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作者|夢回糊涂

本期編輯| 林熙泇

本期審核|單敏敏

從右到左分別是：基蘭·利吉居、白瑪康卓和塔皮爾·高。圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

他們的共同特點，就是捧莫迪。都曾是印度國大黨人，后來轉(zhuǎn)投莫迪印人黨門下，以印度中央的支持為獲取政治和經(jīng)濟收益的來源。

他們“虔誠信奉藏傳佛教”，自詡是藏南人民的代表，以“（偽）阿邦人民利益守護者”、藏傳佛教守護者的身份在印度中央以及面向我國發(fā)聲，是莫迪時代最為活躍的“藏南政客”，也是莫迪政府某種程度上的“傳聲筒”。

7月3日，公然對我內(nèi)政發(fā)表意見，印媒認為代表了印度政府，但是他隨后說僅代表自己佛教徒身份。圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

一、基蘭·利吉居（Kiren Rijiju）

基蘭·利吉居（Kiren Rijiju），珞巴族米濟人，代表偽“阿魯納恰爾邦”西部選區(qū)四次當選印度人民院議員，曾是“印度最年輕議員”，“印度東北地區(qū)”在印中央的代言人、“印度東北地區(qū)”最具代表性的政治明星人物。

由于契合莫迪推行“東進”政策、在東北部搞政績、擴大印人黨地盤的理念，在從國大黨回到印人黨后，被莫迪當做重點培植對象，連續(xù)三屆任命為中央政府的要職，前后包括：內(nèi)政部國務部長、青年事務和體育部國務部長（獨立負責）兼少數(shù)民族事務部國務部長、法律和司法部部長、地球科學部兼任食品加工工業(yè)部部長、議會事務部兼少數(shù)民族事務部部長。

他在2016年拒絕回偽“阿邦”當首席部長，而是堅持留在新德里中央發(fā)展；但仍經(jīng)常參與偽“阿邦”相關事務，就偽“阿邦”及中印關系、中印邊境問題發(fā)聲。是莫迪政府對華藏南問題、宗教問題等的“中央發(fā)言人”——說莫迪不方便說的話，然后再“辟謠”僅代表自己。

2024年6月，利吉居與印人黨高層也是“很融洽的”。圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

7月6日，利吉居和白瑪康卓與美國好萊塢明星理查德·吉爾。圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

二、白瑪康卓（Pema Khandu）

白瑪康卓（Pema Khandu），門巴族，繼承其父前偽“阿邦‘首席部長’”的政治基業(yè)，連續(xù)三屆任“首席部長”，是“印度第二富有的首席部長”，申報資產(chǎn)價值超過33.2億盧比（約2.8億人民幣），比2019年的16億盧比翻了一番；涉及多個腐敗官司。

作為地方豪強，2016年率偽“阿邦”大部分議員從國大黨轉(zhuǎn)投印人黨，在這個嚴重依賴印度中央財政支持的“邦”，牟取最大的政治和經(jīng)濟利益。從此，歌頌（膜拜）莫迪、抨擊中國幾乎成為其每天的日常。

而莫迪也非常欣賞他的表現(xiàn)，倚重其身份，在藏南推行印人黨發(fā)展（政績）政策，曾于2019年、2022年、2024年三次踏訪偽“阿邦‘首府’”伊塔那噶，為色拉隧道、東伊坡羅機場、丹巴曲大型水電項目等主持奠基或落成儀式，也是為白瑪康卓站臺。莫迪政府往往借助他這個“地方首腦”的身份發(fā)表對我國邊境政策的抨擊。

近日其多次大放厥詞，尤其是7月9日，白瑪康卓公然表示，“該邦”甚至整個印度與中國都沒有邊界，只有與西藏的邊界（Indo-Tibet border），他還提到1914年《西姆拉條約》。對于認定問題，更是無所顧忌，斷言中國沒有權(quán)利；并且表示將寫信給莫迪，要求授予印度最高平民獎“印度國寶勛章”（Bharat Ratna）給“食肆”。

2022年11月，莫迪前來藏南主持東伊坡羅機場落成。圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

2024年3月，莫迪前來藏南主持色拉隧道落成。圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

2024年3月，莫迪前來藏南主持色拉隧道落成。圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

7月7日，印人黨以偽“阿邦”黨部的名義轉(zhuǎn)發(fā)他的講話，公然干涉我國內(nèi)政。圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

三、塔皮爾·高（Tapir Gao）

塔皮爾·高（Tapir Gao），珞巴族阿迪人，代表偽“阿魯納恰爾邦”東部選區(qū)三次當選印度人民院議員，是“印度議會Tibet論壇各黨派共同召集人”。

與前兩者相比，在政治表態(tài)行為比較弱勢的同時，在對華邊境問題上卻屢屢強勢發(fā)聲。多次指摘我國在娘姆錯、在甲然弄巴的例行巡邏、在墨脫德爾貢的修路等是“入侵”，2023年炒作我國在察隅洛拉拉知山口的基建。

其最大的成果是促成偽“阿邦‘官方地圖’”首次對麥線進行修改，在2024年版本中，將麥線我方一側(cè)的甲然弄巴地區(qū)和洞嘎弄巴地區(qū)劃入偽“阿邦”，涉及355和1150平方公里交叉巡邏的領土。（搞笑的是，我們好像還沒法抗議，因為它的“邦地圖”本身就“不合法”）

所以，哪有什么“麥克馬洪線”，只有“印度主張線”，它自己都不承認所謂合法性，而只管自己的主張——即：盡可能推進到分水嶺或山脊。

2020年炒作，2024年實現(xiàn)。圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

麥線我方一側(cè)的甲然弄巴地區(qū)和洞嘎弄巴地區(qū)。圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

站在紅旗旁，心在新德里。圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

6月29日，乃堆拉山口印方一側(cè)。圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

7月7日，會見印度國防部國務部長桑賈伊·塞斯。圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

總之，藏南人甚至整個“印度東北地區(qū)”的政客，都處于印度政治的邊緣、印度發(fā)展的邊緣，處于印度鄙視鏈的低端，甚至某種程度上來說被種姓制度的最底層鄙視。因此，這三個政客才顯得那么“難能可貴”：利吉居能在中央發(fā)聲，白瑪康卓見了莫迪直不起腰，但是能在偽“阿邦‘執(zhí)政’”上強硬表態(tài)；塔皮爾·高在新德里彎著個腰，但自詡代表了土著部落，“抵抗中國侵略”。

只有對華足夠強硬，他們才能在莫迪眼中體現(xiàn)自己的價值。

例行吹捧莫迪。圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

例行吹捧莫迪。圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

例行吹捧莫迪。圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

本文轉(zhuǎn)載自“夢回糊涂 ”微信公眾號2025年7月11日文章，原標題為《 【藏南三大最能蹦跳迎合莫迪的偽“高官”】 》。

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