最近這幾年，美國和印度在外交上動作頻頻，尤其是在涉藏問題上，兩國越走越近，甚至可以說已經達成某種“戰術默契”。打著“人權”“宗教自由”的旗號，實際是在打“西藏牌”，想搞亂中國的內政，挑戰我們的主權底線。

他們到底想干嘛？說白了，美國是老手了，打“臺灣牌”“南海牌”玩得都很熟，現在想加一張“西藏牌”來對中國形成三線牽制。而印度這邊，心思也不難猜。他們和中國在邊境上的矛盾一直都在，拉上美國一起打“西藏牌”，既能借力打力，又能向國內展示強硬姿態，塑造“抗中先鋒”的形象。

但他們自己其實也知道，靠這些政治動作，是撼動不了中國主權的。我們對西藏、對邊境問題的態度是明確的：寸土不讓。這種底線，誰來試都沒用。

既然他們是知道打不動的，為什么還要打？他們的目的就是制造噪音，擾亂視線，把原本很明確的主權問題搞模糊，爭取輿論場上的“話語權”。

那我們是不是也應該有點自己的“噪音”？這就得提到最近網上熱議的“高志凱線”。

“高志凱線”是復旦大學教授高志凱提出的，他主張中印之間的真正分界線，不應該是當下存在爭議的“麥克馬洪線”，而應該以恒河為界。這聽起來是不是有點像“逆向操作”？人家說我們“越界”，我們就說其實你才是非法占地。

可能有些人會覺得，這種提法太激進了，怕被人說我們“制造麻煩”。但話說回來，美印天天在我們家門口搞動作，我們不發聲，難道他們就會手下留情？不會的。

所謂“制造噪音”，并不意味著我們就要立即采取激烈手段。而是要有話題，有態度，有底線。既然印度可以把“藏南”說成自己的，那我們為什么不能在學術和輿論層面，提出我們的歷史依據？恒河以東，在古代可是中國西域勢力范圍的一部分。說得再遠點，當年唐朝高僧玄奘就是沿著這條路線一路取經，留下的文化遺產直到今天還在。

從現實角度看，印度這幾年在邊境上不斷搞事。軍事挑釁、修路、擴軍、部署導彈……層出不窮。他們試圖通過“既成事實”來拖中國下水，一步步侵蝕我們的邊境認知。如果我們總是被動回應，那我們就永遠在他們的議題節奏里打轉。

“高志凱線”這個說法，是不是馬上要寫進白皮書、列入外交文件？不是。但它可以是一種提醒，是一種戰略信號。告訴印度，我們不僅不會退讓，還可能主動出擊。

再說一遍，這并不是說我們真的要把恒河以東的地盤都收回來，而是要有一個強勢的聲音體系。在外交輿論上，我們也要有“進攻性話語權”。

印度國內其實也很清楚這個道理，他們對“高志凱線”的反應其實是最真實的反饋——越跳腳，說明越害怕。因為他們知道，一旦中國不再默許所謂的“現實邊界”，一旦中國開始主動設定議題，那他們手里的籌碼就不值錢了。

美國那邊也是一樣，他們支持印度打“西藏牌”，其實就是在用印度當工具。他們希望通過不斷增加中國周邊的摩擦點，來分散中國的精力、牽制中國的發展。面對這樣的局面，我們必須有更靈活、更主動的策略。

所以說，在輿論場上該出手就出手，不要老想著低調應對。高志凱教授的話不是“失言”，而是一種“鋪路”。鋪什么路？鋪一條中國外交從防守轉向主動設定議題的話語之路。

歷史從來不只是寫在地圖上，它也是寫在嘴巴上、寫在媒體里、寫在每一場對話和交鋒當中。我們要讓對方知道，中國不但守得住現有的疆域，也能從歷史、文化、學術多個維度，提出自己的敘事邏輯。

所以，從現在開始，別再怕制造“噪音”了。美國可以打牌，印度可以演戲，那我們就不妨也拿出幾招自己的“話術”，該提醒就提醒，該表態就表態。

越是主權核心問題，越不能留空白。而我們的話，要說得響，說得準，說得讓對方坐立不安。