武俠小說中最受讀者喜愛的,無疑是那些大俠,還有書中的主角,畢竟他們的形象都是正面的,也是讀者向往的。
但有時候看多了這些“一塵不染”的人,也難免覺得乏味,甚至覺得這樣的人設是沒有靈魂的,因為現實中是不存在如此完美的人的。
比如郭靖,你在這哥們身上就幾乎是找不出半點毛病,他一生為國為民,固然值得敬佩,但卻有點完美得不太現實,咱們身邊是找不到這樣愿意為了天下蒼生而犧牲自己的人的。
(楊過劇照)
因此那些略帶些許邪氣,卻又心懷大義的人,反而更受歡迎。
所以這樣看似矛盾的人設,真的存在嗎?
答案是肯定的,金庸筆下就有這樣的人物。
一、邪派之人
提到那種略帶邪氣,卻又稱得上是大俠的人,你會想到誰?
事實上《神雕俠侶》的主角楊過就算得上是這樣一個角色,他就是那種放浪不羈的人,甚至他的為人是有些輕浮的,見妹就撩,以至于那些女子“一見楊過誤終身”。
而他在“十六年后”的劇情部分卻變得沉穩霸氣,成了世人敬仰的神雕大俠,只是他的行事風格依舊讓人捉摸不透,拿郭靖來對比就最為直觀,郭靖始終堅守襄陽,而楊過更像是個游俠。
又好比那郭靖的岳父“東邪”黃藥師,其實“黃老邪”這稱呼是讓不少人對這位高手產生了誤解,黃藥師自詡東邪并不是因為他有多“邪惡”,他的“邪”其實是不遵世俗禮法,說白了,他與楊過是一類人,只是脾氣古怪,內心始終還是有幾分俠氣的。
何況金庸在新修版中都直接明說了,曾經的黃老邪是有另一個稱號,即“邪怪大俠”。
(黃藥師劇照)
說是:“師父(黃藥師)的名頭在江湖上非常響亮,因為他非圣毀祖,謗罵朝廷,肆無忌憚,說的是老百姓心里想說卻不敢說的話,于是他在江湖上得了個‘邪怪大俠’的名號。”
黃藥師也從未行惡,他從來都不是真正意義上的邪派。
而本文要提到的那人,卻是實實在在的邪派,但他卻用自己的實際行動證明了,邪派也可以是心懷大義的俠士。
筆者所指的那人就是楊逍。
二、毀人清白
楊逍與楊過、黃藥師有本質區別,那二人本就是正派立場,從來都不是真正的邪派,而楊逍不同,他是明教中人,而明教歷來都被正道群雄視為邪派。
甚至這都不是倚天時代群雄的偏見,而是經歷了數百年的傳承,歷代正派高手達成的共識。
比如張三豐遇上常遇春時,就追憶了明教的歷史,說是:“魔教中人規矩極嚴,戒食葷腥,自唐朝以來,即是如此。北宋末年,明教大首領方臘在浙東起事,當時官民稱之為‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王,是魔教的兩大規律,傳之已達數百年。宋朝以降,官府對魔教誅殺極嚴,武林中人也對之甚為歧視。”
所以在明教的口碑如此之外的前提下,那些還要加入明教的人,自然原本也算不上是什么好人。
甚至你結合楊逍年輕時的所作所為,似乎也可以認定他就是個已經走了彎路的人。
畢竟當年他不僅與那峨眉派的孤鴻子交手,氣死了那正派,惹得滅絕師太對他恨之入骨,更可恨的是他后來對紀曉芙做的那些事。
他將紀曉芙擄走之后,便輕薄了那女子,這一點,張無忌把楊不悔送到楊逍面前時,他也親口承認了。
(楊逍、紀曉芙劇照)
說是:“楊逍仰天長嘯,只震得四下里木葉簌簌亂落,良久方絕,不禁淚如雨下,說道:‘你果然姓楊。不悔,不悔。好!曉芙,我雖強逼于你,你卻并沒懊悔。’”
其實無論紀曉芙是否是自愿的,是否因此而記恨楊逍,都不能改變楊逍的所作所為確實是違背了紀曉芙的意愿,他的強逼之舉是理應被唾棄的,那滅絕師太恨不得將他扒皮抽筋,也是合情合理的。
但楊逍是純粹的邪派嗎?
似乎也不是,若他是方臘統治明教時加入的明教,那他是邪派無疑,可他是追隨陽頂天,那就不一樣了。
三、心懷大義
陽頂天是個怎樣的人?
盡管《倚天屠龍記》正篇故事發生的時代,陽頂天早已不在人世,關于他的傳聞是少之又少。
除了少林三渡提到他們之間曾有一次交手,那陽頂天還打瞎了渡厄的一只眼睛之外,似乎陽頂天就沒干過什么好事。
(陽頂天劇照)
但說來陽頂天真是故意挑釁正派才去找三渡的茬嗎?
不,這事兒還得看細節,或許張三豐的態度就是答案。
如果陽頂天這么囂張,張三豐怎能坐視不管?而楊逍后來的一番話更是證明陽頂天找三渡的初衷十有八九是為了與所謂的“正派”聯手,一同抗擊大元朝廷。
楊逍就說過這么一句:“天下百姓苦難方深,人心思變,正是驅除韃子、還我河山的良機。昔年陽教主在世,日夜以興復為念,只是本教向來行事偏激,百年來和中原武林諸派怨仇相纏,難以攜手抗敵。天幸張教主主理教務,和各派怨仇漸解,咱們正好同心協力,共抗胡虜。”
楊逍之所以追隨陽頂天,就是因為陽頂天是個心系天下蒼生之人,如今他追隨張無忌,也是一樣。
甚至從后來張無忌將教主之位交給他,也能看出楊逍確實是個心懷大義之人。
(楊逍劇照)
只是他曾經對紀曉芙犯下的過錯也是無法被洗白的。
但你不可否認,他這種風流瀟灑,又心懷大義的人,才更有魅力,這所謂的缺點沒有讓他的人設崩塌,反而讓他變得更加有血有肉,你不得不服,金庸是把自己筆下的人物給寫活了,這樣的故事又怎能不精彩呢。
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