4、經(jīng)濟與生活

（1）經(jīng)濟

易洛魁的經(jīng)濟體制與如今西方社會的多種主流經(jīng)濟形式都不相同，這一經(jīng)濟體制有如下一些特點：勞動力以性別分工、土地公有以及貿(mào)易主要以禮物經(jīng)濟為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上形成了一些文化風(fēng)俗，包括一些有關(guān)財產(chǎn)性質(zhì)與財產(chǎn)管理的觀念。

易洛魁人的經(jīng)濟最初以集體生產(chǎn)為主，結(jié)合了農(nóng)耕及集體打獵。女性負責(zé)耕田、采集食物及家庭事務(wù)；男性負責(zé)打獵與貿(mào)易。他們種植的主要農(nóng)作物是玉米,豆類和南瓜等,稱之為三姐妹,易洛魁人認為這些是造物主賜予他們的特殊禮物。而他們種植這些農(nóng)作物是有策略性的:玉米稈長高后,豆類植物攀援上稈,瓜類則在地面上生長,它們寬大的葉子可以使雜草棲居,陰涼處保持土壤潮濕。在這種復(fù)合生態(tài)下,土壤可以保持幾十年的肥沃。

17世紀早期與歐洲各國的交往對易洛魁的經(jīng)濟產(chǎn)生了深遠影響。最初，易洛魁與歐洲成為了重要的貿(mào)易伙伴，但歐洲殖民不斷擴張，打破了易洛魁的經(jīng)濟平衡，到1800年時，易洛魁族人被限制到印第安居留地（reservation）中，他們不得不改變其傳統(tǒng)的經(jīng)濟體制。

20世紀時，一些易洛魁部落利用在保留地獨立的地位在當(dāng)?shù)亻_設(shè)了一些印地安賭場。而其它一些則直接并入了居留地之外的某些經(jīng)濟體。

（2）生活

易洛魁人群居在由10到30個長屋構(gòu)成的村莊里，規(guī)模約300人到600人。長屋的長短不等，最短15米，最長達24米，房屋的架構(gòu)很穩(wěn)定。在插入地面的直桿上架上橫桿，用枝條綁緊，再在構(gòu)架上覆蓋一個三角形或圓形的屋頂。房頂和房子兩側(cè)會鋪上大張的榆樹皮。在16、17世紀，為了防止外族侵襲，易洛魁人來開始搭建圍欄。

在歐洲人來到美洲前，易洛魁人基本上沒有縫制的衣服，他們通常是用經(jīng)過鞣皮加工過后的獸皮來遮身。在夏天，男人身上會披上皮衣，嘗到股骨，腰間再用窄帶束上。女人則會用長方形的鞣皮圍在下身當(dāng)作裙子。無論男女，他們都會在肩上披上斗篷。冬天時，他們會穿上熊皮、河貍皮、水獺、狐皮或灰鼠皮做成的斗篷來保暖。他們腳上穿的也是鞣皮靴和綁腿套，婦女的綁腿套比較短只到膝蓋，男子的綁腿套較長是因為在打獵時它可以防止被木叢或樹枝劃傷。易洛魁人在重要的日子會配戴頭飾。男子會帶皮帽并插上羽毛裝飾；女子則帶頭箍并將頭發(fā)編成兩條辮子。在歐洲人到來后易洛魁受西方影響吸收了歐洲服飾的特點，傳統(tǒng)服飾漸漸也被歐洲服飾取代。

易洛魁人一天只作一餐，這一餐的內(nèi)容多寡按各自家庭的財力和人數(shù)來決定。他們的主食是玉米、漿果、果實則是他們的補充食物。

（3）易洛魁式取火法

易洛魁式取火法是由易洛魁人發(fā)明的一種裝置，其取火的效率相當(dāng)高。在鉆軸的一端用兩根繩子纏繞，繩子的另一端分固定在一個硬質(zhì)橫板上。鉆軸的中間部位用一個硬質(zhì)木輪做加速器。當(dāng)把繩子纏好后用力向下壓橫板，就能使鉆軸產(chǎn)生極快的轉(zhuǎn)速，然后鉆出火花。

（4）運動

袋棍球（Lacrosse），又譯長曲棍球、曲棍網(wǎng)球、棍網(wǎng)球、兜網(wǎng)球、袋球或網(wǎng)棒球，這種年輕人的運動最早是幾百年前在東部易洛魁人(Iroquois)首先興起，是一種使用頂端具有網(wǎng)狀袋子的長棍作為持球工具的團隊球類運動。易洛魁印第安人認為長曲棍球這種運動是造物主的恩賜，其目的是解決爭端，這種運動成為一種具有醫(yī)治功能的運動。他們認為造物主的旨意是透過這項運動耗盡能量精力，直到仇恨和痛苦都煙消云散。如果部落和氏族之間產(chǎn)生了爭端和糾紛，那就開始舉行這種運動，直到雙方都精疲力竭，彼此不再有敵對的感覺。這運動的規(guī)模在部落里通常規(guī)模甚大，每個部落各出1000人參加比賽，而比賽往往會持續(xù)好幾天，后來甚至代替了戰(zhàn)爭。作為傳統(tǒng)的體育項目，幾百年來易洛魁人一直熱愛這項運動，雖然現(xiàn)代長曲棍球經(jīng)過歐美人的改進已經(jīng)與當(dāng)年有了很大的不同，如今在北美的非職業(yè)和職業(yè)長曲棍球隊里，依然活躍著不少易洛魁人。在國際長曲棍球錦標(biāo)賽的歷史上，易洛魁隊是一支傳統(tǒng)強隊，連續(xù)多屆打入四強。

5、信仰與節(jié)日

易洛魁人傳統(tǒng)上是屬泛靈信仰，他們相信精神力量奧倫達(Orenda)，這是一切事物的本質(zhì)，譬如巖石、潮水、植物和動物等，這種能力是環(huán)境中一切現(xiàn)象的有效起因。他們相信是神靈改變季節(jié)，而他們的重要節(jié)日通常也會與農(nóng)業(yè)日歷上的大事相合。冗長的感恩禱告儀式是易洛魁人節(jié)慶的特點。在這些節(jié)慶上，族人會以唱歌跳舞的形式來慶祝。

6、藝術(shù)與文學(xué)

（1）制陶工藝

易洛魁人有精致的制陶技術(shù)，他們會在煮食的陶罐和烤面餅的陶盤上雕有螺旋花紋。陶土制成的煙斗上除了雕了幾何圖案圖形還會雕有一些極小的人或獸。

（2）假面

面具具有濃厚的宗教色彩。藥師會參加假面聚會，并戴上面具。傳說能用假面具治療多種疾病，如關(guān)節(jié)炎、肩肘炎、牙疼、耳疼、鼻出血等，還能驅(qū)惡避邪。現(xiàn)今假面社已不再行醫(yī)，只出售各種木雕面具。

（3）玉米皮娃娃

常見于易洛魁聯(lián)盟的部落中，北美洲印第安部落所流傳的傳統(tǒng)特色娃娃，娃娃通常是由容易腐壞的材料如玉米外皮、棕櫚纖維或松針捆綁而成，是當(dāng)?shù)匦『⒌耐婢摺?/p>

（4）貝殼串珠

貝珠是指用紫色和白色的貝殼制成的珠子。易洛魁人會在簽訂重要條約時呈現(xiàn)貝殼串珠，它象征著兩個合作伙伴達成了一個十分重要的約定。貝殼串珠被視為神圣的東西。早期的定居者發(fā)現(xiàn)貝殼串珠是一個非常有價值的貿(mào)易商品并且很快就學(xué)會了大規(guī)模生產(chǎn)，這就是為何貝殼串珠常被誤解為氏金錢的原因。一些歐洲人用它作為貨幣，但當(dāng)?shù)厝藦膩頉]有。

（5）神話故事

人類的始祖母阿塔思特西克阿溫哈伊，從動物所棲居的上界跌落，借一些動物之力，置身于瀛海上，其中麝鼠潛至水底，撈起一團泥土,放在龜背上，泥團越來越大，是為陸地之由來。

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