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人與神的溝通
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今日論文分享：人神傳播與國家治理：傳播權力視閾下的甲骨占卜再探
作者：宋素紅 楊志鵬
框架+邏輯
一、引言：甲骨占卜與傳播權力
二、神權賦魅：甲骨占卜傳播權力的民意支持構建
三、王權壟斷：甲骨占卜傳播權力的操控機制設置
四、社會轉譯：甲骨占卜傳播權力的社會能效轉化
五、余論
論文主要觀點（????）
【宏觀層面】在宏觀層面，學者王暉認為甲骨占卜是用以溝通鬼神與商王的手段，貞人是溝通鬼神與商王的神人，因此具有“神權至上的時代特色”巫稱喜則強調甲骨卜辭是神權與王權的結合，商代諸王依靠預兆和神諭的神權力量統治管理民眾與國家，形成了獨特的政治形態，“神權政治與人神傳播互相依存共同發展在商代達到巔峰”，同時還分析了商王、貞人在甲骨卜辭中的占卜權力分工與博弈。
【微觀層面】在微觀層面，羅家湘、田榮菲則考證了“商湯求雨”這一占卜案例，指出以甲骨占卜為代表的巫風文化對商湯鞏固政治統治、收服民心起到了重要作用。
答題語料積累+案例（???）
?規訓是一套策略、程序和行為方式，它形成于特定的文化制度背景，并進而滲透到普遍的社會思想與行為之中。
?經神權賦魅、王權壟斷、社會轉譯三個階段，甲骨占卜成為內嵌于殷商國家治理之中的權力機制，統治者借此實現了對殷商社會的全方面控制。
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「近期小破所常駐廣子」
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