四川
蟒蛇吞象圖-飛行員童年時(shí)的畫作被否定的瞬間，小王子造訪的幾個(gè)星球的人（權(quán)力、虛榮、金錢），正是我們每個(gè)人遭遇“社會(huì)化”暴力的縮影。周保松在第二章描述的“好大人準(zhǔn)則”像臺(tái)精密運(yùn)轉(zhuǎn)的磨盤（如韋伯理性化概念中的效率、可計(jì)算性、可預(yù)測性、祛魅、控制與去人性化），要求我們磨去“為什么要這么做”“為什么要著正裝”的天真發(fā)問，學(xué)會(huì)用按時(shí)上下班隨時(shí)加班和按照年齡來完成職業(yè)、婚姻等等來證明自己的成熟。
當(dāng)非職業(yè)化興趣開始淡出生活，就像那蠟筆，這種在社會(huì)化過程中接受社會(huì)規(guī)范、社會(huì)價(jià)值的代價(jià)，使我們逐漸喪失狐貍所說的“用心靈看事物”的能力。原子化的生存狀態(tài)，讓周保松在第十四章寫下的警示成為現(xiàn)實(shí)：“當(dāng)理解成為奢侈品，孤獨(dú)便成了現(xiàn)代人的標(biāo)配。”圣·埃克蘇佩里也提到“人類再也沒時(shí)間了解任何東西了，他們都到商人那邊去買現(xiàn)成的。
可是由于販賣朋友的商人根本不存在，所以人類就再也沒有朋友了”。這種孤獨(dú)的狀態(tài)，不是個(gè)別現(xiàn)象，而是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物。
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