第六章 文橋的文化

第一節(jié) 文橋的橋文化（一）

文/圖/伍家裕（廣西）

古往今來，修路架橋是文橋人民的傳統(tǒng)美德。

今天，就讓我們一同走進江北和江頭的連心橋——“玉龍橋”。

玉龍橋開始是木橋，全部都是用木材建造。

由于，設計精巧，選址科學，幾百年來，從未被洪水沖垮過。

設計精巧是指:江中五個橋墩，六個橋拱。五代表江頭人的宗族姓伍，六寓意六六大順，合起來就是伍家人六六大順！選址科學是指:在整條江最寬的地方筑壩架橋。水面最寬，水速最慢，沖擊力最小，橋的壽命就最長。

上面筑好了壩，下面建好了橋。一開壩，滿壩白銀直流江頭江北人家。飛瀑濺起的水花把玉龍橋的笑臉輕抹。

玉龍橋因此也就等于免費請了個保姆，四季潔白無瑕，全身滋潤爽滑。

遺憾這只是聽到村子里，一位長者的敘說。沒有目睹到曾經(jīng)能工巧匠的杰作。

今天， 站在這里，不得不佩服古人的選址是何等的先知先覺！

他們幾乎看到了今天的發(fā)展。現(xiàn)在，江頭和江北通過玉龍橋，已經(jīng)連成了一個村了。房屋的建設規(guī)模已經(jīng)融為一體了。人心也通過玉龍橋相互溫暖著。

現(xiàn)在是水泥橋了，只能通過三噸以下的小型車輛。連五座轎車也不能通過。

為什么呢？

這里面的原因，不得而知。

這里的始祖伍元鳳是朝廷翰林院官員，主管雨部，后來成仙了，就成了雨部真人。

傳說從 此橋走過有一種飄飄欲仙的感覺。

伍元鳳始祖上知天文，下知地理，辭官歸隱后，就定居在江頭村，后來，一直在甑山庵修道，直到成仙。

玉龍橋就是他的杰作。

橋面寬一米六五，僅限行人隊伍浩浩蕩蕩，大張旗鼓。

玉龍橋連接江頭尾和江北頭，頭尾相連，把江頭和江北融為一體。

玉龍橋的東面500米處有一座富裕橋，1000米處有一座敬愛橋。三橋輝映，彼此呼應。這三橋的設計建造，也有其中之道。一生二，二生三，三生萬物。寓意子孫發(fā)達，福澤綿長。

玉龍橋的西面是九畝瀑布如白銀，一半給了江頭，一半給了江北。九畝飛閣經(jīng)書藏，木魚聲聲，晝夜精進。觀天地生物萬象，讀古今經(jīng)世文章。

九畝瀑布至今依舊壯觀，九畝飛閣很遺撼在修建公路時，一命黃泉。

這是江頭八景之一，也是鎮(zhèn)江之寶。說沒了就沒了，多么可惜啊！

寫到這里，我沉思了很久，當年這個支書也是一個非常了不起的人。他把江頭村一手打造成了全州縣文明示范村。

但是，他們在支部和村委民主決策時失誤，破壞風水修路就給江頭村帶來了災難性的后果。

很不幸的事接踵而至，江北村的桂林地市合并后，仍舊擔任桂林市中級人民法院院長的伍福慶，無故九泉。還有……

不說了，過去的就讓它都過去吧。

我們要走好今天的路，邁好明天的步，造好后天的爐，但愿炊煙裊裊，家家佳肴，人人閃亮，個個堅強。

每年接伍元鳳佛祖回家祭祀時，都要從玉龍橋上路過，敲鑼打鼓，旌旗獵獵，挺是威武。

佛祖每年路過都痛心疾首，欲哭無淚。不見當年:“九畝飛閣兩邊走，七十二陡甑山殿”滿生悲憐，阿彌陀佛。

玉龍橋是文橋鎮(zhèn)唯一的一座佛橋，佛瀑，佛閣，三佛疊彰，彰顯江頭風采。

往事不堪回首啊！曾經(jīng)文橋鄉(xiāng)每年的第一個圩日正月十三，就在這里熱鬧非凡啊！趕集的阿崽妞崽花枝招展，青春搶眼。各種農貿商品也應有盡有，任你挑選。

如今，正月十三趕集已被遷址楊福。留下江邊那一排排的兇柳搖曳著水中的空影，財去樓空……

人的知識永遠都無法跟上天體的運行規(guī)律。地球人建造空間站，了解宇宙，剖析地球，但是，冥冥之中好像都有定數(shù)。這個定數(shù)，大概就是自然規(guī)律吧。

不管誰違背了自然規(guī)律，都將會受到懲罰。

站在玉龍橋上，好像一手牽著江頭，一手牽著江北，小心翼翼地從橋上而過。曾經(jīng)的每一步都是踩在時代的風口上，1958年的江北大煉鋼鐵；2010年的桂林市級江頭現(xiàn)代化農田基本建設。

江頭人都是弄潮兒。

而如今，一切都平淡無奇。人，平平安安；事，順順利利。比上不足，比下有余。中規(guī)中矩，也蠻有味。

玉龍橋也從不發(fā)脾氣，幾百年來一個樣，古色古香。臥飲舜皇水止渴，仰曬紅太陽健康，摟著明月光護霜，心里也想穿上新衣裳，美美地走在自己的新路上，做一個不一樣的新娘。

作者簡介：

伍家裕：中共黨員，副高級，自由撰稿人，喜歡文學，獨來獨往芳草園，寫點東西待刊。

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