今天,我們要探討的主角正是剛剛仙逝的楊少華老先生之子楊議。
這楊家第五子究竟為何被眾人怒斥吸父親血、拋棄原配,甚至在父親靈堂都行為失當(dāng),而他又為何走到了如今這般人人喊打的境地?
楊少華,這位在相聲界摸爬滾打多年、深受觀眾喜愛(ài)的老藝術(shù)家,在 94 歲高齡時(shí),仍頻繁現(xiàn)身于各類(lèi)商業(yè)活動(dòng)。
去世當(dāng)天上午,他還在高溫下為楊議的新店剪彩,這一畫(huà)面被曝光后,網(wǎng)友們紛紛質(zhì)疑楊議作為兒子,為何要讓年邁的父親在如此惡劣的環(huán)境下,仍為商業(yè)活動(dòng)站臺(tái)?
從常理推斷,94 歲的老人,身體機(jī)能?chē)?yán)重衰退,本應(yīng)在舒適的家中安享晚年,含飴弄孫。
但楊少華卻被安排穿梭于各種活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),是他自己對(duì)舞臺(tái)仍有無(wú)限眷戀,還是背后有其他推手?
在楊老先生去世前 5 小時(shí),老爺子還在啃淀粉腸,那難吃的表情讓人心疼不已。
這不得不讓人懷疑,楊議是否將父親當(dāng)作了賺錢(qián)的工具,過(guò)度壓榨老人最后的價(jià)值。
楊少華的短視頻賬號(hào) “楊爺爺?shù)目鞓?lè)生活”,在其去世后緊急刪除了近一年的帶貨內(nèi)容,包括當(dāng)天發(fā)布的吃淀粉腸視頻。
這種 “此地?zé)o銀三百兩” 的操作,更是加深了網(wǎng)友們的懷疑。
該賬號(hào)平日里發(fā)布的內(nèi)容,多是楊少華參與各類(lèi)商業(yè)推廣的片段,從食品到生活用品,種類(lèi)繁多,而這些商業(yè)合作所帶來(lái)的收益究竟流向何方?
有人猜測(cè),楊議作為兒子,極有可能掌控著父親賬號(hào)的運(yùn)營(yíng),將賬號(hào)打造成了一個(gè)吸金利器。
通過(guò)楊少華的名人效應(yīng),吸引大量粉絲關(guān)注,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn),當(dāng)老人離世,楊議擔(dān)心這些帶貨視頻會(huì)成為眾矢之的,所以匆忙刪除,試圖掩蓋某些不為人知的真相。
曾經(jīng),楊少華對(duì)楊議寵愛(ài)有加,甚至為滿(mǎn)足他的收藏愛(ài)好賣(mài)房,這份舐?tīng)僦椋緫?yīng)換來(lái)?xiàng)钭h對(duì)父親晚年的悉心照料。
然而,楊議為了眼前的商業(yè)利益,不顧父親的身體狀況,透支著老人的生命,這種行為遭到了公眾的唾棄,這令他失去的不僅僅是觀眾的信任,更是作為兒子應(yīng)有的孝道與擔(dān)當(dāng)。
2024 年 8 月,楊議的原配孟真爆料其婚內(nèi)出軌,孟真曾透露楊議不僅將情婦和私生子帶回家中同住,還公然與情婦穿著情侶裝出入各種場(chǎng)合。
這些爆料內(nèi)容,顛覆了人們對(duì)楊議的認(rèn)知,曾經(jīng)在相聲舞臺(tái)上塑造的正面形象,瞬間崩塌。
據(jù)孟真講述,她與楊議相識(shí)時(shí),兩人都只是小演員,結(jié)婚時(shí)的房子僅有六平方米,盡管家人反對(duì),她還是毅然偷了戶(hù)口本與楊議領(lǐng)證。
婚后,孟真為了家庭放棄了自己的事業(yè)和生活,一心支持楊議的發(fā)展,然而,她的付出并未換來(lái)?xiàng)钭h的忠誠(chéng)。
楊議在功成名就后,選擇了背叛家庭,與年輕貌美的情婦在一起,甚至有了私生子。
更讓人震驚的是,楊議的情婦不僅囂張跋扈,還公然登堂入室,孟真曝光的聊天記錄中,情婦的言行不堪入目,對(duì)孟真充滿(mǎn)了侮辱和挑釁。
而楊議對(duì)此卻視而不見(jiàn),任由情婦和私生子在家中生活,全然不顧及孟真的感受。楊議帶著情婦和私生子去見(jiàn)父親楊少華,一家三口還穿著親子裝與老爺子拍了 “全家福”。
圈內(nèi)人甚至還給情婦起了個(gè) “小五嬸” 的 “昵稱(chēng)”,楊議的出軌行為,幾乎成為了公開(kāi)的秘密,而他卻毫無(wú)顧忌,繼續(xù)著這種不道德的生活。
楊議的出軌丑聞曝光后,天津官媒也親自下場(chǎng)痛批楊議的行為,這讓他從備受尊敬的相聲藝術(shù)家,淪為了眾人唾棄的對(duì)象。
他的演出機(jī)會(huì)大大減少,事業(yè)陷入了困境,而這一切都是他自己一手造成的!
7 月 9 日,楊少華的葬禮在天津天圣殯儀館舉行,這本應(yīng)是一個(gè)莊嚴(yán)肅穆,充滿(mǎn)悲痛氛圍的場(chǎng)合,然而楊議的一些行為卻引發(fā)了極大的爭(zhēng)議。
在靈堂內(nèi),楊議盤(pán)腿坐在羅漢床上,手里不停地盤(pán)著核桃,臉上沒(méi)有太多悲戚的神色。
核桃在天津文化里雖是一種雅玩,但在父親的葬禮上,楊議做出這樣的舉動(dòng),實(shí)在讓人難以理解。
作為孝子,他本應(yīng)在靈堂答禮,然而他卻在休息室悠閑地盤(pán)核桃,這種行為被網(wǎng)友們認(rèn)為是對(duì)父親的不尊重,是在靈堂 “擺譜”。
葬禮現(xiàn)場(chǎng),老汪抱著巨型菊花沖進(jìn)靈堂,當(dāng)場(chǎng)哭到哽咽,但其 “苦了一輩子,下輩子別受罪了” 的哭訴,被網(wǎng)友認(rèn)為是在作秀,像直播劇本。
吊唁結(jié)束后,兩人直奔休息室找楊議,老汪醉醺醺地按住楊議,指揮豹哥向楊議鞠躬,還逼著兩人拉手合影。
在這一混亂的場(chǎng)面中,楊議顯得十分尷尬,他悄悄問(wèn)豹哥老汪是不是喝大了,而全程被擺布的他,手里的核桃都沒(méi)停。
楊議在處理與鬧場(chǎng)者的關(guān)系時(shí),沒(méi)有展現(xiàn)出應(yīng)有的莊重和威嚴(yán),也進(jìn)一步加深了人們對(duì)他的負(fù)面印象。
他似乎更在意維持表面的和諧,然而,靈堂內(nèi)楊議翹腿、盤(pán)核桃的舉動(dòng),以及面對(duì)鬧場(chǎng)者的態(tài)度,都被公眾看在眼里,記在心里。
在公眾眼中,楊議的行為是對(duì)孝道的嚴(yán)重缺失,他沒(méi)有在父親的葬禮上展現(xiàn)出應(yīng)有的悲痛和尊重,反而讓人感覺(jué)他在擺譜、作秀。
楊議曾經(jīng)在公眾面前塑造的形象,在靈堂的這一系列事件后,徹底崩塌,他成為了眾人眼中不孝的典型。
隨著吸父親血、拋棄原配、靈堂擺譜等一系列負(fù)面事件的曝光,楊議的公眾形象一落千丈。
曾經(jīng),他憑借在相聲領(lǐng)域的表現(xiàn),以及與父親楊少華的合作,在觀眾心中樹(shù)立了一定的地位,然而如今這些負(fù)面新聞,讓他成為了眾矢之的。
在相聲圈內(nèi),楊議曾經(jīng)試圖在侯耀華與郭德綱之間充當(dāng) “和事佬”,卻沒(méi)想到引發(fā)了更大的爭(zhēng)議。
侯耀華將他微信拉黑,李寬諷刺他無(wú)師無(wú)徒卻插手他人事務(wù),德云社的鄭好公開(kāi)指責(zé)他 “下三濫”。
在楊少華去世后,郭德綱雖發(fā)文悼念,但對(duì)楊議卻保持沉默。
楊議從備受尊敬的相聲演員,淪為如今被眾人唾棄的對(duì)象,這一系列的轉(zhuǎn)變令人唏噓。
德行本是立身之本,一旦失去道德底線(xiàn),無(wú)論曾經(jīng)多么輝煌,都可能瞬間跌落谷底。
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