無金庸，不武俠，盡管古龍、梁羽生等人的作品也不差，但要說誰是武俠小說界的“武林至尊”，金庸說自己第二，怕是沒人敢爭第一。

他筆下的“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”以及短篇的《越女劍》無一不是經典。

但這都是在他已經積累了幾十年的口碑之后，讀者心中形成的定論，早在他的故事在報刊連載之時，當時的讀者未必知道自己正在見證一位大師的崛起。

（阿青劇照）

事實上你若不是人云亦云的去品讀金庸的作品，都不難看出他作品中的一些問題，比如某部作品都好似爛尾了一般，只是當你真正把那故事讀懂之后，才發現金庸的安排著實是妙。

一、看似爛尾的作品

金庸有“爛尾”的作品嗎？

若你自詡“資深金庸迷”就不會質疑這種說法，因為他還真就寫過一部爛尾的作品。

多數人了解的那個故事是叫“越女劍”，也就是以越女阿青與范蠡的相遇展開的一段故事，這個故事短小精悍，發展到范蠡救回西施，阿青刺殺西施，卻被西施的美貌驚艷，繼而羞憤退場就畫上句號。

事實上這個故事確實是給人一種沒說完的感覺，但金庸若是繼續寫下去，也難免讓阿青這主角有些不體面了。

不過筆者說它爛尾，并不是阿青的問題，而是在于《越女劍》本身就是他另一部作品中的一個組成部分，它不是一個完整的故事。

（范蠡、西施劇照）

金庸曾說過：“我手邊有一部任渭長畫的版畫集《卅三劍客圖》，共有三十三個劍客的圖形，人物的造型十分生動。偶有空閑，翻閱數頁，很觸發一些想象，常常引起一個念頭：‘最好能給每一幅圖‘插’一篇短篇小說。’……可是連寫三十三個劍俠故事的心愿，永遠也完成不了的。寫了第一篇《越女劍》后，第二篇《虬髯客》的小說就寫不下去了。寫敘述文比寫小說不費力得多，于是改用平鋪直敘的方式，介紹原來的故事……”

也就是說《越女劍》只是《卅三劍客圖》的第一章，這個故事確實是爛尾了。

但也正因為如此，它并非本文所指的那本小說，因為那本小說只是“看似爛尾”。

二、戛然而止的故事

不賣關子，筆者所指的那部作品其實是后來被讀者譽為“金庸巔峰之作”的《天龍八部》。

為何說《天龍八部》看似爛尾？

道理很簡單，就在于此作中有三位主角，即蕭峰、虛竹以及段譽。

金庸是分別以他們三人的視角展開劇情，直至少室山大戰時，才讓他們三人的故事匯成一點，那也是本作劇情的最高潮，少室山大戰乃至接下來的藏經閣大戰都是經典中的經典，每一次重讀此段，都不禁讓人熱血沸騰。

不過也正因為故事中期就過于出彩，以至于那故事的結局有些難以讓人覺得滿意。

似乎主角三兄弟合力擒下遼帝，繼而逼迫遼帝退兵，化解了宋遼兩國的危機，保得天下太平，這結局算是相當圓滿了。

（金庸）

可緊接著，金庸又安排蕭峰以斷箭自戕，甚至讓阿紫抱著他的尸體跳崖，蕭峰的故事到這里就結束了。

而這也是問題所在。

其實群雄出現在宋遼大戰的現場，就是因為要救蕭峰，此刻仿佛三位主角的故事都成了蕭峰一個人的故事，怎么蕭峰死了，這故事就結束了？

你順著原著劇情讀下來就知道，蕭峰甚至都不是書中的第一主角，段譽才是真正的第一主角。

所以即便蕭峰死了，段譽和虛竹的故事也可以繼續往下寫才是，金庸為何對他們后續的人生避而不談了？

所以這就是金庸的高明之處了。

三、契合主題的結局

不同于《射雕英雄傳》《神雕俠侶》，那些小說的書名讓人一看就知道金庸大致要寫怎樣一個故事，《天龍八部》這書名就十分晦澀難懂。

（蕭峰之死劇照）

不過金庸在開篇的“釋名”部分就已經解釋過：“天龍八部這八種神道精怪，各有奇特個性和神通，雖是人間之外的眾生，卻也有塵世的歡喜和悲苦。這部小說里沒有神道精怪，只是借用這個佛經名詞，以象征一些現世人物。”

結合這句話，你才能真正看懂金庸想表達的內核。

正是“世事無常”“人人都求而不得”。

如此一來，再回看書中的種種情節，你就能理解為何這個故事到宋遼大戰之時就應該結束了。

書中之人確實是個個都符合求而不得的主題。

那慕容復一心只想復興大燕，可他終歸是竹籃打水一場空，最終只能接受淪為瘋子的結局。

段延慶想當皇帝，他本就是太子，應該當皇帝，可到最后他也只是接受了自己的兒子當皇帝的結果。

丁春秋想得到師父無崖子的神功，結果卻只能落得被無崖子的另一位弟子虛竹清理門戶，關押在少林寺的結局。

還有三位主角，蕭峰想當漢人，卻偏偏是契丹人，想與阿朱過普通人的日子，卻又親手打死了阿朱。

（天龍三兄弟劇照）

而虛竹想要的，不過是當個普普通通的小和尚，他卻被迫屢屢破戒，最終與佛門漸行漸遠。

至于段譽，他一心只想追求那神仙姐姐王語嫣，奈何王語嫣心中只有慕容復，金庸在新修版中又讓王語嫣回到了慕容復身邊，段譽也只能黯然神傷。

你看，人人的命運都符合求而不得的主題，而這個故事若是繼續說下去，那段譽和虛竹總會放下執念，反而可能追求到了所謂的“圓滿”，那就不契合主題了。

因此金庸讓這故事戛然而止，恰是十分聰明的做法，甚至站在讀者的視角來看，你還想窺探段譽和虛竹的余生，金庸卻不讓，這何嘗不是一種“求而不得”呢，只嘆金庸的安排著實是妙啊。