詩(shī)來(lái)總結(jié)蘇東坡的人生和心路歷程：

依稀東坡夢(mèng)，多少故人情。

人生何所遇，萬(wàn)物皆由心。

飄搖風(fēng)波惡，自有定盤(pán)針。

煙雨浙江潮，海色本澄清。

黃圣發(fā)主席高度贊揚(yáng)諶衛(wèi)軍老師才華橫溢，文采照人，是文化IP策劃大師，他的精妙論述和詩(shī)文佳作在惠州刮起一股東坡風(fēng)。誠(chéng)摯聘請(qǐng)諶衛(wèi)軍老師擔(dān)任“東坡雅道”文化總顧問(wèn)。

惠州市健康文化協(xié)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)張偉芳介紹了協(xié)會(huì)發(fā)展情況，舉辦過(guò)中國(guó)惠州第三屆國(guó)際養(yǎng)生大會(huì)，正在打造康養(yǎng)勝地。他現(xiàn)場(chǎng)展示一幅蘇東坡手書(shū)的嵇康的《養(yǎng)生論》長(zhǎng)卷：

東坡居士以桑榆之末景，憂患之生，而后學(xué)道，雖為達(dá)者所笑，然猶賢乎已也。以嵇叔夜《養(yǎng)生論》頗中予病，故乎寫(xiě)數(shù)本，其一以贈(zèng)羅浮鄧道師。

此長(zhǎng)卷原作在日本，這是仿制品。諶老師說(shuō)，蘇東坡命大福大，與其重視養(yǎng)生修煉心性有關(guān)，惠州可以打造康養(yǎng)之都，長(zhǎng)卷可以作為惠州市禮。

而后品嘗惠州茶圈有“茶癡”之稱黃敬文先生釀制的東坡茶酒，絲滑入口，金津玉液，一見(jiàn)宗情，酒膽茶心。蘇東坡記載了以茶釀酒的創(chuàng)想。蘇東坡將創(chuàng)想中的“茶酒”以“七齊”“八必”做為茶酒釀制之法，添“酒禮”、“酒德”之說(shuō)，豐富了茶酒文化的精神內(nèi)涵。蘇東坡定論：“茶酒采茗釀之，自然發(fā)酵蒸餾，其漿無(wú)色，茶香自溢”。諶衛(wèi)軍老師說(shuō)，惠州乃蘇東坡釀制茶酒之理想地，既有養(yǎng)生之需要，也有釀制之條件，黃敬文乃東坡茶酒傳統(tǒng)釀制傳承人，其茶酒不僅養(yǎng)生而且養(yǎng)心，更能合群，可以祭祀。實(shí)乃中國(guó)文人第一酒也。可為致良知產(chǎn)品，打造民族品牌。

隨后中國(guó)社會(huì)文化發(fā)展基金會(huì)東坡公益基金專家委員、著名書(shū)法家鐘永淦贈(zèng)送諶衛(wèi)軍先生一幅原創(chuàng)的詩(shī)歌書(shū)法作品：

杭城才俊赴鵝城，坡韻茶香共相迎。

今日惠州同把盞，舉觴同慶話前賢。

諶衛(wèi)軍老師和詩(shī)一首，上午黃主席陪同游玩惠州西湖，漫步蘇堤，拾級(jí)孤山，瞻仰東坡，思念朝云。而作此詩(shī)《惠州西湖》：

蝶戀花夢(mèng)蘇，山吐月不孤。

朝云又暮雨，東坡捧西湖。

惠州市東坡書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、國(guó)家畫(huà)院著名畫(huà)家方曉陽(yáng)展示了他的一幅新作《千古風(fēng)雅共品羅浮春》：惠州的山山水水，葛洪與蘇東坡的千年奇遇。諶衛(wèi)軍老師立馬吟誦蘇東坡在惠州寫(xiě)的《思無(wú)邪齋銘》：

如以水洗水，二水同一凈。

浩然天地間，惟我獨(dú)也正。

將葛洪與蘇東坡比作二水，上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，獨(dú)與天地精神相往來(lái)。君不見(jiàn)：葛洪說(shuō)，浩然天地間，惟我獨(dú)也正。蘇東坡呵呵一笑，也說(shuō)，浩然天地間，惟我獨(dú)也正。他們真是高山流水遇知音，千年知交在惠州。我們欣賞這幅畫(huà)，吟誦這首詩(shī)，也是高山流水遇知音，千年知交在惠州。這不正是惠州的城市文化精神嗎？可將這首詩(shī)題在這幅畫(huà)上，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。方老師會(huì)心一笑，欣然答應(yīng)。

中間穿插雅集，有古箏、書(shū)法、詩(shī)藝、茶道、香道、花道，最后，齊聲朗誦東坡雅道文化宣言。美美與共，心心相印。是日，大家一起開(kāi)啟東坡講堂東坡雅道，共同弘揚(yáng)東坡精神東坡文化。IP打造，元亨利貞，協(xié)而成之，功德無(wú)量。

遇見(jiàn)東坡

眉山蘇東坡塑像

杭州蘇東坡塑像

惠州蘇東坡塑像

宜興蘇東坡塑像