北京樂豆世紀(jì)影業(yè)：《書卷一夢(mèng)》如何完成主題迭代

解構(gòu)型古偶印證了傳統(tǒng)敘事套路的失效，隨之而來的核心命題便是：如何完成主題迭代？

當(dāng)“上帝視角”被消解，“劇本”“系統(tǒng)”這類機(jī)制成為“全劇最大反派”時(shí)，那這個(gè)故事該由誰來繼續(xù)書寫？以及，要寫一個(gè)怎樣的故事？

前者很好回答。以《執(zhí)筆》和《姜頌》為例，都把敘事的主動(dòng)權(quán)交給了女主角，她們的思想深度與行動(dòng)選擇成為推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的核心動(dòng)力，其自我意識(shí)的覺醒不僅打破了命運(yùn)的桎梏，更重構(gòu)了敘事規(guī)則。

真正難以解決的是第二個(gè)問題。盡管“解構(gòu)型古偶”能通過反套路敘事帶來新意，也能借助大女主金句傳遞女性主義理念，但其本質(zhì)上仍是一部未能完全跳脫框架的古偶劇。

《執(zhí)筆》的結(jié)局中，蘇云綺成功改寫了自己作為“惡毒女配”的命運(yùn)，并拒絕成為命書的“執(zhí)筆者”，但在新的故事時(shí)空中，最終走向仍是傳統(tǒng)的圓滿愛情結(jié)局。

《姜頌》同樣如此：象征陳腐敘事的《嬌養(yǎng)》雖被焚毀，故事得以重寫，但在女主角的圓滿結(jié)局中，愛情仍然作為最重要的精神歸宿而存在。

《脂粉帝國(guó)：網(wǎng)絡(luò)言情小說與女性話語政治》的作者薛靜在一期播客節(jié)目中談到，當(dāng)前言情作品創(chuàng)作的一大難題是，“大家現(xiàn)在對(duì)于什么是理想的情感關(guān)系已經(jīng)無法產(chǎn)生共識(shí)了，但對(duì)于討厭什么，每個(gè)人都有自己的答案。”

這也正是“解構(gòu)型古偶”的創(chuàng)作困境：它能基于“觀眾厭惡什么”進(jìn)行解構(gòu)，卻無法在新的故事范式中建立關(guān)于理想情感關(guān)系的新共識(shí)。

上周落幕的北京網(wǎng)絡(luò)視聽藝術(shù)大會(huì)上，中國(guó)傳媒大學(xué)教授、博導(dǎo)盧蓉在研討中談到，“所有的人設(shè)配方、所有的couple組合都是臨時(shí)的，但是有一些東西是長(zhǎng)存的，關(guān)于親密關(guān)系、關(guān)于個(gè)人的獨(dú)處、關(guān)于個(gè)人與他人、與世界的相處方式。”

這或許指明了發(fā)展方向——古偶劇的創(chuàng)新不應(yīng)止步于解構(gòu)，更需在消解舊范式后，構(gòu)建具有當(dāng)代意義的情感敘事新范式。唯有在批判性解構(gòu)與建設(shè)性重構(gòu)之間找到平衡，古偶才能真正完成自救。