連菩提老祖都不認(rèn)！為孫悟空指路的樵夫，究竟是誰？真正的引導(dǎo)者

封神大戰(zhàn)高潮過后，西方教接引道人和準(zhǔn)提道人，帶著截教三千有緣客，回到了西方極樂世界。

此前，有個耐人尋味的故事情節(jié)，準(zhǔn)提道人望著梅山七怪之首的千年白猿，被楊戩降伏后，化成了仙石，緩緩說道：500年之后，這塊仙石會漂流到東勝神洲傲來國；再過500年，會攪撓得天地三界不安。

接引道人怕師弟道破天機(jī)，反為不妙，于是急忙攔住準(zhǔn)提道人繼續(xù)說下去。

一場聲勢浩大的三界封神，天庭、闡、截、人道、龍族，還有西方教，最終在鴻鈞老祖的調(diào)停下，落下帷幕。

正如影視劇《封神榜》的故事情節(jié)中所言，西游記開篇中孫悟空的橫空出場，正是在十洲之祖脈、三島之首的東勝神洲——傲來國。

“傲來國臨近大海，海中有座名山，喚為花果山，自鴻蒙開天辟地后形成。山正頂上，有塊仙石，有三丈六尺五寸高，二丈四尺圍圓 ，合周天365度和24節(jié)氣。”

《西游記》原著中談到，暗含天地九宮八卦的仙石，500年來受到天地日月精華沐浴，感受天真地秀，遂有靈通之意，孕育出了石猴孫悟空。

出生不久的孫悟空，就表現(xiàn)出了天地靈秀之姿，剛剛學(xué)會爬走，孫悟空便懂得拜天地四方，還神奇地目運(yùn)金光，驚動了靈霄寶殿之上的玉皇大帝。

正在天庭召集群仙開會的玉皇大帝，眼見世間金光異常，就派出了千里眼和順風(fēng)耳觀察情況，最后一錘定音：孫悟空乃天地精華所生，不足為異。

玉皇大帝貴為三界九五之尊，他的金口玉言，可謂是對孫悟空最好的保護(hù)。

“春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節(jié)，冬覓黃精度歲華。”

自從孫悟空第一個躍入水簾洞，成為美猴王，平平安安的在天真享樂里度過了三百余年。

直到一天，孫悟空水簾洞里目睹老猴的突然死去后，他也開始憂慮起自己的生死無常。

水簾洞猴族不乏能人之輩，通背猿猴就告訴他，三界五蟲之內(nèi)，還真有三等名色，能超脫生死輪回，不歸閻王老子所管。

具體哪三等，又該怎樣去尋找到這三等人呢？通背猿猴說：乃佛與仙，還有神圣三者，躲過輪回，不生不滅，與天地山川齊壽。

孫悟空得知，只有在閻浮世界之中，古洞仙山之內(nèi)，才能有緣結(jié)識到！

聽后滿心歡喜的孫悟空當(dāng)眾表示，自己一定要尋訪到這三等神仙，學(xué)到長生不老之術(shù)，以躲過閻君之難。

“天產(chǎn)仙猴道行隆，離山駕筏趁天風(fēng)。飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗愿，無憂無慮會元龍。料應(yīng)必遇知音者，說破源流萬法通。”

然而，尋仙訪道之路必定是孤獨(dú)和艱險的，原本衣食無憂的美猴王在南瞻部洲各地尋找了八九年，都毫無進(jìn)展。

于是，他又西行飄洋過海，來到了西牛賀洲方寸山，這才得遇真仙，拜師菩提老祖。

“不會機(jī)謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》”

方寸山上，孫悟空遇到的第一位神秘高人是位砍柴的樵夫！為何說樵夫是位神仙或高人呢？

其一、這位樵夫恬淡為生，隱姓埋名在方寸山上，且與神仙為鄰，淡泊名利；

其二、他熟讀的是道教經(jīng)典《黃庭經(jīng)》，口誦的道德真言《滿庭芳》，而這些都是一位神仙教他的；

其三、樵夫面對菩提老祖拋出的橄欖枝，竟然拒絕，不愿隨老祖修行，而甘心在山中砍柴換米，供養(yǎng)老母親。

其四、他牽線指引孫悟空前往方寸山斜月洞拜師菩提老祖后，成孫悟空真正的指引者后消失不見。

網(wǎng)絡(luò)中，關(guān)于這位樵夫是誰，有人說是鴻鈞老祖門下的三清大佬元始天尊或太上老君；也有人說是盤古大神，還有認(rèn)為是如來佛祖等等。

結(jié)合封神演義，有人說西游中的菩提老祖，正是封神中的西方教副教主準(zhǔn)提道人，一手培養(yǎng)出了高徒孫悟空。也有觀點(diǎn)稱，如來佛祖的化身與接引道人有關(guān)，一手打造出了金蟬子十世轉(zhuǎn)生為人的唐僧。

原本接引道人和準(zhǔn)提道人，就是西方二圣，還是天生一對師兄弟、好搭檔。

封神中的接引道人，也就是西游中的接引佛祖。他曾發(fā)下四十八愿，要建立一個無比美好的極樂世界，接引眾生往生。

因此，西游中為孫悟空指路的樵夫，很有可能就是接引道人。

開卷有益，原創(chuàng)不易。

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