河南
楊少華老爺子今天正式出殯，圈內該來的都來了，這位全勤工作到最后一天的老藝人，舞臺上給無數觀眾帶來了開心的相聲演員，生命最后一程算是風風光光。
老爺子從藝做人贏得了人們普遍的尊重，有兩個人的悼念很特別，一個是相聲圈外的李玉剛，感謝在他最無助的時候能給他寶貴的溫暖；
另一個是主流藝人劉惠，在得到楊議通知后，今天一早趕往現場跟老爺子做最后的道別。他說的很實在，“每次去家里都請我吃飯”，他說別人去不去我不管，我是必須要去。
網友可能會疑問，曲協有沒有派代表去？綜合網絡信息是“掌門”，也是天津人，現在云南沒法親臨現場，前“掌門”也應該沒有露面。
這件事說起來不怪別人，就說從昨天祭奠到今天出殯現場，少了些莊重，多了些“江湖氣”。相聲是舊社會吃飯的手藝，三教九流一門，但現在地位高了，錢也不少掙，成了公眾人物，各個細節要注意，傳遞正向價值觀。
長子楊威打幡摔盆都沒問題，網友說披麻戴孝才能打幡摔盆，各個地方民俗不一樣，再就是新時代沒有那么教條。
網友都注意到了，從靈堂出來孝子旁邊一直就是這兩個“花臂”紋身男。楊議應該知道，從去年底，跟他翻臉的“四大護法”什么形象，紋身光頭的。
不是說紋身不好或者一定怎么著，但在這個場合應該稍微避諱一下。網友可以想象，這樣的場合“官方”的人就是想來都給嚇跑了，影響不好。
楊老五把老爺子的相聲藝術都學到家了，就是這個“做人”的火候是一點皮毛都沒摸著。
94歲也算是“喜喪”了，楊議本可以借助這個喪禮，改變一下自己的負面影響。豹弟、條子這都是實心實意幫助的好兄弟，連楊進明都過來送一程，雖然全程都沒正眼“瞧”他，但是能來就是給楊議一個冰釋前嫌的機會。
其他人汪洋，還有燕子李三整得那一出，不看也罷。
傳統上，摔盆一般是由長子或長孫來完成，摔盆就代表自己成了逝者的孝子，死者財產的全部或部分就應由摔盆的子嗣來繼承。
楊議作為最小的兒子，受到了最多的關愛和培養，雖然他沒有資格摔盆，但是他是最有資格和相聲才華繼承的。
老爺子走了，希望楊議遠離那些“打打殺殺”的江湖，說好相聲，帶好貨。
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