楊少華的身體早就亮起了紅燈——兩年前就因為高血壓住院，出院后手抖得厲害，可楊議還是嘴硬地說沒事。
最讓人氣憤的是，就在楊少華去世當(dāng)天中午，楊倫運營的賬號"楊爺爺?shù)目鞓飞?還在照常更新帶貨視頻。
畫面中，老人家動作遲緩地咬了一口淀粉腸，表情痛苦卻仍然配合拍攝。網(wǎng)友們看了直接炸了鍋："這是把人給活活榨干了！"
這種"春蠶到死絲方盡"的消費模式，在網(wǎng)紅經(jīng)濟時代并不罕見。可把對象換成94歲的老藝術(shù)家，那味道就完全變了。傳統(tǒng)藝術(shù)本來就面臨生存困境，老一輩藝術(shù)家的名望成了最后的救命稻草。可這根稻草被抓得太緊，最終被生生折斷了。
網(wǎng)友們的憤怒其實很好理解。大家期待的是"子欲養(yǎng)而親在"的溫馨畫面，看到的卻是"子欲財而親勞"的現(xiàn)實版本。
這種心理落差比任何批評都來得猛烈。有人算了筆賬：那家餐廳花幾萬塊請老人剪彩，最后變成了葬禮現(xiàn)場，店家也是夠倒霉的。
更深層的問題是，這種模式正在整個傳統(tǒng)藝術(shù)圈子里蔓延。老藝術(shù)家的名望被當(dāng)成IP來運營，子女們打著"傳承"的旗號進行商業(yè)開發(fā)。可藝術(shù)的傳承和商業(yè)的開發(fā)，界限在哪里？
這樣搞下去，倒霉的可不止楊少華一個人哪。
藝術(shù)傳承的警示
楊少華這么一走，整個行業(yè)是不是該醒醒了？
傳統(tǒng)相聲在網(wǎng)紅時代的生存確實不容易。德云社能火起來，靠的是郭德綱二十多年的苦心經(jīng)營，可不是靠消費老爺子的名望。
反觀楊議，除了那幾部早期作品，這些年的成就基本都跟父親綁定。直播間里動不動就搬出"我爸楊少華"這塊招牌，缺乏獨立的藝術(shù)價值。
師承關(guān)系在相聲界本來是神圣的，講究的是"一日為師，終身為父"。可當(dāng)這種關(guān)系被商業(yè)利益過度包裝，就變了味道。
郭麒麟雖然是郭德綱的兒子，但人家從來不拿父親的名頭四處招搖，該挨罵挨罵，該努力努力。這才是正確的傳承方式。
更值得反思的是，楊少華一輩子的藝術(shù)成就，最后竟然濃縮成了直播間里的帶貨道具。那些經(jīng)典的相聲段子，那些傳承了幾十年的藝術(shù)精髓，在流量變現(xiàn)的洪流中顯得如此蒼白。這是對藝術(shù)最大的褻瀆。
對其他藝術(shù)世家來說，楊家的悲劇是個沉重的警鐘。傳統(tǒng)藝術(shù)要生存，商業(yè)化是必由之路，但底線不能丟。老藝術(shù)家的健康和尊嚴(yán)，應(yīng)該是所有商業(yè)考量的紅線。一旦越過這條線，失去的不僅僅是一個人，而是整個行業(yè)的道德根基。
相聲界現(xiàn)在需要的不是更多的流量明星，而是真正懂得敬畏藝術(shù)、敬畏前輩的傳承者。楊少華用生命為這個行業(yè)上了最后一課，希望后來人能真正聽進去。
結(jié)語
鄭好那句有點刺耳的"下三濫"，現(xiàn)在聽起來更像是說中了什么。傳統(tǒng)藝術(shù)碰上了直播帶貨，師徒情分撞上了商業(yè)利益，咱們失去的不光是一位老藝術(shù)家，更是對藝術(shù)的那份敬畏心。
老話說得好，藝術(shù)是用來傳承的，不是用來榨干的。當(dāng)我們把前輩的名望當(dāng)成搖錢樹不停地?fù)u晃時，最終搖掉的是什么？是藝術(shù)的尊嚴(yán)，是傳承的意義，是那份最珍貴的匠人精神。
面對傳統(tǒng)和現(xiàn)代的沖突，咱們到底該怎么守護藝術(shù)的尊嚴(yán)？你覺得楊議這樣做是沒辦法還是真的過了線？
作者聲明：作品含AI生成內(nèi)容
河南
