人總是帶著主觀的情感，能完全做到客觀公正，必須有可以量化的標準；

美女帥哥不小心踩了你一腳，你可能不僅不會怒不可遏，反而會覺得很幸運很開心；

但是普女普男只是沒讓你100%滿意，沒有給到你超出你預期的待遇，你可能就會吹毛求疵，把嫌棄鄙夷之情表現(xiàn)得淋漓盡致，還覺得自己正義寬容。

估計這是不少人對人對事的態(tài)度。

沒有什么理性和禮貌，只有雙標和盲從。

為什么現(xiàn)在越來越多的人，接受不了批評了？

原因在于，過去的溫良恭儉讓，先禮后兵，已經被無數(shù)人在無數(shù)情況下證明不好用了；

先“重拳”反擊，保護自我，制衡和平等地“創(chuàng)死”對方，再解釋道歉，已經成為某種正義之舉，一種自尊自愛的表達方式了。

批評是上位者對下位者的審判和定義，很少能做到客觀公平，批評的本質很多時候就是PUA，不是為了你好，而是為了他們好，為了某個他們難以啟齒又讓他們心癢癢的目的。

所以，幾乎不存在什么對事不對人。

人面對一件事一個人的態(tài)度不同，往往要追溯到他的童年經歷和過往創(chuàng)傷；

就像我說的，一個人莫名攻擊你的原因之一，就是他把你代入了他的人生劇本中。

但是，你和他的人生劇本，是不一樣的，他不知道更多的細枝末節(jié)，不了解前因后果，單憑一個主觀判斷，他就對你不滿意了，對你開啟了討伐攻擊模式，還找借口說是批評你；

而真正勉勵你，為你好的批評，你一定能感受得到，因為它會考慮到對你的影響；

而多數(shù)批評和指責可以決定對錯，還能影響輿論；

大庭廣眾下的批評和攻擊，多是做給別人看的，是讓別人有樣學樣，拿你當靶子，降低你的社會評價和地位，是為了達到控制你的目的；

所謂的對事不對人，多數(shù)是混淆是非，避重就輕；

事實是，只要一個人想，就算他不能完美地顧忌到你的尊嚴，他也會笨拙地以不傷害的方式告訴你你存在的問題。

只要對方帶著個人情緒和偏見，你一定能覺察出不對勁兒；

甩鍋的人，會用批評和善意的規(guī)勸為外衣，迷惑你，讓你上當；

嘴上嚷嚷的對事不對人，其實就是為了自己面子不糊，給自己找臺階下，仿佛有了對事不對人這個護身符，就可以牙尖嘴利，可以任意妄為；

讓你改正的對事不對人很少，讓你跪下服軟的對人不對事很多；

我對對事不對人的態(tài)度是，一個人當眾的批評你，而你并沒有規(guī)定規(guī)矩范圍內的錯誤，這就是惡意的泄憤，是為了自己支棱起來，讓你臉面皆無；

碰到這種人，你要直戳他的軟肋，不要心軟，因為贏的感覺太爽了，惡意傷害你的人，你不能允許他贏。

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