八十八年前，盧溝橋事變爆發，也揭開了中華民族全民抗敵的恢弘詩篇。

雖然我當過兵，但我沒有參加過抗日戰爭，因為年輕，沒趕上。

雖然沒趕上抗戰，但我知道這段慘痛的歷史。

在老輩人的講述中，我知道了日寇的野性和獸性。

它們來到襄縣時，可謂是無惡不作。

兒時，聽老一輩人講述：抗戰期間某年的秋季，一婦女外出勞作，路遇日寇兵。該女子為了躲避日寇兵，趕緊往玉米地里躲避，可還是晚了。

日寇兵見到這名年輕女子跑到了玉米地里，端著槍哇啦哇啦的叫著追趕。待到追上這名女子，日寇兵——不，他們是禽獸——這群日寇禽獸把這名女子給輪奸了。

這名女子回家后，精神幾乎失常，也沒出嫁，在娘家過完了短暫的一生——據老人說，她沒有活到全國解放，就抑郁而死。

還有一件事，一樣可以佐證日寇禽獸的暴行。

“2025年3月31日，中國藍新聞發布視頻稱：河南一枯井發現近百名烈士遺骸。據媒體報道，此次發現的遺骸中，多具頭骨存在子彈貫穿傷，腿部等部位有明顯斷裂痕跡。部分遺骸已被送往鄭州大學實驗室，通過骸骨分析和頭骨復原技術，嘗試還原其生前樣貌，為確認身份及尋訪親屬提供線索。”這是媒體公開的報道。

該新聞也上了央視等國家級媒體。

其實，那口枯井里的遺骸，可以確認，是抗日英烈，以及被日寇禽獸當做泄憤對象而遭槍殺和拘捕的當地無辜的村民。

大概是在2013年左右，我曾去過該村游玩。據老一輩村民講：日寇禽獸為了追殺抗日志士，來到了該村。

而在來到該村的路上，遭到了抗日將士們的英勇阻擊。日寇禽獸在遭到阻擊后惱羞成怒，遂將附近的村民作為發泄對象，殘殺包括老幼在內的村民數十人！

“1944年4月，日軍6萬余人分路進攻豫中。5月許昌淪陷后，日軍西進，襄城縣‘三冀’（前冀、中冀、后冀三村）阻擊戰打響，12軍20師與敵血戰，死傷無數。戰斗結束后，當地百姓為陣亡將士收尸掩埋。中冀村90多歲的村民說，村里那口枯井里，也曾埋了上百具陣亡將士尸體，并立碑銘記。時間長了，井和碑全部被夷為平地。研究人員經實地走訪、查閱資料、整理村民口述綜合研判認為，中冀村內埋葬有游擊隊員和抗日官兵遺骸。”上述文字，是百度百科的記述，和我了解到的情況大致一樣，但也有出入。

如果我沒記錯的話，當地老人（也可能講述人不是一個人，因此對此事件的講述內容有偏差）說的是：日寇禽獸把射殺、捕捉到的國人，連同抗日英烈一起，死活人等共計一百多人，扔進了枯井里，并進行了草草的掩埋，以掩蓋其慘無人道的獸行！

說日寇禽獸是畜生，是對畜生的侮辱！因為畜生做不出這等慘絕人寰的暴行！

而今中華強盛，我輩當自強！

最后，錄軍旅詩人曉樺《我希望你以軍人的身份再生——致埃爾金伯爵》詩一首：

第一節

我佩服你

——額爾金勛爵

你敢于發布這樣的命令

把古老東方的京都投進熊熊大火

在每片飛灰上寫下你的姓氏

揚遍全世界的每處角落

在每寸焦土里埋下你的名字

和野草歲歲生長

第二節

我不佩服你

——額爾金勛爵

你根本沒有敵手

沒有敵手卻建樹功勛的英雄

比拼殺中倒下的戰敗者還恥辱

焚燒一座沒有抵抗的園林

踐踏一片不會說話的土地

那是小孩子的手都能勝任的

何用軍人的膂力

第三節

但你畢竟以你的壯舉

給你的后裔們留下

足以在餐桌上大嚼永遠的威名

給你民族發黃的編年史

訂上火光閃閃的驕傲的一頁

第四節

我好恨

恨我沒早生一個世紀

使我能與你對視著站立在

陰森幽暗的古堡

晨光微露的曠野

要么我拾起你扔下的白手套

要么你接住我甩過去的劍

要么你我各乘一匹戰馬

遠遠離開遮天的帥旗

離開如云的戰陣

決勝負于城下

第五節

我更希望

你以軍人的身份再生

當然我決不會用原子武器

對你那單發的火槍

像你用重炮摧毀冷兵器

我希望你是

裝備精良訓練有素的軍人

你會滿意的

你的對手不再是猛勇而愚鈍的

僧格林沁

結尾

在此

我謹向世界提醒一句

從我們這一代起

中國將不再給任何國度的軍人

提供創造榮譽建立功勛的機會

讀罷此詩，胸中塊壘難平。詩人以淬火的文字鑄劍，直指殖民者的虛偽勛章。那些在火光照耀下扭曲的面容，那些將暴行鐫刻在人類文明肌理上的手，終將被歷史審判。而今盧溝曉月猶在，宛平城墻彈痕未消，八十八載光陰沖刷不去民族記憶的底色。當枯井中的骸骨重見天日，當耄耋老人顫抖的講述穿透時光，我們看見的不僅是暴行本身，更是一個民族在血火中涅槃的密碼。

詩人穿越時空的決斗邀約，恰似今天我們對歷史應有的姿態——既不回避淋漓的鮮血，更要以挺直的脊梁宣告：這片土地終將用文明的偉力，讓所有野蠻的劍戟銹蝕成博物館里的警示標本。