2004年給郭德綱當引師的常貴田，14年后在書里寫“我錯了”。

這事挺讓人琢磨的。常貴田是誰？相聲界的“世家貴公子”——爺爺常連安是壽字輩大腕，開了北京啟明茶社，當年侯寶林、張壽臣這些角兒都在他那唱過；親爸常寶堃更厲害，和趙佩茹搭檔紅遍天津衛，后來犧牲在朝鮮戰場，成了人民烈士。就這出身，他師父還是寶字輩門長趙佩茹，擱相聲圈里，論輩分論資歷都是能坐主位的人。

2004年郭德綱拜侯耀文那回，常貴田被請去當引師。引師是啥？老話說“引保代”三師里排第一，相當于介紹人，得有頭有臉才能擔這角色。按理說，以常貴田和侯耀文的關系（兩人都是趙佩茹徒弟，侯家他是常客），這事兒他應得挺自然。

但2018年他出了本書《五“獨”俱全》，翻到某章突然寫：“我錯了，以后這種事得婉拒。”

為啥？書里他自己掰扯明白了。他說，新中國成立后，相聲界好多舊規矩都簡化了。侯寶林收師勝杰沒引保代，常寶華收牛群沒引保代，馬季收姜昆、馮鞏也沒這些講究——那時候大家更看重“教真本事”，儀式倒成了次要的。可到了后來，不知道咋回事，又有人開始強調“必須設引保代”，他還被請去當過幾回三師之一。

“我思前想后，這是繼承傳統？還是繁文縟節沉渣泛起？”他在書里直戳核心。說白了，他后悔的不是給郭德綱當引師，是后悔自己沒拒絕這種“形式大于內容”的舊俗。他覺得，自己參與了反而成了推動這種規矩的人，可時代早往前走了，沒必要再把老黃歷翻出來供著。

現在回頭看，這事挺有意思。當年郭德綱拜師被說“跳門”（之前有師父楊志剛），侯耀文還專門打電話問楊志剛“這是你徒弟嗎”，楊志剛回“是也不是”，這才讓侯耀文下了決心。但常貴田的反思和這些都沒關系，他盯著的是整個行業的風氣——拜師到底是為了“認個門”，還是為了“傳個藝”？

老話說“規矩是死的，人是活的”。常寶堃犧牲時，常貴田才8歲，是趙佩茹看在老搭檔份上把他帶大，手把手教相聲。那時候哪有啥引保代儀式？趙佩茹圖的是“不能讓常家的相聲根斷了”。侯耀文收郭德綱，圖的也是“這孩子有本事，得有人拉一把”。可當儀式變成必須的“過場”，甚至成了衡量“正統”的標準，那味兒就變了。

常貴田敢在書里說“我錯了”，挺讓人佩服的。現在相聲圈里，敢公開反思自己、戳破行業虛禮的老人兒不多。他不是針對誰，是看明白一個理兒：相聲要活，規矩得活。當年啟明茶社為啥火？因為常連安知道“觀眾愛聽啥，咱們就說啥”；侯寶林為啥能成大師？因為他知道“老段子得改，得讓新觀眾聽得懂”。要是現在還揪著“引保代”這種舊儀式不放，和當年守著茶館不肯進劇場的老藝人有啥區別？

相聲要傳承的是手藝，不是儀式。

你說，要是現在收徒還非得擺引保代這三師，是該支持還是該學常貴田“婉拒”？

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