今天，我們要探討的主角正是剛剛仙逝的楊少華老先生之子楊議。

這楊家第五子究竟為何被眾人怒斥吸父親血、拋棄原配，甚至在父親靈堂都行為失當(dāng)，而他又為何走到了如今這般人人喊打的境地？

楊少華，這位在相聲界摸爬滾打多年、深受觀眾喜愛(ài)的老藝術(shù)家，在 94 歲高齡時(shí)，仍頻繁現(xiàn)身于各類(lèi)商業(yè)活動(dòng)。

去世當(dāng)天上午，他還在高溫下為楊議的新店剪彩，這一畫(huà)面被曝光后，網(wǎng)友們紛紛質(zhì)疑楊議作為兒子，為何要讓年邁的父親在如此惡劣的環(huán)境下，仍為商業(yè)活動(dòng)站臺(tái)？

從常理推斷，94 歲的老人，身體機(jī)能?chē)?yán)重衰退，本應(yīng)在舒適的家中安享晚年，含飴弄孫。

但楊少華卻被安排穿梭于各種活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，是他自己對(duì)舞臺(tái)仍有無(wú)限眷戀，還是背后有其他推手？

在楊老先生去世前 5 小時(shí)，老爺子還在啃淀粉腸，那難吃的表情讓人心疼不已。

這不得不讓人懷疑，楊議是否將父親當(dāng)作了賺錢(qián)的工具，過(guò)度壓榨老人最后的價(jià)值。

楊少華的短視頻賬號(hào) “楊爺爺?shù)目鞓?lè)生活”，在其去世后緊急刪除了近一年的帶貨內(nèi)容，包括當(dāng)天發(fā)布的吃淀粉腸視頻。

這種 “此地?zé)o銀三百兩” 的操作，更是加深了網(wǎng)友們的懷疑。

該賬號(hào)平日里發(fā)布的內(nèi)容，多是楊少華參與各類(lèi)商業(yè)推廣的片段，從食品到生活用品，種類(lèi)繁多，而這些商業(yè)合作所帶來(lái)的收益究竟流向何方？

有人猜測(cè)，楊議作為兒子，極有可能掌控著父親賬號(hào)的運(yùn)營(yíng)，將賬號(hào)打造成了一個(gè)吸金利器。

通過(guò)楊少華的名人效應(yīng)，吸引大量粉絲關(guān)注，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn)，當(dāng)老人離世，楊議擔(dān)心這些帶貨視頻會(huì)成為眾矢之的，所以匆忙刪除，試圖掩蓋某些不為人知的真相。

曾經(jīng)，楊少華對(duì)楊議寵愛(ài)有加，甚至為滿(mǎn)足他的收藏愛(ài)好賣(mài)房，這份舐?tīng)僦椋緫?yīng)換來(lái)?xiàng)钭h對(duì)父親晚年的悉心照料。

然而，楊議為了眼前的商業(yè)利益，不顧父親的身體狀況，透支著老人的生命，這種行為遭到了公眾的唾棄，這令他失去的不僅僅是觀眾的信任，更是作為兒子應(yīng)有的孝道與擔(dān)當(dāng)。

2024 年 8 月，楊議的原配孟真爆料其婚內(nèi)出軌，孟真曾透露楊議不僅將情婦和私生子帶回家中同住，還公然與情婦穿著情侶裝出入各種場(chǎng)合。

這些爆料內(nèi)容，顛覆了人們對(duì)楊議的認(rèn)知，曾經(jīng)在相聲舞臺(tái)上塑造的正面形象，瞬間崩塌。

據(jù)孟真講述，她與楊議相識(shí)時(shí)，兩人都只是小演員，結(jié)婚時(shí)的房子僅有六平方米，盡管家人反對(duì)，她還是毅然偷了戶(hù)口本與楊議領(lǐng)證。

婚后，孟真為了家庭放棄了自己的事業(yè)和生活，一心支持楊議的發(fā)展，然而，她的付出并未換來(lái)?xiàng)钭h的忠誠(chéng)。

楊議在功成名就后，選擇了背叛家庭，與年輕貌美的情婦在一起，甚至有了私生子。

更讓人震驚的是，楊議的情婦不僅囂張跋扈，還公然登堂入室，孟真曝光的聊天記錄中，情婦的言行不堪入目，對(duì)孟真充滿(mǎn)了侮辱和挑釁。

而楊議對(duì)此卻視而不見(jiàn)，任由情婦和私生子在家中生活，全然不顧及孟真的感受。楊議帶著情婦和私生子去見(jiàn)父親楊少華，一家三口還穿著親子裝與老爺子拍了 “全家福”。

圈內(nèi)人甚至還給情婦起了個(gè) “小五嬸” 的 “昵稱(chēng)”，楊議的出軌行為，幾乎成為了公開(kāi)的秘密，而他卻毫無(wú)顧忌，繼續(xù)著這種不道德的生活。

楊議的出軌丑聞曝光后，天津官媒也親自下場(chǎng)痛批楊議的行為，這讓他從備受尊敬的相聲藝術(shù)家，淪為了眾人唾棄的對(duì)象。

他的演出機(jī)會(huì)大大減少，事業(yè)陷入了困境，而這一切都是他自己一手造成的！

7 月 9 日，楊少華的葬禮在天津天圣殯儀館舉行，這本應(yīng)是一個(gè)莊嚴(yán)肅穆，充滿(mǎn)悲痛氛圍的場(chǎng)合，然而楊議的一些行為卻引發(fā)了極大的爭(zhēng)議。

在靈堂內(nèi)，楊議盤(pán)腿坐在羅漢床上，手里不停地盤(pán)著核桃，臉上沒(méi)有太多悲戚的神色。

核桃在天津文化里雖是一種雅玩，但在父親的葬禮上，楊議做出這樣的舉動(dòng)，實(shí)在讓人難以理解。

作為孝子，他本應(yīng)在靈堂答禮，然而他卻在休息室悠閑地盤(pán)核桃，這種行為被網(wǎng)友們認(rèn)為是對(duì)父親的不尊重，是在靈堂 “擺譜”。

葬禮現(xiàn)場(chǎng)，老汪抱著巨型菊花沖進(jìn)靈堂，當(dāng)場(chǎng)哭到哽咽，但其 “苦了一輩子，下輩子別受罪了” 的哭訴，被網(wǎng)友認(rèn)為是在作秀，像直播劇本。

吊唁結(jié)束后，兩人直奔休息室找楊議，老汪醉醺醺地按住楊議，指揮豹哥向楊議鞠躬，還逼著兩人拉手合影。

在這一混亂的場(chǎng)面中，楊議顯得十分尷尬，他悄悄問(wèn)豹哥老汪是不是喝大了，而全程被擺布的他，手里的核桃都沒(méi)停。

楊議在處理與鬧場(chǎng)者的關(guān)系時(shí)，沒(méi)有展現(xiàn)出應(yīng)有的莊重和威嚴(yán)，也進(jìn)一步加深了人們對(duì)他的負(fù)面印象。

他似乎更在意維持表面的和諧，然而，靈堂內(nèi)楊議翹腿、盤(pán)核桃的舉動(dòng)，以及面對(duì)鬧場(chǎng)者的態(tài)度，都被公眾看在眼里，記在心里。

在公眾眼中，楊議的行為是對(duì)孝道的嚴(yán)重缺失，他沒(méi)有在父親的葬禮上展現(xiàn)出應(yīng)有的悲痛和尊重，反而讓人感覺(jué)他在擺譜、作秀。

楊議曾經(jīng)在公眾面前塑造的形象，在靈堂的這一系列事件后，徹底崩塌，他成為了眾人眼中不孝的典型。

隨著吸父親血、拋棄原配、靈堂擺譜等一系列負(fù)面事件的曝光，楊議的公眾形象一落千丈。

曾經(jīng)，他憑借在相聲領(lǐng)域的表現(xiàn)，以及與父親楊少華的合作，在觀眾心中樹(shù)立了一定的地位，然而如今這些負(fù)面新聞，讓他成為了眾矢之的。

在相聲圈內(nèi)，楊議曾經(jīng)試圖在侯耀華與郭德綱之間充當(dāng) “和事佬”，卻沒(méi)想到引發(fā)了更大的爭(zhēng)議。

侯耀華將他微信拉黑，李寬諷刺他無(wú)師無(wú)徒卻插手他人事務(wù)，德云社的鄭好公開(kāi)指責(zé)他 “下三濫”。

在楊少華去世后，郭德綱雖發(fā)文悼念，但對(duì)楊議卻保持沉默。

楊議從備受尊敬的相聲演員，淪為如今被眾人唾棄的對(duì)象，這一系列的轉(zhuǎn)變令人唏噓。

德行本是立身之本，一旦失去道德底線(xiàn)，無(wú)論曾經(jīng)多么輝煌，都可能瞬間跌落谷底。