這兩天，曾提出“中印以恒河為界”的中國國際知名學者高志凱，對于解決臺灣問題、實現祖國完全統一，又提出了“西安事變 2.0”模式。

這位曾擔任鄧小平翻譯的學者，以其標志性的直率風格，將歷史事件與現實政治進行大膽勾連，自設議題，主動發力，舌戰國際輿論界，不斷“再下一城”，很多觀點令人擊節贊嘆。

他所提議的“西安事變 2.0”模式，貌似為解決臺灣問題提供了一個獨特且值得深入探討的視角，引起輿論關注。

從歷史維度看，1936年西安事變的核心價值在于通過非常規手段，促成了民族和解。當時，張學良、楊虎城兵諫蔣介石，本質是民族危機下的內部調解機制，最終促成國共合作抗日。

如今，高志凱所提議的“西安事變 2.0”模式，是期望在臺灣島內出現類似的關鍵人物或勢力，以果敢行動扭轉當前“臺獨”勢力主導的局面，推動臺灣回歸祖國懷抱。

但值得注意的是，西安事變是中國近代史上具有重大意義的愛國救亡運動，而臺灣是中國不可分割的一部分，解決臺灣問題、實現祖國完全統一，必須遵循一個中國原則和“九二共識”，按照國家統一的歷史大勢和法律框架推進。

再說了，如今是大陸對臺具有壓倒性優勢，主動在握，不管臺灣是否會“內部生變”有全面主動靠攏的趨勢出現，但實現祖國統一都已鐵板釘釘，箭在弦上，隨時即發。

當然，從學術角度探討，該提議的現實考量還是值得深入剖析。2025年的兩岸關系已進入高風險期，和平統一這條路已經越走越窄，幾近關閉。

賴清德當局持續推動“臺獨”路線，外部勢力干擾，大陸則通過法律、軍事、經濟等多維手段強化反制，層層進擊，精心“熬鷹”，只待隨時可取。

在這種背景下，高志凱的建議實際上提出了一個尖銳問題，當常規和平統一路徑受阻時，是否存在“非常規和平解決”的可能性？

其設想中的“臺灣版張學良”，可能指向島內具有決策權的軍政人士或政治精英，通過內部驟變“倒戈”，實現祖國和平統一。

這種設想的可行性，從島內政治環境、國際因素干擾等看，面臨很多挑戰，有網友認為“過于理想化”。

其實，高志凱這個提議在于從輿論上形成一種警示和威懾，在一定程度起到動搖“臺獨”軍心，形成風聲鶴唳之勢，達到心理瓦解等作用，如果配合大陸統臺綜合手段，有可能產生奇效。

當和平統一遭遇“臺獨”勢力系統性阻撓時，大陸以雷霆之勢，武統勢在必行。在目前這個非常時期，臺灣方面應該更多識時務，更需要非常智慧。

高志凱實際上給臺灣省有識之士指明了一條新路徑，這也是最后的一條挽救臺灣之路，可以看著是一種善意的“喊話”。

如果臺灣方面能夠創造條件達成，就是以最小代價實現了祖國統一，這將是最好不過的事。

但值得注意的是，這條路的“天窗期”已經很短，經不起太多時間浸泡。